8年前成都修地鐵挖到漢墓，出土2件國寶，專(zhuān)家：中醫學(xué)早已成型
當一座座古墓被陸續發(fā)掘出來(lái)之后，一段段塵封的歷史和往事，就像過(guò)電影一樣重現在世人面前。
2012年，成都老官山發(fā)現了四座西漢古墓，經(jīng)過(guò)考古隊的搶救性挖掘，一共出土了620余件文物，這是一項破記錄的發(fā)現。
出土包括漆木器、陶器、銅器、鐵器，以及竹簡(jiǎn)、錢(qián)幣、醫書(shū)，人體經(jīng)穴髹漆人像等文物。
其中最令人興奮的，是出土了920支“醫簡(jiǎn)”， 內容編纂在一起為《醫馬書(shū)》。在2000多年前，就已經(jīng)出現了分門(mén)別類(lèi)的醫療分科，這簡(jiǎn)直令人難以置信。
一、漢代古墓中的“醫簡(jiǎn)”，證實(shí)神醫扁鵲確有其人
相信很多人對神醫扁鵲的了解，僅限于《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》。實(shí)際上作為戰國時(shí)期，可與神醫華佗齊名的扁鵲，一直都被人們當做神一樣崇拜。
通過(guò)“老官山”漢墓出土的文物來(lái)看，扁鵲絕非是子虛烏有的人物，他是確確實(shí)實(shí)存在的戰國神醫。
在春秋戰國時(shí)期，興起了一場(chǎng)較為激烈的“百家爭鳴”。在諸子百家中，“醫學(xué)”雖然無(wú)法與儒家、道家相提并論，但是卻為后世醫療體系奠定了重要基礎。
扁鵲作為“醫家”的代表人物，也被世人稱(chēng)為“方技家”?！稘h書(shū)·藝文志》曾指出，“方技家”的特點(diǎn)為“論病以及國，原診以知政”。
扁鵲主要研究養生和醫藥，并奠定了中醫學(xué)切脈診斷方法?！峨y經(jīng)》(傳世)、《內經(jīng)》等古代醫學(xué)名著(zhù)，時(shí)至今日，依然具有很高的參考價(jià)值。
二、成都“老官山”漢墓出土竹簡(jiǎn)
2012年，成都市在維修地鐵三號線(xiàn)時(shí)，在老官山段挖出了四座漢代古墓。經(jīng)過(guò)考古人員的搶救性發(fā)掘，發(fā)掘出了大量奇珍異寶。
其中，有兩件價(jià)值連城的醫學(xué)文物都與扁鵲相關(guān)。在其中一座漢墓中發(fā)現了920支“醫簡(jiǎn)”，根據竹簡(jiǎn)長(cháng)度、位置、疊壓次序，以及簡(jiǎn)文的內容來(lái)看可分為9部醫書(shū)。
其中，有184支“醫簡(jiǎn)”內容為《醫馬書(shū)》，“醫簡(jiǎn)”的出現，不僅證明了扁鵲的真實(shí)身份，而且也填補了中醫學(xué)空白。
在920支“醫簡(jiǎn)”中，曾多次出現一個(gè)“敝昔曰”的詞。后來(lái)經(jīng)過(guò)考古人員驗證，“敝昔”二字應該是“扁鵲”的古老寫(xiě)法，或者說(shuō)扁鵲與“敝昔”為通假字。
而如此大數量的“醫簡(jiǎn)”，皆出自“扁鵲派”醫書(shū)。竹簡(jiǎn)分篆書(shū)和隸書(shū)兩種文字，可以看出并非出自同一年代，或者說(shuō)也不是同一人所寫(xiě)。
在古代社會(huì )很多技術(shù)類(lèi)工種，都講究“師徒相傳，父子相授”。而據專(zhuān)家們猜測，這些竹簡(jiǎn)，應該就是由先秦傳至漢代的醫學(xué)寶籍。
三、人體經(jīng)穴髹漆人像
成都“老官山”漢墓中出土的文物中，還有一件文物十分惹眼，那就是一個(gè)完整的人體經(jīng)穴髹漆人像。
人像高大約為14厘米左右，五官、肢體刻畫(huà)準確，其中，白色或紅色描繪的經(jīng)脈線(xiàn)條，以及穴點(diǎn)都清晰可見(jiàn)。
最重要的是，不同部位還陰刻：“心”“肺”“腎”“盆”小字。專(zhuān)家考證后認為，這應該是迄今為止，我國發(fā)現的最早、最完備的經(jīng)穴人體醫學(xué)模型。
如果與墓葬中出土的經(jīng)脈醫書(shū)相對照，發(fā)現不僅完全可以一一對應，而且對解開(kāi)醫學(xué)經(jīng)脈針灸理論的起源，都具有十分重要的意義。
很顯然，早在戰國時(shí)期，我國中醫學(xué)界對人體經(jīng)絡(luò )走向的研究，就已經(jīng)進(jìn)入了十分完善的階段。
實(shí)際上在漢代之前的醫學(xué)記載中，很少有關(guān)于人體經(jīng)絡(luò )走向的文獻，而且沒(méi)有深入到人體臟腑層面。
所以從這一點(diǎn)便可以看出，人體經(jīng)穴髹漆人像的出土，也填補了出了這一空白。先秦時(shí)期的醫學(xué)，一直被認為只是中醫理論基礎。
而中醫臨床辨證體系，最早也只能追溯到東漢時(shí)期，名醫張仲景的《傷寒論》。但是當“醫簡(jiǎn)”和人體經(jīng)穴髹漆人像出土后，仿佛這一切都迎刃而解了。
結 語(yǔ)
扁鵲作為古代四大名醫之首，史料中對他的記載其實(shí)并不多，甚至有很多人一度懷疑他是否真實(shí)存在，但經(jīng)過(guò)考古人員的考證之后發(fā)現，扁鵲不僅確有其人，而且對我國醫學(xué)體系貢獻十分巨大。
因為他不僅奠定了傳統醫學(xué)診斷法的基礎，也是中醫理論和臨床醫學(xué)的重要奠基者。
同時(shí)專(zhuān)家稱(chēng)，老官山漢墓出土的醫學(xué)竹簡(jiǎn)、以及人體經(jīng)穴髹漆人像，證明早在戰國時(shí)期，中醫學(xué)就早已成型，并且具備了理論與臨床經(jīng)驗，兩件國寶的出土利好中醫的發(fā)展。
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