大朗福滿(mǎn)園為什么是成都公墓陵園的首選
大朗福滿(mǎn)園她不僅是墓園,還是一座文化藝術(shù)大觀(guān)園。在這里,每座墓都是一件獨具內涵的藝術(shù)作品,為墓主量身打造,也因其生前經(jīng)歷的各不相同而個(gè)性突出。大朗福滿(mǎn)園是成都唯一一家能根據客戶(hù)思想設計藝術(shù)作品墓的陵園。墓型造型獨特,用料考究,做工精細,也吸引了很多政界、商界、文藝界、科學(xué)界名人憩眠于此。著(zhù)名詩(shī)人流沙河親筆題譽(yù):“西南第一陵”。
大朗福滿(mǎn)園首選理由一:四川省民政廳、成都市民政局批準的合法公墓
大朗福滿(mǎn)園是西南地區規模超大、環(huán)境極好、服務(wù)極優(yōu)、管理極完善的大型綜合性文化藝術(shù)園林公墓,是由四川省民政廳、成都市民政局批準,總投資10.8億元、占地1000余畝的永久性公共墓地,位于溫江區金馬河畔,是西南地區風(fēng)水、環(huán)境、管理和服務(wù)超好的陵園。陵園突破了單一墓葬模式,融古老的墓葬與新潮的植樹(shù)葬、草坪葬、藝術(shù)葬、壁葬于一園,同時(shí)將游覽觀(guān)光引入了殯葬文化,園內曲徑通幽,馨香滿(mǎn)園,極盡江南名園之秀。
大朗福滿(mǎn)園首選理由二: 古蜀福蔭,水主財富;藏風(fēng)聚水兼得,人丁財富盡握
大朗福滿(mǎn)園位于“巴蜀五帝”之第二代蜀王“柏灌”和第三代蜀王“魚(yú)鳧”的國都遺址,至今兩代蜀王仍安息在她附近。兩代王朝一個(gè)以“柏灌鳥(niǎo)”為族名,一個(gè)以“魚(yú)鳧”為族名,自夏朝而興,及盛商而強,至西周而易。他們在這片川西平原沃土上繁衍生息,傳承數代。魚(yú)鳧王朝更是派生出燦爛無(wú)比的三星堆文化,與成都西郊的金沙文化遙相呼應,共同見(jiàn)證了盛商至西周川西古蜀文明的豐富內涵。之后才有劉備的蜀漢、王建的前蜀等對川西文化的延伸,而千百年來(lái)安臥于川西平原上的“劉備墓”和“王建墓”,也同溫江“柏灌”和“魚(yú)鳧”王墓一道,成為川西平原的古址遺跡,有力印證著(zhù)這塊風(fēng)生水起的祥福之地。
大朗福滿(mǎn)園還異于他處的獨特地脈:不僅因為她門(mén)前蜿蜒氤氳如玉帶纏腰的金馬河完美演繹著(zhù)“水主財富”的民俗理念,更因為它坐落在廣漢三星堆、都江古堰、黃龍古剎、九峰仙山、新津寶墩城、金馬太極地的八卦中心,諸山依河、洛布局,形如巨人手掌,使大朗福滿(mǎn)園成為了這掌上明珠,藏風(fēng)聚水兼得,人丁財富盡握,正應了“不知山窮落平處,穴在平中貴無(wú)敵”的民俗諺語(yǔ),讓其地脈絕倫,熠熠生輝。
大朗福滿(mǎn)園首選理由三:藏風(fēng)聚水,天賦地脈的風(fēng)水寶地
風(fēng)水之道,在于藏風(fēng)聚水,尋龍探穴,很多人“誤把山水當風(fēng)水”。為什么成都不建在靠山的地方呢?因為成都平原周邊均為丘陵地帶,山多為勢小力薄,山無(wú)勢、無(wú)力、無(wú)風(fēng)水,不能庇佑家事昌盛、源遠流長(cháng)。據早期的諸葛亮、李淳風(fēng)(隋朝天文星相大師)堪輿,現代風(fēng)水學(xué)之父、中國風(fēng)水協(xié)會(huì )主席陳帥佛考證,成都最好的風(fēng)水寶地都在平原上,既能藏風(fēng),又能聚氣。
俗話(huà)說(shuō),環(huán)境造就人生。近水者多智慧,靠山者多道義。領(lǐng)袖豪杰多安葬于藏風(fēng)聚水之地。這就是大成都內的皇陵(如魚(yú)鳧王墓、劉備墓、王建墓等)和眾多名人陵墓為什么都修建在成都平原上的原因。
水主財富”、“左青龍右白虎,前朱雀后玄武”是考察墓地風(fēng)水好壞的經(jīng)驗總結。我們園區的選址十分考究,注重每個(gè)細節,既考慮了陰陽(yáng)八卦、又參透了五行布局,以“水主財富”為選園宗旨,現在選定的大朗福地正處于大成都太極八卦的中心位置,來(lái)龍是岷山,去脈是牧馬山。生龍飛騰,蜿蜒起伏,層層疊疊。大朗福地周邊遠山以岷山、大雪山合圍,岷江青龍盤(pán)踞,邛崍天臺虎躍平原;近處砂山秀美,前有峨嵋朝覲,后有九峰護衛。遠有群山環(huán)抱、近有金馬河流水環(huán)繞,格局吉祥,謂大吉大利之地。
古代著(zhù)名風(fēng)水大師郭璞在《葬經(jīng)》中說(shuō):風(fēng)水之法,得水為上,藏風(fēng)次之。就是說(shuō),風(fēng)水之地,首先在于水。水的面積越大,聚氣也就越厚,身體也就越健康,財富自然也就越積越多。所以我們園區與其他墓園的顯著(zhù)區別不僅是環(huán)境好,更重要是風(fēng)水好。在建園初期,我們請了中國風(fēng)水協(xié)會(huì )主席陳帥佛、道教協(xié)會(huì )任法融會(huì )長(cháng)、峨眉山唯賢長(cháng)老分別進(jìn)行堪輿選址。他們說(shuō),“平原看水龍”,園區位于成都正西方,金溫江腹地,處于大成都太極八卦中心位置,為寶鼎之象,明堂寬闊,生機盎然;又是古蜀魚(yú)鳧王朝國都遺址(大約在公元前五世紀中葉),青龍白虎、朱雀玄武左右前后護衛;加上金馬河玉帶纏腰、蜿蜒流淌,印證了藏風(fēng)聚水、水主財富風(fēng)水寶地的所有要求。這實(shí)在是一塊難得的風(fēng)水寶地。
大朗福滿(mǎn)園首選理由四:人文景觀(guān),園林典范
大朗福滿(mǎn)園的人文景觀(guān)同她的園林風(fēng)景一樣,堪稱(chēng)典范。偌大的園區內,涵蓋豐富的人文景觀(guān)俯拾皆是,這不僅與她濃厚的古蜀文化背景相匹配,也與整個(gè)園林風(fēng)景相得益彰,既凸顯了陵園品位,又憑添了覽園雅趣,可謂雅俗共賞。其內容大致有三:一是規模宏大、氣韻渾厚的人文建筑;二是博古藏今、寓意深遠的楹聯(lián)壁刻;三是纖巧有致、亦莊亦諧的文化小景。氣勢恢弘的人文建筑充分體現了大朗福滿(mǎn)園在行業(yè)中的大家風(fēng)范,也為她帶來(lái)了品位和尊貴的極佳口碑。內外牌樓、神道、鴻福高壽碑、九龍壁等建筑,不僅體現了對傳統喪葬文化的尊崇,也表達了對園中憩居故人的敬重;而古雅大氣的魚(yú)鳧廣場(chǎng)、梵音裊裊的大朗古寺和寺外鱗次櫛比的川西樓廊,則又能讓入園的客人在祈福之余,更真切地感受到腳下這片曾為古蜀國都的古老土地所流溢出的積淀數千年的歷史氣息和人文光彩……
包容甚廣的楹聯(lián)壁刻是大朗福滿(mǎn)園的又一人文特色。在魚(yú)鳧廣場(chǎng)、龜碑廣場(chǎng)以及大朗古寺,隨處可以感受到圖文并茂的,來(lái)自儒、佛、道傳統文化對“尊親、至孝、品正、達觀(guān)”等品行的諄諄教喻;而在康寧湖景,你又能在“滴翠流香亭”內信步瀏覽刻于其上的言情古詩(shī)、描景古畫(huà)……
星星點(diǎn)點(diǎn)的文化小景則四處點(diǎn)綴于園林景觀(guān)之中,有的欲藏還露,有的襟懷開(kāi)張,情態(tài)各異,不一而足。除去生肖長(cháng)廊,其余小景兼以及文化石上篆刻當代書(shū)畫(huà)大家來(lái)園觀(guān)覽后的揮毫題留;或古人警世賢言及喻景懷故之語(yǔ)。小景雖多,但皆有一共同之處:卻是使大小景觀(guān)更加鮮活起來(lái)。
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