作者：巴圖

近日，我們回老家接岳母，專(zhuān)門(mén)抽出時(shí)間到爛柯山王喬洞參觀(guān)。因疫情原因，洞真觀(guān)仍未對外開(kāi)放。粗略游覽二十多分鐘，手機拍照，作美篇以記之。

游新安爛柯山王喬洞

明代·陳璉

峨峨爛柯山，日夕生紫煙。

仙人啟洞府，澗水導其前。

白石寒齒齒，幽篁靜娟娟。

紺露泫瑤席，慶云集蕙櫋。

泠風(fēng)從東來(lái)，可以散煩悁。

萬(wàn)變紛在目，泛覽何茫然。

王事有嚴戒，胡能久周旋。

振衣下山去，滿(mǎn)耳凄鳴蟬。

王喬洞又名洞真觀(guān)，位于新安縣鐵門(mén)鎮玉梅村境內，為豫西名觀(guān)、道教圣地。據觀(guān)前豎立的刻于元朝大德五年的《重興洞真觀(guān)碑記》記載，該觀(guān)始建于宋朝，后被金兵燒毀，元大德初年由道士孫純和等人重建，觀(guān)內重建時(shí)所植的柏樹(shù)，樹(shù)齡已有700多年。該觀(guān)除了有歷經(jīng)滄桑的古柏，還有“王喬成仙”、“柏樹(shù)頂缸”、“樹(shù)倒成石”等傳說(shuō)。2000年9月25日成為河南省文物保護單位。2019年，洞真觀(guān)入選第八批全國重點(diǎn)文物保護單位。

玉梅河水映紫氣

爛柯石樹(shù)系青牛

滄海桑田換人間

文/乾宏

玉梅河清映藍天，

王喬遇仙爛柯山。

飛龍古柏接祥云，

青瓦道觀(guān)升紫煙。

洞中光陰方七日，

世上歲月已千年。

芳草榮衰生不息，

滄海桑田換人間。

2020.5.27.

傳說(shuō)晉代有一位樵夫叫王喬，有一天他上山砍柴，見(jiàn)半山腰有兩位老人正在下棋，便在一旁觀(guān)戰。等他想起砍柴的時(shí)候，卻發(fā)現斧柄已經(jīng)朽爛了，他好生奇怪，急忙跑回家?？纱謇锏娜硕疾徽J識他，大伙只是聽(tīng)老人說(shuō)以前有個(gè)叫王喬的上山砍柴一去不返，這時(shí)王喬想到了原來(lái)是遇到仙人在下棋了，他又匆匆趕回去，見(jiàn)兩位老人還在下棋，就要拜二老為師，兩位老人站起來(lái)，說(shuō)笑著(zhù)走進(jìn)不遠處的一個(gè)山洞。王喬緊跟著(zhù)正要進(jìn)洞，忽然洞口著(zhù)起大火，王喬猶豫了一下，正是這一瞬間的猶豫，王喬最后只修成了“真人”，未能成仙。后來(lái)村民為了紀念王喬將山洞稱(chēng)為王喬洞，山稱(chēng)為爛柯山。

爛柯石

【唐】孟郊

仙界一日內，人間千歲窮。

雙棋未遍局，萬(wàn)物皆為空。

樵客返歸路，斧柯?tīng)€從風(fēng)。

唯余石橋在，獨自凌丹虹。

洞真觀(guān)創(chuàng )建于元大德年間，占地約80余畝，現存面積6000余平方米，分為兩區，古稱(chēng)上下兩院，南為洞窟區，北為建筑區。

先往西南，參觀(guān)洞窟區。

洞窟區一帶為石灰巖質(zhì)，洞窟鑿于斷崖處，現存5窟，其中最大的為“真人王喬仙洞”，洞口狹中寬，高約3-4米，面積30平方米，洞口左側嵌有石碑一通，大元大德五年歲次辛丑十一月下旬，王喬仙洞兼下院洞真觀(guān)主持純和子孫道先立。洞口上方有“石樹(shù)”碑刻一方，洞口內東壁鑲嵌元大德年間敕保道道觀(guān)的皇帝圣旨碑，陰刻漢、八思巴文及皇帝印章。

據史料記載，洞真觀(guān)創(chuàng )建于元大德年間，占地約80 余畝；王喬仙洞在洞真觀(guān)的南邊約三十米，坐北朝南，共兩洞口，洞內相通。洞口外兩側鑲有石刻，洞內兩側有“透靈碑”；洞口前平臺上，另立一方元碑。上 雕刻有“爛柯山 真人仙跡喬仙洞”字樣。

王喬洞口，有爛柯山著(zhù)名的“倒樹(shù)成石”景觀(guān)，“山石如爛木，剖開(kāi)皆有樹(shù)葉痕”。這種石頭置于水中，水可浸潤而上，直達頂部，因此當地人稱(chēng)之為“上水石”。不過(guò)，這種景觀(guān)并非遍布整座爛柯山，而是只存在于南端的王喬洞周?chē)?，因此顯得尤為奇特和珍貴。

上聯(lián)：紫氣東來(lái)傳萬(wàn)載

下聯(lián)：仙洞今日幾千年

橫批：洞真藏

王喬洞前有一通高大的“重興新安洞真觀(guān)碑”，為元代所立，這應是洞真觀(guān)現存最早的碑刻了。此碑正面記載了王喬成仙的傳說(shuō)及元武宗至大二年(公元1309)十月重修此觀(guān)的經(jīng)過(guò)，撰寫(xiě)者為元代著(zhù)名書(shū)法家張仲壽。碑的背面刻有許多捐資者的名單。

王喬洞名氣很大，我去過(guò)多次。印象最深的是1984年暑假，高中同學(xué)王啟營(yíng)到我家，當教師的父親帶我倆步行十幾里去了王喬洞，受到熱情招待，第一次看到“石上長(cháng)樹(shù)”，中午在洞里吃飯、睡覺(jué)，真涼快；下午到洞真觀(guān)參觀(guān)，當時(shí)里面建了個(gè)飲料廠(chǎng)，偶遇高中同班同學(xué)郭雪里。真是難得的奇遇，難忘的回憶。

高中同學(xué)劉小水對王喬洞、洞真觀(guān)非常熟悉，他的微信公眾號《爛柯勝跡》，我經(jīng)?？?，受益匪淺。

這個(gè)碑上寫(xiě)著(zhù)“紀念香港回歸”

回到洞真觀(guān)，推開(kāi)虛掩的門(mén)進(jìn)去。道長(cháng)多次提醒受疫情影響不讓參觀(guān)，考慮到85歲的岳母從沒(méi)來(lái)過(guò)，只好快速瀏覽，來(lái)去匆匆。

洞真觀(guān)的整個(gè)建筑區，自南而北為一中軸線(xiàn)，形成南北長(cháng)，東西窄的格局，布局嚴緊，保存完好。洞真觀(guān)整體建筑約3000平方米，分三進(jìn)，前為山門(mén)，入內為三清殿，二進(jìn)為官廳、娘娘廟，三進(jìn)為玉皇殿等。官廳東側為廂房，西側為王母殿、奶奶廟等基址。觀(guān)內有古柏五株，蒼勁挺拔?，F存歷代碑刻60余方，青石質(zhì)，內容多為修醮重建、名人題記、圣旨碑等，史料及藝術(shù)價(jià)值頗高。

古柏的頂部似一條昂首騰飛的龍，通身的虬枝遒勁有力，似龍張牙舞爪一飛沖天。

三進(jìn)院，玉皇殿。結構完整，很有親切感。

道教的楹聯(lián)的很有意思。認認看。

這個(gè)院來(lái)過(guò)好多次啦！

歷史印記：偉大的中國共產(chǎn)黨萬(wàn)歲

這邊，認認看？

這個(gè)道士，以前拍過(guò)

道長(cháng)幾次催促，從東門(mén)出來(lái)，繞圍墻看看。

“爛柯勝跡”原有十大景觀(guān)，分別為“扒頭王樵”、“樹(shù)倒成石”、“神碑透靈”、“柏樹(shù)頂缸”、“老柏抱揪”、“槐柏搭橋”、“古柏鐘聲”、“東荊西棗”、“火燒柏心”、“玉梅弄琴”，有些今已難覓蹤跡。

據《新安縣縣志》記載，康有為在新安還游歷了爛柯山和漢函谷關(guān)，也留下了墨寶，其中細節在《張伯英將軍》中有記載：“一日，張鈁帶路去游爛柯山?！笨涤袨榭春蟮溃骸按松缴?a href='/mingshui/' target=_blank>明水秀，鐘靈之氣，他山未及！”隨后，他為爛柯山寫(xiě)了對聯(lián)：“蓮香益清松貞而固，山虛能受水實(shí)則流?！?/p>

洞真觀(guān)位于爛柯山的西南麓，有泉水從山上淙淙而下，匯成一條小河，繞過(guò)道觀(guān)流向西北，最后注入澗河，因所處玉梅村，所以得名的玉梅河。

玉梅河的水質(zhì)很好，又清又甜。相傳武則天當年在洛陽(yáng)稱(chēng)帝，還專(zhuān)門(mén)派人到這里取水，用于宮中烹茶釀酒。當地人說(shuō)，這條"倒流河"還有一個(gè)奇異之處，就是一般的鴨蛋黃為青黃色，而玉梅河畔的鴨子生出的鴨蛋，蛋黃是金色的。只這兩點(diǎn)，玉梅河就足以令人感到自豪了。

以下圖片拍于2018年7月

以下圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò )

王喬洞目前是免費景點(diǎn)，山清水秀，道觀(guān)滄桑，猶如世外桃源。

道教提倡的上善若水、厚德載物、得失隨緣、順其自然等觀(guān)念，與中華民族主流文化一脈相承。

歡迎大家到新安王喬洞參觀(guān)游覽！

巴圖就是我，歡迎點(diǎn)贊、留言、轉發(fā)，期待相遇、相識、相知！

【爛柯傳說(shuō)】扒頭王喬

王子去求仙，丹成入九天。

洞中方七日，世上幾千年。

這首詩(shī)講的是王喬成仙的故事。據文獻、雜記、野史等記載：全國有四個(gè)王喬洞，分別是浙江省一處，在衢縣南三十里；山西省一處，在沁縣東北四十里；廣東省一處，在高要山東南五十里；河南省一處，在新安縣西南三十里?？梢?jiàn)王喬洞的傳說(shuō)遍及全國，不少學(xué)者認為，豫西這座王喬洞較為古老，是王喬的真跡所在。

王喬究竟何時(shí)？何地？何許人也？眾說(shuō)不一。據史書(shū)記載：“王喬，東漢時(shí)河東人。明帝時(shí)為尚書(shū)郎，出為葉令。朔望常自縣來(lái)朝，帝怪其來(lái)數，而不見(jiàn)車(chē)騎。令太史伺之，言其臨至，有雙鳧飛來(lái)。于是候其鳧至，舉羅張之，得一鳥(niǎo)，乃所賜之履也?；蛉占垂畔扇送踝訂桃??！边@段記載已被《辭?！愤x錄，并流傳各地?！?a href='/houhanshu/' target=_blank>后漢書(shū)·王喬傳》記載：“天忽降玉棺于堂前。（王喬）乃沐浴服飾臥棺中，葬于城東，土自成墳?！?/p>

又有方書(shū)記述：王喬成仙后，能騰云駕霧，來(lái)去無(wú)蹤。他與一富翁交往甚密，時(shí)常飲酒賦詩(shī)至深半。朋友再三挽留，但王喬仍是不肯留宿。有天飲至夜半，王喬依然扶醉而歸。主人為之甚為不安，正坐客庭獨說(shuō)獨念時(shí)，外邊回來(lái)了打獵的家丁，捧上一只鞋子說(shuō):“俺們回來(lái)時(shí)，看見(jiàn)一對野鴨子閃翅疾飛，一箭射中，拾起看時(shí)，見(jiàn)是一只鞋！”富翁聽(tīng)后，搖搖頭說(shuō):“真是無(wú)稽之談!”說(shuō)著(zhù)，把遞上的鞋甩在門(mén)后。相隔不久，王喬又來(lái)作客，主人仔細一看，見(jiàn)他穿的鞋不是一對。問(wèn)及原因，王喬笑道:“前幾天酒醉，路上不慎丟失一只！”富翁取出門(mén)后的鞋問(wèn)道:“您看這是不是您的鞋？”王喬一看天機泄露，就云游他處，杳無(wú)音信。

以上這些，都是說(shuō)王喬云游成仙的文史記載。王喬究竟是怎樣得道成仙的？這里還有一個(gè)“扒頭王喬”的民間流傳故事：

王喬祖居新安縣鐵門(mén)蔡莊村，因家境貧寒，以采樵為生，故名王樵。他從小為人忠厚善良，很受鄉親愛(ài)憐。但因柴門(mén)破落，為了老母妻兒的溫飽，他只有拼命地打柴過(guò)活。每次進(jìn)山他總是惜林如子，從不毀壞一棵幼樹(shù)。無(wú)論起五更打黃昏，任憑多跑幾里山路，也不亂砍一根樹(shù)梢。他修樹(shù)枝，拾干柴，凡經(jīng)他修撫的幼樹(shù)，棵棵都能成材。王喬一進(jìn)山林，飛鳥(niǎo)為他唱歌，松樹(shù)向他招手，山兔向他點(diǎn)頭。他進(jìn)入深山，就象魚(yú)兒游進(jìn)了大海。

一天，王喬又起了個(gè)大五更，很快拾了兩捆干柴。抬頭看看天色尚早，就伸了個(gè)懶腰，依石枕臂而臥。他暗自慶幸“早起三朝并一工，強似窮人占上風(fēng)!”屈指盤(pán)算：這擔干柴除了換回一升米面，還能給老娘買(mǎi)雙腿帶，給媳婦買(mǎi)個(gè)發(fā)網(wǎng)，給娃們再買(mǎi)幾個(gè)糖豆……

他越想越美，迷迷糊糊地入了夢(mèng)鄉。他只覺(jué)得舉步如風(fēng)，上下若飛，飄飄然地由仙女帶路遨游千山。后來(lái)，他又騎上鐵李拐的毛驢，飄江跨海，但見(jiàn)那波濤排空，水天一色，真乃壯觀(guān)。

猛然，眼前浮現出老娘手扶門(mén)檻，拄著(zhù)拐棍高喊：“乖，甭跑恁遠啦！早點(diǎn)回來(lái)吧!”……

王喬一個(gè)冷顫從夢(mèng)中驚醒，一骨碌從地上爬起，緊緊褲帶，揉揉眼睛，打算下山，只覺(jué)得一股異香撲鼻，抬頭看見(jiàn)對面一片桃林，花紅似火，發(fā)出陣陣的幽香，催人噴嚏。

好一個(gè)世外桃源，使他忘記了一身疲倦，忘記了老娘的念叨，縱身走入花海。山回谷轉，那朵朵盛開(kāi)的桃花清香襲人，山坳內寂靜得連花瓣落地的聲音也能聽(tīng)得見(jiàn)。抬頭看，蘭蕙在懸崖上吐芳，低頭瞧，青苔碧如毯，真是個(gè)仙界圣地。

王喬走進(jìn)另一個(gè)山坳內，見(jiàn)兩位白發(fā)老者端坐在一塊大青石上下棋。他輕步上去，見(jiàn)老者眉發(fā)皆白，瀟灑安祥，正旁若無(wú)人地對弈。王喬也喜歡下棋，就旁邊觀(guān)陣。一方攻卒上馬，嚴陣無(wú)虛，另一方布局周密，無(wú)懈可擊，雙方相峙，勢均力敵。王喬看得津津有味，這時(shí)，下棋者順手一招，摘來(lái)了仙桃邊吃邊下。王喬側目一看，但見(jiàn)樹(shù)上結滿(mǎn)了大紅仙桃，他也動(dòng)手摘來(lái)品嘗，桃子剛入口，只覺(jué)得四肢發(fā)熱，渾身涌起一股暖流，還聽(tīng)見(jiàn)筋骨啪啪作響，頓時(shí)饑困全消。

他一邊看棋，一邊觀(guān)察周?chē)淖兓?，只?jiàn)桃樹(shù)葉子一會(huì )兒變黃，一會(huì )兒變綠，花開(kāi)花落，果子相繼成熟；又見(jiàn)空中白鶴飛來(lái)飛去，眼前的一切象走馬燈一般。一陣清風(fēng)過(guò)后，飛來(lái)一群屎圪螂，老者伸手提到一只，剝去甲殼，塞入口中，只聽(tīng)咯崩一聲，就吞了下去。王喬一時(shí)看呆了，他也試抓了一只卻不敢咽下。

“屎圪螂也能吃嗎？”反倒覺(jué)得好笑：“嘿嘿! ”地笑出聲來(lái)。這一笑不打緊，驚動(dòng)了下棋人。老者道:“山高路遠，再走的晚連路也認不得了！”這時(shí)，王喬也覺(jué)得時(shí)候不早了，就急忙尋舊路匆匆翻過(guò)山嶺。

當他走到放柴捆的地方一看，糟糕！好不容易打下的兩捆干柴早已化為灰燼，連放斧子的地方也尋不到了。最后只尋到一個(gè)生了銹的斧子頭，把柄早已漚爛了。他如夢(mèng)似幻，呆呆地想了半天，也悟不出個(gè)道理來(lái)。但見(jiàn)時(shí)候不早，說(shuō)不定老娘又該縈記了。想到這，他也只好赤手空拳下山。

王喬為了趕路跑得滿(mǎn)頭大汗，擦汗時(shí)，才想起手里還攥著(zhù)屎圪螂，再看時(shí)卻變成一顆大紅的茅栗子。他剝開(kāi)外殼，只覺(jué)得濃香外溢，放進(jìn)嘴里，頓時(shí)異香滿(mǎn)腹，渾身是勁，一股強大的氣流沖脊貫頂，在渾身輪流不息，遍體輕松，飄飄欲飛。他心曠神怡，邁開(kāi)大步，越澗而過(guò)，回到了蔡莊。恁熟悉的村莊座落，忽然變得陌生起來(lái)：尋來(lái)尋去連自己的家也尋不著(zhù)了，老娘和妻兒都去了哪兒？來(lái)往的村人咋一個(gè)也不認識。

他在村頭徘徊起來(lái)，村里的人見(jiàn)他猶豫不定，問(wèn)道:“您這人在轉啥？哪里人？來(lái)這兒咋哩？”王喬回答：“我是蔡莊村人!”村里人一聽(tīng)笑了起來(lái)：“這就是蔡莊村，你是哪個(gè)蔡莊？”王喬：“我是闕門(mén)北蔡莊?！比藗冇执笮?“你這人是迷了吧！俺們咋從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)你？你姓啥，叫啥？”王喬不加思索地回答：“俺姓王，叫王喬?！贝謇锶艘宦?tīng)就惱火，橫眉瞪眼地罵了起來(lái)：“那兒來(lái)了個(gè)瘋子，敢說(shuō)自己是王喬，這簡(jiǎn)直是欺祖！趕緊滾蛋?！贝蠹夷ト琳?，非揍他不可！王喬驚呆了，心思，說(shuō)出名字竟招出禍來(lái)，真是莫名其妙。一個(gè)楞頭青小伙上前一把抓住王喬的衣領(lǐng)，舉拳就打，被一位長(cháng)者擋住說(shuō)：“慢來(lái)，不得無(wú)禮！世間的事無(wú)奇不有，天下之大，重名重姓的也不少！咱們要問(wèn)個(gè)清楚再說(shuō)，不能隨便難為這位客人！”勸退大家，長(cháng)者向王喬拱拱手說(shuō)：“不要見(jiàn)怪！俺這個(gè)村都姓王，這方圓左近就這一個(gè)蔡莊。說(shuō)起來(lái)話(huà)長(cháng)，俺王家祖上有個(gè)叫王喬的長(cháng)輩，進(jìn)山砍柴，一直沒(méi)有回來(lái)。為了紀念他老人家，還在村南埋了個(gè)衣冠冢?！遍L(cháng)者說(shuō)著(zhù)指著(zhù)一片墓地：“你看那兒，還立有石碑，俺們年年清明節都要去上墳祭奠!”王喬一聽(tīng)如夢(mèng)初醒，過(guò)去的事兒在他眼前一閃過(guò)：進(jìn)山打柴，桃花剛開(kāi)，為啥桃子很快就相繼成熟？桃葉青黃交替，可能是春秋四季！空中的一對白鶴是日月輪轉，自己吃的桃栗，定是人間的仙果，下棋老人一定是活神仙！仙境一天，世上幾千年，時(shí)過(guò)境遷，滄桑巨變，就是渾身是嘴，誰(shuí)能來(lái)認你這壺酒錢(qián)？子孫后代們能相信你嗎？他沉思一下只好編了個(gè)白話(huà)：“俺在闕門(mén)多喝了幾杯酒，心里確實(shí)迷糊，已記不起家鄉了！”他不醉裝醉，搖搖晃晃地脫身而去，想起家鄉，想起老娘，王喬踉踉蹌蹌地離開(kāi)了蔡莊村。

王喬奔入山林，見(jiàn)兩位老者仍端坐在大青石上，怡然自得，兩相對奕，一局未終，王喬急忙上前叩拜，老者持子欲下，不予理睬。他口稱(chēng)師父叩頭再拜，聲聲哀求收他為徒，老者仍然不動(dòng)聲色。王喬又拜，老者煩了，拂袖而起，頭也不回地往南飄然而去。王喬急忙爬起，緊緊追隨，老者雖是漫步遨游，王喬卻一陣小跑，累得滿(mǎn)頭是汗。

正走間，剛翻過(guò)一架小山，二老者突然不見(jiàn)了。王喬心急火燎，左右尋找，仍是不見(jiàn)人影。再往前走，玉梅河攔住了去路。忽然間，他發(fā)現叢林陡崖絕壁處有一石洞，洞深莫測，里邊漆黑一片。為了尋找二位老者，他決心冒險進(jìn)洞，當他扒頭往洞里面張望時(shí)，只聽(tīng)一聲巨響，一團烈火從洞中噴出，射出萬(wàn)道火舌，王喬由此而坐化。這團烈火對王喬是一次嚴峻考驗，他沒(méi)有赴湯蹈火，只是落了“扒頭王喬”的半仙之體，又稱(chēng)“王喬真人”。

為了紀念王喬得道成仙，把這個(gè)山洞稱(chēng)為“王喬仙洞”。后來(lái)人們在洞口給他塑了個(gè)神像，塑像時(shí)，不管雕塑師傅怎樣下勁，雕塑出來(lái)的神像，脖子總是歪著(zhù)。民間代代流傳說(shuō)：“洞中發(fā)火，王喬沒(méi)敢進(jìn)去，不算正宗神仙?！币虼?，王喬洞的西邊，豎一碑碣，上刻“半仙之體王喬”的字樣。王喬仙洞的洞口上邊，鑲有一石匾，上書(shū)“逢師一著(zhù)”。意思是說(shuō)，因看下棋，而遇見(jiàn)了師父。但也有人說(shuō):“一著(zhù)”是指師父放的一把火。

仙洞的左側立一石碑上書(shū)“爛柯山真人王喬仙洞”（大元大德四年）。二仙下棋的山，名叫“棋盤(pán)山”，山上當年的大青石仍然矗立在山崖處，棋盤(pán)石還懸在那里，雖能風(fēng)吹即動(dòng)，但千古不移，石上的棋盤(pán)印，還隱約可辯。棋盤(pán)石的右側有一天然石洞，與王喬洞相通。王喬當年放扁擔的地方，長(cháng)年寸草不生。漚爛斧子的山頭叫“爛柯山”。王喬仙洞與棋盤(pán)山相隔四里，中間還有個(gè)水源村。據說(shuō)曾有人捉了一只貓從棋盤(pán)山的洞口放入，能從王喬洞爬出，這說(shuō)明棋盤(pán)山與王喬洞是一脈相通。

王喬洞四時(shí)如春，洞天福地，是神仙往來(lái)之所，洞內一片清香，略帶冰片之氣。因洞中臥過(guò)青龍，又住過(guò)真龍天子，凡人是不敢問(wèn)津的，傳說(shuō)洞內有大蛇盤(pán)踞，天上飛的，地下走的，均可吸入蛇口，任何邪魔鬼道是不能涉足的。如今的王喬洞成了避暑山莊和旅游圣地。

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