長(cháng)清有個(gè)范蠡、孫臏、龐涓、鬼谷子鐘愛(ài)的地方
在之前關(guān)于長(cháng)清齊長(cháng)城的文章中，我們介紹了齊長(cháng)城修建的軍事和地理原因。除此之外，齊長(cháng)城的修建和一群人也是分不開(kāi)的，這群人就是春秋戰國時(shí)的兵家。也就是說(shuō)齊長(cháng)城的修建還有其人文方面的原因。
諸子百家代表人物（局部）
春秋戰國是思想極為活躍和開(kāi)放的時(shí)期，可謂是百花齊放、百家爭鳴。諸子百家各有各的思想、各有各的方略，奔走各國之間自我推銷(xiāo)。兵家是諸子百家之一，也是在齊國很活躍的一群人。
長(cháng)清區多山，綿延起伏的山嶺上草木豐茂，山間林下，百姓口口相傳，流傳著(zhù)不少兵家的故事，比如孫臏、龐涓、鬼谷子。行走在馬山的山間小路上，遠處望去就是齊長(cháng)城。
電視劇中的孫臏
龐涓與孫臏是同學(xué)
歷史著(zhù)名人物孫臏與龐涓是有很深的淵源的，他們是同門(mén)師兄弟，都拜鬼谷子為師。而鬼谷子就與長(cháng)清的馬山有著(zhù)極深的淵源。
兵家著(zhù)名代表人物之一 鬼谷子
長(cháng)清馬山的鬼谷子遺址
馬山鎮位于長(cháng)清區南部,以轄區內的歷史名山——馬山命名。馬山為齊長(cháng)城所環(huán)繞，總里程在一百華里以上。馬山長(cháng)城有主線(xiàn)、復線(xiàn)之分。
主線(xiàn)長(cháng)城自孝里與雙泉兩鄉鎮的界山石小子山東行，經(jīng)牛頭山，然后在雙泉鄉駐地和段店附近橫跨雙泉谷地，東南經(jīng)馬山南側的小馬山、鍋背頂、瓦楞山、蓮花山、于家莊西山、老牛溝北山，然后沿著(zhù)長(cháng)清馬山鎮與肥城縣的交界線(xiàn)向東略偏南前行。而記者將要去探訪(fǎng)的鬼谷子的遺跡就在齊長(cháng)城主線(xiàn)附近。
鬼谷子其人
鬼谷子是春秋戰國時(shí)期極為神秘的一個(gè)超級牛人，被譽(yù)為千古奇人，長(cháng)于持身養性，精于心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術(shù)，獨具通天之智！
鬼谷子
鬼谷子曾任楚國宰相，身懷曠世絕學(xué)，智慧卓絕，精通百家學(xué)問(wèn)，是縱橫家的鼻祖，是著(zhù)名的道家、思想家、謀略家、兵家、陰陽(yáng)家、外交家、語(yǔ)言學(xué)家、法家、名家、發(fā)明家、醫學(xué)家，更是偉大的教育家。
鬼谷先生的智慧教育了蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅、李斯、呂不韋、白起、李牧、王翦、甘茂、樂(lè )毅、毛遂、趙奢、李悝、徐福等500多位精英。這樣的人物當然極得百姓的尊崇，在馬山就有一個(gè)有關(guān)鬼谷子身世的傳說(shuō)。
據傳，鬼谷子的父母傾心相愛(ài)，卻被姑娘的父親棒打鴛鴦，小伙子相思成疾郁郁而終，姑娘冒著(zhù)大雪到墳前哭祭，卻在墳頭發(fā)現一棵新長(cháng)出的谷子。姑娘把谷穗帶回家中熬粥喝下，腹中就有了胎兒，這個(gè)孩子就是鬼谷子。真是夠玄幻的。
鬼谷子洞
一路艱難，記者終于到了鬼谷子洞。置身洞中，干燥清涼的風(fēng)一陣陣拂過(guò)，一路上的暑熱潮濕頓時(shí)一掃而空。鬼谷子洞冬暖夏涼，高的地方有七米,最矮的地方也有三米，長(cháng)一百多米，貫穿馬山東西，所以又稱(chēng)通明洞、穿心洞。
從東面進(jìn)洞二十多米后,緊靠洞壁南邊有一個(gè)長(cháng)近三米、寬半米多的天然石炕,相傳是鬼谷子隱居時(shí)睡過(guò)的石炕,凡是經(jīng)過(guò)此洞的人都要往石炕上摸一摸,想沾一沾鬼谷子先生的光。
洞的盡頭是壁立的高大山石，懸崖之上就是馬山的山頂。
據史料記載，“馬山是鬼谷子授藝于孫臏、龐涓的地方。下有孫龐之斗智,上有鬼谷之隱形”。
那么這些兵家的大人物為什么都選中了馬山這一方山水呢？
鬼谷子為何青睞馬山？
站在馬山頂上放眼遠眺，就會(huì )發(fā)現此中端倪了。馬山正好位于雙泉谷地和馬山谷地之間，同時(shí)也處在齊長(cháng)城的主線(xiàn)和副線(xiàn)之間。這附近不僅有中國最古老的長(cháng)城，還是幾段重要歷史事件的發(fā)生地。
一處臺地，被當地村民稱(chēng)之為城子頂，現在乍一看和普通的莊稼地沒(méi)有什么區別，但是從遙遠的周朝直到隋唐一千多年的歲月里，這里卻一直是一處繁華的城邑——學(xué)城，想想就讓人覺(jué)得神奇。
軍事家孫臏
如果說(shuō)學(xué)城是孫臏和龐涓的故事開(kāi)始的地方，馬陵之戰則是故事的終結地。
《史記》記載，孫臏和龐涓都是鬼谷子的徒弟，二人出道之后，龐涓嫉妒孫臏的才能，將孫臏騙到魏國，使其成為殘廢。而馬陵之戰就是孫臏和龐涓之間的終極較量，也是中國戰爭史上設伏殲敵的著(zhù)名戰例。
這次戰役中孫臏利用龐涓的弱點(diǎn)，制造假象，誘其就范，將詭計多端的龐涓置于死地，使戰局始終居于主動(dòng)地位。
在雙泉鎮大張村西側的群山里，我們尋訪(fǎng)到了這樣一個(gè)地方，這里的環(huán)境，和馬陵之戰戰場(chǎng)驚人的相似。
馬陵之戰到底發(fā)生在哪里一直有所爭議，長(cháng)清區雙泉鎮的這處地方雖然不是“得票”最多的，但那古戰場(chǎng)的氣派和氛圍卻很能觸動(dòng)人心。
長(cháng)清這連綿的山真可以說(shuō)是幽而不僻、靜而不偏，交通要道穿行山間，所以才會(huì )留下這么多的兵家遺跡。
同為泰山余脈，在馬山的西南方向約14公里處就是肥城的陶山，在陶山也有一處春秋時(shí)期謀略大家的遺址。
陶山范蠡的遺跡
在肥城陶山的懷抱中，有一處春秋時(shí)期謀略大家范蠡的遺跡。
范蠡輔助越王勾踐滅吳稱(chēng)霸后就急流勇退，下海經(jīng)商他最終隱居的地方就在如今肥城的陶山。當地人對范蠡極為敬仰，早在秦代就為他修建了范蠡祠和范蠡墓。北宋宣和年間更是大興土木，為范蠡修建了一座600多平方米的新祠。
朝代更迭，現在的范蠡祠已經(jīng)破敗了，但是一些遺留的建筑構件仍然頗有分量。有的石柱是宋代的，是靖康元年八月十五一個(gè)叫裴琮善的施主捐獻的，有的石柱是明嘉靖二十年時(shí)捐獻的。
距離范蠡祠200多米遠就是范蠡墓，如今遮擋在一片爛尾的仿古建筑里。歷史上的范蠡墓前曾立有兩塊極有分量的石碑，一塊是秦朝的丞相李斯所立，一塊是漢朝的開(kāi)國元勛張良所立。
孫臏、龐涓、鬼谷子、范蠡，哪一個(gè)都是響當當的人物，齊國不虧是兵家文化最發(fā)達的國度了。
兵家的弟子們可不是光關(guān)起門(mén)來(lái)研究學(xué)問(wèn)，更是積極推廣自己的思想，齊長(cháng)城的修建就是兵家大力推銷(xiāo)自己的結果。
那么，兵家思想對于齊長(cháng)城的修建究竟起了怎樣的作用呢？這事還真值得深究！不過(guò)，長(cháng)城修建起來(lái)以后，對齊國的國家安全起了很大的作用。
秦統一中國后，齊長(cháng)城失去了國防的作用，但是碰到發(fā)生大事的時(shí)候，它的軍事價(jià)值仍然能夠體現出來(lái)。
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