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鳳毛麟角的柴窯,到底是否存在,藏家可千萬(wàn)別看走眼了。

柴窯是五代十國皇帝周世宗柴榮的御窯。據記載,柴窯創(chuàng )建于五代后周顯德初年,位于河南鄭州新密月臺。

2008年8月8日,河南省人民政府已經(jīng)將月臺“唐宋瓷窯遺址”公布為省級文物保護單位。

景德鎮的“柴窯”歷史十分悠久,最早可以追溯到五代十國,當時(shí)被稱(chēng)為御窯。

宋朝開(kāi)始改名叫柴窯,宋代以后,柴窯達到了空前繁榮時(shí)期。

使用柴窯燒成的瓷器,因其松柴富含豐富的油脂特性,燒制出來(lái)的作品,往往釉面光潔瑩潤,如瓊脂白玉一般。

深受世人喜愛(ài)。

柴窯一個(gè)陶瓷史上的未解之謎,究竟有沒(méi)有柴窯,這是中國1000年來(lái)的一個(gè)懸案,一件件精美瓷器的陸續出現能否解開(kāi)謎團,薄如紙色如天,在中國瓷器中,簡(jiǎn)直就是高不可攀。

2012年4月在香港的一場(chǎng)“中國瓷器”專(zhuān)場(chǎng)拍賣(mài)會(huì )上,一款有著(zhù)900年歷史的北宋汝窯天青釉葵花筆洗,被以為收藏者以2.08億港幣的天價(jià)成交,汝瓷的珍貴,不僅僅在于稀少,雨過(guò)天青之感的釉色更是被各收藏家所喜愛(ài),不過(guò)天青釉色并非汝窯獨有,這其中最著(zhù)名的也是最神秘的莫過(guò)于傳說(shuō)中的柴窯。

作為對于瓷器尤其是茶器熱衷的我們,一直在工作與生活中探尋柴窯的信息。傳說(shuō)柴窯是后周皇帝柴榮所創(chuàng )燒的,但是奇怪的是之后的宋元兩代再沒(méi)有出現過(guò),400多年間沒(méi)有一點(diǎn)文字記載,這讓柴窯成為困惑中國甚至世界的哥德巴赫猜想。

清《南窯筆記》記載:“柴窯,周武德年間寶庫火,玻璃、瑪瑙、諸金石,燒結一處,因令作釉。其釉色青如天、明如鏡、薄如紙、聲如磬。其妙四,如造于汝州,瓷值千金”。

柴燒是一種古老的技藝,燒窯難度相當高,其作品的成敗主要取決于土、火、柴、窯之間的微妙關(guān)系。隨著(zhù)現代燒窯技術(shù)的提高,已經(jīng)很少啟用。大多是改用氣窯、或者是電窯。

為什么柴窯受人追捧?柴窯到底有什么魅力?我想在社會(huì )快速發(fā)展的今天,柴窯最具魅力的,莫過(guò)于它的不確定性。柴窯的美不在燒成而在驚喜。在生火的一瞬間,已經(jīng)將一切都交給了未知,浴火重生中期待美好的一種心情。在窯內點(diǎn)燃松木化為火焰,在燃燒過(guò)程中揮發(fā)出來(lái)的松脂對瓷質(zhì)有一定的滋潤作用。隨著(zhù)窯內溫度慢慢上升,窯內的器皿緩慢受熱,加上爐內的水汽與瓷器釉料的結合,在釉面形成非常迷人的不均勻的氣泡,燒制出來(lái)的瓷器釉面細膩光滑,溫潤如玉。尤其是傳統的青花主題,色彩變化瑰麗,空間層次富有耐人尋味的意境。

柴窯的燒制十分難得,成本巨大,而且工藝特別難,成品率非常低,所以現世存的柴窯量非常少。

據傳,明朝權相嚴嵩父子,借皇帝之名,舉全國之力,窮其一生搜羅到十數件柴窯瓷器??梢?jiàn)柴窯有多難得的。

在現代社會(huì ),隨著(zhù)窯口的保護措施日益增加,保存完好并能使用的柴窯窯口,日益減少,只有景德鎮少數部分窯口可以使用。

柴窯的特點(diǎn)

青如天:釉質(zhì)翠青如天空之色,但亦有他色,如蝦青,豆青,豆綠等色。

薄如紙:指的是瓷釉,釉質(zhì)甚薄,而非胎底

聲如磬:指輕敲,其聲渾厚,如擊磬石

明如鏡:胎質(zhì)細膩如鏡面一般

柴燒產(chǎn)品優(yōu)點(diǎn):

1.采用松木為柴燒原料,松木富含油脂,在燃燒過(guò)程中揮發(fā)出來(lái)的松脂對瓷質(zhì)有一定的滋潤作用。

2.通過(guò)不斷添加柴火讓窯內溫度慢慢上升,使窯內的器皿緩慢受熱,加上爐內的水汽與瓷器釉料的結合,使燒出來(lái)的瓷器釉面細膩光滑,溫潤光潔。

柴燒陶瓷為何價(jià)格高?

首先,柴燒成本高,一窯下來(lái)燒掉將近2000斤松柴,消耗量太大。

其次,技術(shù)要求嚴格,燒一次窯要有經(jīng)驗豐富的班子集體協(xié)作,柴窯的火候與溫度完全依賴(lài)人工控制,窯工必須經(jīng)驗豐富、技術(shù)精湛,否則稍有疏忽就會(huì )出現塌窯的意外。

最后,成品率低,窯爐內前端溫度偏高,后端偏低中間溫度最合適,因此同一爐燒出來(lái)的瓷器質(zhì)量有很大差異,成品率低,但也是這個(gè)原因使得瓷器窯變過(guò)程中每一件都成為舉世無(wú)雙的孤品。

每一件東西都是時(shí)間見(jiàn)證的精品。

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