「臺州古村落」鋪前：耕讀傳家的樸素生活
地理檔案
鋪前村隸屬天臺縣始豐街道，始豐溪支流三茅溪流經(jīng)村東北，舊有通京古道在村前通過(guò)，并設有泉亭鋪驛站，故名。村內以張姓居民為主，村中的張氏三透民居始建于清乾隆年間，現保存完整，為現天臺境內極具代表性的三透民居，村內還有繩武樓和繼忍堂民居，并有古戲臺一座。
-張氏三透鳥(niǎo)瞰
三透九明堂是天臺民居中最具規模的建筑風(fēng)格。中軸線(xiàn)上通常為三進(jìn)廳堂，兩側建有廂房和小院，門(mén)堂套門(mén)堂，前后各進(jìn)都有單獨的門(mén)樓與外聯(lián)通。鋪前張氏三透初建時(shí)，則只是單進(jìn)的宅院，擴建之后，則是四進(jìn)的民居，但人們還習慣于稱(chēng)這幢院落為張氏三透，或許只有三透九明堂的稱(chēng)呼才能體現出鋪前這幢院落的氣勢。
當年天臺通往京城的古道就在村前通過(guò)，泉亭鋪是出天臺城門(mén)之后的一個(gè)驛站，于是，這個(gè)小村就被稱(chēng)為了鋪前。數百年之后的今天，當年的古道早已改建，舊時(shí)的驛站也隨之消失，只是當年的小村還依舊叫著(zhù)從前的村名。
張氏是鋪前村的大姓，張氏三透不但是張氏最具規模的民居，也是村中最宏偉的建筑。
那是清乾隆 二十三年（1758）的春天，田野上的麥子已成熟了，文人張文宗走過(guò)自家的麥田，想著(zhù)自己發(fā)奮讀書(shū)的日子，雖說(shuō)沒(méi)取得大的功名，也是知書(shū)達理之人，靠著(zhù)平日茶葉生意，也掙了一些閑錢(qián)。
33歲的張文宗想著(zhù)蓋一幢新宅，面對麥田，一家人在田園風(fēng)光中，度過(guò)四季中的日日夜夜。之后不久，鋪前村就多一幢普通的民居，新屋只有一個(gè)院落，面闊三間，一層的磚屋也并不怎樣的張揚，門(mén)窗也沒(méi)有過(guò)多的雕花，甚至磉子也是素面朝天，這種樸素的建房風(fēng)格恰好體現了宅主張文宗克勤克儉的生活觀(guān)點(diǎn)。
-師儉堂儀門(mén)
堂中那塊“師儉堂”的匾額將宅主的精神境界高高地懸于堂中的橫梁上，匾由城里的文人梅人鑒所題，字寫(xiě)得敦厚而古樸。生活中崇尚節儉，是張氏家族世代所推崇的生活準則，只是張文宗將這一理念如此完美地融入了他的新宅之中。
宅中惟有門(mén)頭是不能忽視的，那是一個(gè)家族的臉面，如同讀書(shū)人身上的那襲長(cháng)衫。宅院門(mén)楣上的水磨磚磨得光滑，鑲嵌于其中的“清涵玉照”四字是讀書(shū)人的清風(fēng)明月了。
-蹲獅
受耕讀傳家觀(guān)念的影響，張文宗的兩個(gè)兒子也是村里的讀書(shū)人，或許是家庭的擴大，或許是張家又積蓄了一些閑錢(qián)，張文宗的兒子將原來(lái)的師儉堂進(jìn)行了擴建。
這次的擴建使得師儉堂在規模上擴大了許多倍，在師儉堂的前面建造了兩個(gè)院落，在師儉堂的后面又增添了一個(gè)院落，東西兩側建有抱屋，東側的兩個(gè)天井中，各建了一個(gè)魚(yú)池，池上架石橋，魚(yú)池既為了防火，也增添了一絲雅興。師儉堂東側小院中，魚(yú)池上的石橋通向一幢小樓，樓名桂芳軒，桂芳軒上供奉的是文昌，每年的二月初二，張家的大人與小孩都要來(lái)此焚香，祈求文運亨通，學(xué)業(yè)有成。
如此一來(lái)，原先單個(gè)院落的師儉堂，成為了一幢有四個(gè)院落構成的完整民居。就在院落建成之后，村里人將這幢院落。從原來(lái)的師儉堂改稱(chēng)為張氏三透。
新建的張氏三透有著(zhù)大起大落的空間，兩側窄狹而延綿的長(cháng)廊聯(lián)接著(zhù)院落數十間的房屋，迷離曲折的室內分隔和規范方正的庭院空間營(yíng)造出了大戶(hù)人家的大家風(fēng)范。新宅顯得殷實(shí)和精巧，有點(diǎn)儒雅，更顯大氣。新建的兩個(gè)門(mén)頭沿襲了師儉堂雙個(gè)門(mén)頭的建筑風(fēng)格，大門(mén)朝南，前建照墻。進(jìn)得大門(mén)，同樣是向西一折，才見(jiàn)儀門(mén)，風(fēng)格一致的三個(gè)門(mén)頭，就這樣在三透的東側前后立著(zhù)，錯落有致，風(fēng)格統一。
如果這次的擴建只是面積上的增大，那么，我們只能說(shuō)這只是為了生活上的需要，而進(jìn)行的一次造房。難能可貴的是透過(guò)新建的三個(gè)院落的堂名，我們依然能感受到張氏家族耕讀傳家的精神風(fēng)貌。師儉堂的前面為勤業(yè)堂，后面為履謙樓。院落的最前面則是一個(gè)官廳，為接待客人與親友的場(chǎng)所，官廳前的照墻上，寫(xiě)有“朝爽西來(lái)”四字。
可以說(shuō)擴建的張氏三透是張氏家族勤業(yè)精神的一脈相承，也是謙讓美德的世代相傳。
-前透門(mén)頭
就在張氏三透建成不久的一個(gè)春日，那個(gè)春暖花開(kāi)的季節，墻角的那株梨樹(shù)開(kāi)著(zhù)白色的花朵，這份潔白也是每一位讀書(shū)人所追求的品質(zhì)。鄉賢齊召南是聞得梨花的暗香而來(lái)的，他送來(lái)了一方匾額，上書(shū)“創(chuàng )垂宏范”四字，這是一位讀書(shū)人與另一位讀書(shū)人的心靈會(huì )晤，也是一位在位的清官與一位在野的書(shū)生的精神對話(huà)。
-勤業(yè)堂
從儉師堂的初建到張氏三透的擴建，似乎都是為了七十七年之后一個(gè)秋日的到來(lái)而作的準備，在宅院建成之后的幾代人中，整個(gè)張氏家族心中都在期盼著(zhù)一個(gè)日子的到來(lái)，大家心照不宣。
那是清道光二十三年（1843）的秋日，張氏家族迎來(lái)了最為燦爛的日子，那一年張家的長(cháng)子張利犖與次子張利森獲得了同科舉人。暗暗算來(lái)，這是宅主張文宗的第四代子孫了，離師儉堂的初建也有77年。這一年的三透著(zhù)實(shí)是風(fēng)光無(wú)比，這一秋的張氏的確是喜笑顏開(kāi)，兄弟二人的中舉，成為張家永恒的佳話(huà)。從官廳上掛起“兄弟聯(lián)魁”匾額的那一刻起，人們就相信讀書(shū)不但能明理，也能換來(lái)人們敬重的樸素道理。
然而，還有更大的喜訊傳到張氏三透，在之后的幾年中，張氏的另外三位兄弟，三子張利谷，四子張利賡和五子張利珂也考中了秀才，這真是喜上添喜。張家五位兄弟先后考取功名，這是張氏數百年耕讀傳家理念所結出的碩果，也是長(cháng)久崇文風(fēng)氣所釀出的一壇美酒。這五子登科的喜悅最終化成了一方金字匾額，高懸于履謙樓上，從“五桂聯(lián)芳”洋溢出的喜訊，芳香滿(mǎn)院。舊時(shí)登科即是折桂，那么，這五枝桂花所散發(fā)出的芳香，又怎能不讓人深深地陶醉其中。
現在的張氏三透已十分寂靜了，幾乎是一座空宅的三透，讓人有著(zhù)一種莫名的惆悵，一種湮沒(méi)了的傳統，一種不復存在的古樸，在這個(gè)世代耕讀傳家的宅院中，也只是一種記憶了。
【供稿】臺州市檔案局、市農辦
【出品】臺州在線(xiàn)“和合圣地國學(xué)頻道”
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