古村落-韓家莊

每一個(gè)古老的民族，都有他的神話(huà)和傳說(shuō)；

每一個(gè)古老的村落，亦有他的神話(huà)和傳說(shuō)。

公孫黃帝有一個(gè)兒子叫昌意，被貶到若水（今大渡河）一帶，昌意在此娶妻生子，取名韓流，中國韓姓從此誕生。韓流成人后，念念不忘皇權帝位，苦心孤詣遷回汾水，在與爺爺黃帝住的公孫堡相距十五公里處的呂梁山麓造堡而居，取名濟民堡，后改為韓芝莊，隋朝時(shí)改為韓家莊。人們說(shuō)：生有韓流，始有韓姓，先有濟民堡，后有韓家莊。建村已有四千五百多年的歷史了。

（近水樓臺先得月，這位韓家莊的創(chuàng )始人，得到了爺爺黃帝的眷顧，夢(mèng)想成真，登上帝位，成為五帝中第二位之顓頊帝，人稱(chēng)黑帝。）

韓家莊位于東徑111度，北緯36度，海拔680米，是山西省洪洞縣汾河西岸萬(wàn)安鎮一個(gè)行政村，距縣城十五公里。背依馳名古今之舜耕歷山，面臨發(fā)源呂梁山匯入汾河之北澗河，村北坡下連接澗西村，村南坡上緊鄰上舍村，村西與石家莊接壤，村東與楊家莊、曹家莊、溫家莊、鐵爐莊毗鄰。面積8平方公里，戶(hù)數612，人口2016，耕地2800畝。

韓家莊有北戶(hù)韓、東戶(hù)韓、西戶(hù)韓和張姓、李姓、楊姓等十三姓氏人群和睦相居，以農立莊，兼營(yíng)柳編、油坊、糟坊、染坊等工商業(yè)，村容布局形如棲鳳形體之大村落。有簸箕之鄉的俗稱(chēng)，有龍村鳳莊之美譽(yù)，有河西十八莊之老大頭銜，有乾元山六社之首的金石銘文。進(jìn)入21世紀，隨著(zhù)韓家莊傳統古村落的保護與修復、韓家莊村志的整理與編纂、教授學(xué)者的考察與發(fā)掘、作家記者的采風(fēng)與采訪(fǎng)，這個(gè)平野遠眺，層層展展，村落遠望，如堡似城，物豐民庶，交通便利，商賈云集，文脈深厚，鄉賢輩出，雄踞一方的韓家莊，又有了新的名片——六大之村：

堯舜時(shí)期之簸箕大村

唐堯虞舜，人文師祖，在韓家莊留下有他們的腳跡，流傳著(zhù)他們的圣名。

舜耕歷山，家喻戶(hù)曉，耕地時(shí)駕一黃牛一黑牛，犁杖上掛一簸箕，不鞭牛敲簸箕。兩牛皆以為打對方，不用揚鞭齊奮蹄。堯王訪(fǎng)賢從簸箕上發(fā)現舜的仁慈和智慧，幾經(jīng)考察，把帝位禪讓給舜。留下了“簸箕問(wèn)鼎”的政治佳話(huà)。舜敲的簸箕是誰(shuí)編的呢？知道的人就少之又少，韓家莊人知道，是舜的后娘娘家弟弟特編專(zhuān)供，堅挺結實(shí)，聲音宏亮，經(jīng)久耐用。

堯把自己兩個(gè)女兒同時(shí)下嫁給舜。成親那天，舜的舅舅門(mén)上韓家莊人背簸箕扛笸籮頂柳帽給外甥送賀禮?；适页苫?，盛況驚人，群情激奮，情不自禁，你揀木棍敲簸箕，他揀石頭擂笸籮，頂柳帽的拿著(zhù)柳帽對拍，還不時(shí)扔到空中。堯發(fā)現這粗獷雄壯的熱鬧，便欽定御旨，將簸箕定名為籮，將笸籮定名為鼓，將柳帽定名為鈸，將該熱鬧定名為威風(fēng)鑼鼓。留下了古典鼓樂(lè )威風(fēng)鑼鼓起源于柳編的音樂(lè )佳話(huà)。

韓家莊柳編的作坊在地下，稱(chēng)為窨，冬暖夏涼，潮濕避風(fēng)，編出的柳貨質(zhì)量上乘。窨在韓家莊星羅棋布，成規模的大窨有十一個(gè)之多，自家院里小窨，戶(hù)戶(hù)均有。柳編品種，各式各樣，有生產(chǎn)生活兩個(gè)系列，青柳白柳紅柳三個(gè)大類(lèi)四十多個(gè)品種。產(chǎn)業(yè)幅射到周邊十余個(gè)村莊，產(chǎn)品遠銷(xiāo)到運城、晉城、長(cháng)治、呂梁、晉中、太原等市五十多個(gè)縣市區。柳條采購自內蒙、東北、湖南等地。是柳貨集散地，人稱(chēng)柳編碼頭。在山西，還流傳有“長(cháng)治的泥水匠，陽(yáng)城的錮漏鍋，洪洞的（韓家莊）編柳貨”順口溜。韓家莊柳編盛況，由此可見(jiàn)一斑！

冬閑時(shí)節，柳匠們挑起行李工具，赴靈石、孝義、交口、石樓、中陽(yáng)、介休等地上門(mén)服務(wù)，編新修舊。有的父子相隨，有的朋友為伴，年關(guān)才返回。這一經(jīng)營(yíng)形式，叫作扎莊。晉中晉北有“走西口”，韓家莊把這一謀生活計叫“走北路”。韓家莊有韓姓兄弟倆，順治16年到現交口縣回龍鄉一山窩扎莊，一頭扎下，再沒(méi)回返，他鄉當故鄉，娶妻生子，繁衍成村，取名韓家溝，是住建部批準的第四批古村落。明代韓家莊有韓姓人丁移民北京門(mén)頭溝川底下村，把柳編的產(chǎn)業(yè)也帶了過(guò)去，發(fā)展成一個(gè)向陽(yáng)的山村。如今是北京古村落游的一張王牌。兩處遷居，柳編為媒，又書(shū)寫(xiě)下“柳編移民”的歷史佳話(huà)。

期盼喜訊，韓家莊申報第五批傳統古村落成功，那將又寫(xiě)下一段有趣的鄉愁佳話(huà)：母村子村握手古村落，兄鄉弟鄉尋根老故鄉。

（韓家莊柳編，幾乎家家會(huì )，人人會(huì )，代代相傳，流傳至今，已有四千五百多年了。韓家莊有位老農民作家，他的作品《發(fā)揮余熱搞柳編》獲中宣部、文化部、農民日報等九家聯(lián)合舉辦的征文活動(dòng)一等獎。還有一位當代作家，他筆下的以柳編為題材的作品有散文《簸箕之鄉》《簸箕搖籃》，五場(chǎng)民俗劇《簸箕緣》，電視文學(xué)劇本《簸箕莊》等，已成柳編系列。柳編不僅是村民的經(jīng)濟生活，已進(jìn)入了韓家莊人的文化生活和精神世界。獲得非物質(zhì)文化名錄（市級），名副其實(shí)。）

唐元時(shí)期之水利大村

北澗河自北向南，從韓家莊村東潺潺流過(guò)，牛羊河邊飲，牧童潭里游，婦女灣里洗衣，鵝鴨水中戲逐，不是江南，勝似江南。夏秋雨季，河水豐沛，韓家莊揚得天獨厚之優(yōu)勢，破靠天吃飯之陳腐，興水利農業(yè)之命脈，攔河修壩，挖渠砌埝，引來(lái)澗河水，旱地變水田。走出了“水從地頭過(guò)，旱死莊稼苗”的怪圈。此段水利史，要追朔到盛唐時(shí)期。

唐貞觀(guān)元年（627年），韓家莊在澗河東岸開(kāi)掘一渠，引水澆灌韓家莊楊家莊兩莊田地250廟，渠長(cháng)3公里，渠名潤民渠?！端尽酚浭?，這是洪洞縣有史以來(lái)，最早的一項水利工程。

金皇統二年（1142年）又在潤民渠西澗河東畔開(kāi)掘一渠，引澗水澆灌韓家莊曹家莊兩莊田地160畝，渠長(cháng)3公里，渠名潤民二渠。

元至大二年（1309年），又在澗河西畔再開(kāi)掘一渠，引澗水澆韓家莊、溫家莊、鐵爐莊、賀家莊四莊田地1700畝，渠長(cháng) 6公里，渠名濟民渠。

莫道掘渠早，掘井更在先。韓家莊先民，從堯發(fā)明井那里學(xué)來(lái)，先后掘18丈深的井9眼，解決人畜吃水。20世紀50年代，又在田間打井三眼，澆灌菜田。20世紀70年代，政府號召村井田用，韓家莊三個(gè)生產(chǎn)隊機電配套三眼井，合流遠送，出村澆地，得到各級好評，副省長(cháng)劉開(kāi)基到村考察夸獎。

韓家莊還注重攔蓄天上水。唐貞觀(guān)二年，在村中的下水地域，開(kāi)掘蓄水天池一座，俗稱(chēng)泊池，可蓄水兩千五百立方米。池幫青石條砌，周植一圈柳樹(shù)，村中一秀才曾為天池撰一對聯(lián)：池邊垂柳戲春水，水中浮云送秋波。盛夏游泳池，冬是溜冰場(chǎng)，暴雨防洪池，天旱抗旱池。分明是萬(wàn)能池。叫作天池，天大的好處。

天池是韓家莊村排水系統中重要設施。韓家莊排水系統完善，村南水麻溝子溝排泄，村北水風(fēng)葫蘆排泄，村西和村中水，由南道北道和中間官道排入天池，天池蓄滿(mǎn)，泄洪口開(kāi)，放村東澆地灌田，仍有余水，匯入濟民渠南流而去，再澆下游。麻溝子溝風(fēng)葫蘆溝澆排的余水，也不能白白流失，皆都匯入濟民渠中，遠送下游，多澆田地。真可為愛(ài)水惜水，防澇抗旱，溝渠成網(wǎng)，興水增利！

日浸水擊，古渠損壞，水位驟降，老井枯竭。韓家莊突遭水荒，措手不及，出村買(mǎi)水，艱難度日。不向困難低頭，投資鉆掘深井，屢戰屢敗，屢敗屢戰，轉移陣地，集資再戰，感動(dòng)龍王，終于出水，一眼不成，乘勝再戰，連成兩眼，屢戰屢勝，三眼新井，井深水旺，村東并村西，皆成水田！產(chǎn)量成倍增，收入翻一番！

種群多類(lèi)之窯洞大村

走進(jìn)韓家莊村，滿(mǎn)眼都是窯洞。

有黃土崖上開(kāi)挖的土窯洞，有黃土垅為基，上面旋上磚穹的混合型窯洞。亦有土筑厚墻為窯腿，上旋磚穹的混合型窯洞。有碼面磚砌，山墻背墻三面土筑的窯洞。有青石壘基，青磚砌成，白灰勾縫，黃土墊頂的窯洞。有一磚到頂，四面包磚，頂上鋪磚，炕下漫磚的又一種窯洞。有的窯頂四周增設磚花欄墻，有的頂部增飾花式磚層，有的門(mén)窗頂部局部花飾，有的門(mén)楣上方磚雕圖文，有的碼面上細作神龕。樣式有別，各取所好，檔次顯明，盡財盡力。

在這窯洞天地里， 臥室是窯洞，客廳是窯洞，廁所是窯洞，廚房也是半孔窯洞。羊圈是窯洞，牛圈是窯洞，油坊糟坊的作坊也是窯洞。當鋪是窯洞，旅店是窯洞，廟宇是窯洞，善院是窯洞，教堂也是窯洞。因各盡所用之需，有大有小，有高有底，有深有淺，有寬有窄，不一而舉。

古老的窯洞，有的建于唐代、元代，有的建于明代、清代、民國。風(fēng)格特色迥異，時(shí)代烙印鮮明，飽經(jīng)滄桑，屹然堅挺，為他的主人盡職盡責。

三面窯洞圍成三合院，四面窯洞圍成四合院，省地節能。院院相鄰，鋪滿(mǎn)全村，有兩千孔之多。窯頂上豎有煙筒，似林立的天線(xiàn)，一家冒煙都冒煙，炊煙裊裊，隨朝陽(yáng)升起，伴晚霞飄散。

韓家莊有位當代作家，叫徐捷，筆名辛列平，他筆下的窯洞是這樣美這樣親：

我的院子，應該說(shuō)是晉南農村最典型的農家小院。院內的三孔磚窯，按照老式規格建起，進(jìn)深長(cháng)，墻體厚，窯腿闊，完全脫胎于士窯洞的原型，盡著(zhù)最大可能保留了土窯洞冬暖夏涼的特點(diǎn)，很適合對抗晉南地區夏季的炎熱氣候，我時(shí)常想，在這塊古老的土地上，我們的祖先們把居舍從高高的土崖下一點(diǎn)一點(diǎn)挪出來(lái)，再用磚把大量的土完完整整包住，使其終于擺脫了對黃土崖的依賴(lài)，這個(gè)過(guò)程至少也經(jīng)歷了幾千年的時(shí)間。它的美，首先在于它具備了獨立的型態(tài)，是火、智慧、孜孜不倦的勞作與黃土燒結在一起完成的結晶。它的善與實(shí)用，則是在漫長(cháng)的歲月里經(jīng)過(guò)反反復復的雕琢與打磨才逐漸定型和豐滿(mǎn)……

廟宇成群之古建大村

二十世紀六十年代后期，文化大革命破四舊惡行肆虐之時(shí)，周恩來(lái)總理把電話(huà)打到洪洞縣革命委員會(huì )，明確指示該縣：河東保護好廣勝寺，河西保護好元陽(yáng)觀(guān)。

元陽(yáng)觀(guān)，就在韓家莊村西的乾元山。有中武當之稱(chēng)，是韓家莊最大的古建筑群。

韓家莊古樓比肩，戲臺列伍，廟宇成群，有二十二處之多。還有古橋古窨古善院，稱(chēng)之為古建大村，名副其實(shí)。

古典式樓閣，橫村東一排。有流光益彩的玉皇樓，古樸端莊的魁興樓，底窯上閣的祖寺樓，毀于戰亂的財神樓。

古廟古觀(guān)，環(huán)村周一圈。有號稱(chēng)中武當的乾元山，有稱(chēng)作天神宮的二郎廟，有別稱(chēng)風(fēng)脈樓的三官廟，有觀(guān)音地藏兩位菩薩之一廟一堂，有武圣之關(guān)帝廟，有眾多之羅漢廟，有子孫娘娘廟，還有儒釋道合一的三教圣殿！

圖片由韓老韓斌提供

古亭古臺，伴廟觀(guān)而立。韓家莊有戲臺六座，皆伴廟觀(guān)而建，六座中有五座元代風(fēng)格，有一座別樣，位于觀(guān)音菩薩廟門(mén)前，是供木偶戲演出之專(zhuān)用舞臺。

古橋古渡，沿澗渠造筑。韓家莊有古橋七座，有一眼橋，三眼橋，還有五孔橋，建在村東老澗古渠上?，F存通渡橋，五個(gè)橋孔，高十米余，寬五米余，長(cháng)近百米，十分雄偉。已有二百多年的歷史，橋頭碑亭碑記，傳說(shuō)著(zhù)古渡古橋的佳話(huà)。

古建初建重修，年深日久難考。2015年重修玉皇樓魁星樓兩樓為最近工程，最早建筑當推乾元山，始于春秋末年。唐代少有，元明較多。有廟有樓擴建重修，多則五回，少則三次，屢毀屢修，精神不倒樓不倒。

韓家莊道教廟宇居多，亦有儒教、佛教、天主教，還供奉有堯舜禹關(guān)公等。眾教融合，皆收并蓄，具顯村人的包容和胸懷、思維和境界。

古廟如此之多，一一建成，初建時(shí)財源出自何方？古樓如此之多，屢毀屢修，重修時(shí)資金來(lái)之哪里？天高皇帝遠，朝庭不曾撥銀，莊小人少，攤派募捐不是常法。韓家莊人自有智慧，妙方多多?；蛞驈R設會(huì )，善男信女自愿加入，有會(huì )員名份，方有投資資格；或用有限銀錢(qián)為資本，托某某鄉賢經(jīng)理，謀放生息，滾動(dòng)積蓄。

韓家莊人有智慧也有精神。張全有獨自化緣重修圣母廟，張閭賢募得資金重修三教圣殿，有張時(shí)白，韓僧保幾家出錢(qián)合建祖師樓。

韓家莊人不僅有智慧有精神還有信仰有道德有理想。李春興夢(mèng)神靈指教，糾集眾人重修三官廟。韓鴻仁為求得男丁重修子孫娘娘廟。張玉桐幼時(shí)曾見(jiàn)美院學(xué)生在古樓前寫(xiě)生，為了不讓未來(lái)失去色彩，出資重修魁星樓。韓紅旗為了母親生前的心愿和囑咐，重修玉皇樓，把孝道進(jìn)行到底。 古廟古樓之教化功能在此集中體現。先賢義舉善行之美德在此良性環(huán)循。承前啟后，發(fā)揚光大！

抗戰建國之英雄大村

這是一塊古老的土地，也是一塊英雄的土地。

1936年春，紅軍抗日先鋒軍來(lái)到這里，留下了“打倒土豪劣紳”的標語(yǔ)，至今保存完好。

1937年11月22日，朱德將軍來(lái)到這里，八路軍總部來(lái)到這里，美國記者史沫特來(lái)也來(lái)這里，毛澤東的電報也來(lái)到這里，強調：堅持山西游擊戰的方針，是中央已定下的方針，誰(shuí)也不應該對此方針發(fā)生動(dòng)搖。

1938年春，中共洪洞縣委（地下）、洪洞縣政府、洪洞縣犧盟會(huì )也來(lái)到這里。在這里組建了對日作戰的城工隊，組成了以韓家莊為中心的西山工作區，簡(jiǎn)稱(chēng)韓區。以塾堡為中心的平川工作區，簡(jiǎn)稱(chēng)塾區。還組建了婦救會(huì )、農救會(huì )決死隊武裝組織。

1938年夏，萬(wàn)安鎮犧盟會(huì )和決死隊也來(lái)到這里。決死大隊大隊長(cháng)，黃埔軍校11期畢業(yè)生高放同志，在韓家西油坊宣誓入黨，走上革命道路，建國后成為《毛澤東軍事文選》的主筆編輯。

這片土地，是國共和作全民抗戰的見(jiàn)證。濃縮了從上而下，全面抗戰的方方面面……

朱德元帥、任弼時(shí)同志當年住過(guò)的房屋保存尚好，八路軍總部住過(guò)的院落保存尚好，中共洪洞縣委住地也還尚好。1946年2月、1947年2月兩次伏擊戰的古戰場(chǎng)通渡橋也還尚好，1948年春呂梁軍區56團杜戊突圍戰慶功會(huì )和烈土追悼會(huì )的會(huì )場(chǎng)二郎廟也還尚好，前來(lái)憑吊譫仰參觀(guān)紅色遺址的人，一天比一天多。不少人呼吁，一處處急盼，搶救修繕。

為了抗戰，為了建國，有12位中華好男兒把熱血灑在了韓家莊這塊土地上。有10位韓家莊的好兒男犧牲在異鄉，把熱血灑在了祖國的大地上。從韓家莊這塊土地上，還走出了紅軍營(yíng)長(cháng)張祿保、武工隊長(cháng)張景康、武裝部長(cháng)李康德?？谷諏④婍n春生，這個(gè)中將副軍長(cháng)的西戶(hù)韓族人，抗戰戰功卓著(zhù)，太原解放時(shí)又成功地組織指揮71師勝利起義！把他的子弟兵50多位鄉親，平安帶回故鄉！一一交還給他們的父母!1995年3月12日，老將軍韓春生病逝，魂歸故里，長(cháng)眠于這塊養育他土地的懷抱里。2016年，96歲的老部長(cháng)李康德，胸前佩帶上抗日戰爭勝利70周年紀念章。這是抗戰老兵個(gè)人的榮譽(yù)，也是韓家莊這塊土地的光榮!

興學(xué)重教之文化大村

尊師重教，興學(xué)育人，這一古老優(yōu)秀傳統韓家莊代代傳承。

韓家莊清代有太學(xué)生、歲進(jìn)士，當代有北大學(xué)生、導彈博士，有新聞?dòng)浾?，有報刊總編，還有多位留學(xué)生。有高級律師，有高級工程師，還有全國金廚獎得主特一級廚師。有當代作家四位，還有一位農民作家，有老教授三位，還有創(chuàng )辦兩所大學(xué)的黨委書(shū)記。新中國成立以來(lái)，盡管十年動(dòng)亂大學(xué)停招，韓家莊還是培育出了150多位大學(xué)生。2017年，東戶(hù)韓第二十代傳人姐妹倆雙雙走進(jìn)大學(xué)，姐姐保送南開(kāi)大學(xué)外語(yǔ)系，妹妹考進(jìn)北京大學(xué)外語(yǔ)系，創(chuàng )造了“一門(mén)同科雙進(jìn)士，方遠百里頭一家”的佳話(huà)。

這些莘莘學(xué)子，這些文化人，都是從故鄉韓家莊私學(xué)和公學(xué)里走出去的優(yōu)秀者。

1913年，鄉賢韓懷仁和李全書(shū)，出資創(chuàng )辦了洪洞縣較早的“國民學(xué)?！?，韓家莊學(xué)校教育從此掀開(kāi)了新的歷史。1953年又創(chuàng )辦了高級小學(xué)，接受南到龍馬、北到左家溝、東到北段、西到左木的學(xué)生，成為一方教育中心。

2010年，由鄉賢張玉龍運籌引資，縣教育財政及鎮政府各方支持，一座全新的校舍建設成功，韓家莊學(xué)校又成為洪洞縣鄉村小學(xué)中的知名學(xué)校，承襲了一方教育中心的地位。學(xué)校組建了洪洞通背拳武術(shù)隊，柳編版威風(fēng)鑼鼓隊，德智音美體全面發(fā)展！成為一方文化的傳播中心。

這些莘莘學(xué)子，這些文化人，還都受到故鄉民間文化的熏陶。韓家莊是洪洞通背拳第一傳人張秀德的故鄉，他在乾元山設壇傳授通背拳，使此拳得以弘揚。春節獅子龍燈鑼鼓熱鬧，眾人參與，源遠流長(cháng)。建國初成立了村劇團，鄉長(cháng)韓家生任團長(cháng)，鄉賢韓秉祥任編劇兼導演，自編自演眉戶(hù)劇《姐妹倆》《好了》《解放臺灣》等獨幕和多幕戲。鄉里第一，區里第一，縣里拿獎，又在附近各村巡回演出。文革期間，別村派斗武斗，韓家莊又組團演出《沙家浜》《紅燈記》《智取威虎山》等樣版戲。順口溜韓家莊已有四代傳人，第一代傳人張洪全的作品《曹家莊剜樓》，說(shuō)的是民國十七年的事件，廣為傳唱，流傳至今。

2017年9月，洪洞縣作協(xié)和臨汾市作協(xié)先后組織作家到韓家莊采風(fēng)，出版了《槐花》月刊韓家莊專(zhuān)號，確定韓家莊為臨汾市作家創(chuàng )作基地。韓家莊順口溜第四代傳人李興才在魁星樓前提出韓家莊“文化圣地”的概念，作家們紛紛點(diǎn)頭?？跉馐谴罅艘恍?，卻并不離譜。這里有堯舜文化、威風(fēng)鑼鼓文化、水利文化、柳編文化、古建和窯洞文化，還有抗戰文化、武術(shù)文化、民間文化，有柳編、金鼓子、韓路鼓子三項市級和元陽(yáng)觀(guān)一項省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。三月三接姑姑、通背拳、威風(fēng)鑼鼓等國家級三項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，也與韓家莊血脈相通，藕斷絲連。不稱(chēng)文化圣地，可稱(chēng)文化盛地！叫文化大村還是相稱(chēng)的！

中國共產(chǎn)黨第十八大勝利召開(kāi)，標志著(zhù)中華民族進(jìn)入全面復興的新時(shí)代。韓家莊傳統村落保護，緊跟這個(gè)時(shí)代的步伐，也進(jìn)入全面搶救復修的新時(shí)期。

2013年立項的《韓家莊村志》，歷時(shí)五年，六易其稿，二十四卷，五十萬(wàn)字，已經(jīng)付印，2017年底出版。2014年修復了乾元山北天門(mén)、玄天宮。易地重建了老秀才韓鐘靈古宅門(mén)。2015年，重修玉皇樓、魁星樓。2016年新修五孔橋。2017年請北大民俗學(xué)家陳泳超教授、古村落保護專(zhuān)家常嗣新和山西古建專(zhuān)家馬所長(cháng)到村考察指導。形成了地方政府重視、鎮村領(lǐng)導行動(dòng)、鄉賢出力、村民自覺(jué)保護建設新局面。能重修馬上重修，不等不靠。不能重修時(shí)，圍墻鎖門(mén)保護，拒絕蠶食，減少丟失。瓦檔老磚老件收藏保護，以備重用。古建考察備案，為重建提供歷史依據等等。

2017年夏，韓家莊又啟動(dòng)了傳統村落申報工作。期盼審批成功，能得到國家進(jìn)一步大力支持！到那時(shí)，韓家莊傳統村落保護的歷史，又將掀開(kāi)新的一頁(yè)！

墨點(diǎn)字帖 高中生必背古詩(shī)文 正楷 全彩版 楷書(shū)鋼筆字帖不帶薄紙

作者：荊霄鵬

當當 廣告

購買(mǎi)

Hash:797d9bd0bc521e6b1c6ae1e421554fef6865de33