贊皇傳說(shuō)文化--五馬山與白馬將軍的傳說(shuō)
五馬山上，原本有一座白馬將軍廟，據說(shuō)此廟的建成與白馬將軍李元忠有關(guān)（當地亦有白馬將軍為東晉某將軍之說(shuō)）。
李元忠在趙州一帶仗義疏財、威名遠播，可是他自己卻常常對部下說(shuō)，自己實(shí)在不是塊當官的料。李元忠為什么會(huì )這么說(shuō)呢？
這件事還得從他小時(shí)候說(shuō)起，李元忠自幼在贊皇李川溝長(cháng)大，從小就頑皮好動(dòng)，六七歲時(shí)，用彈弓射鳥(niǎo)，百發(fā)百中，只是因為母親不喜歡看人“殺生”就改為用彈弓射果子；后來(lái)他又跟藝人彈古箏，而且彈的有模有樣，可是有一次他彈古箏時(shí)被父親聽(tīng)到了，立刻遭到父親的嚴厲斥責，告誡他男子漢要以修身、治國、平天下為己任，千萬(wàn)不可沉迷于聲色犬馬；除此之外，李元忠還熱衷于誦讀史書(shū)和研究陰陽(yáng)數術(shù)，而恰恰于為官一道，鮮有涉獵，所以常常覺(jué)得力不從心。
做了官之后的李元忠，時(shí)常覺(jué)得俗務(wù)纏身、耳根子太不清凈，遠不如自己從前在李川溝生活時(shí)自由自在。于是他便時(shí)常騎著(zhù)高祖賜他的白馬，馳騁于殷州大地——殷州即為趙州，轄九縣。其中元氏、臨城、高邑、贊皇為西部縣，治所廣阿(今河北隆堯縣城東)。北齊天保二年（公元551年)，因避太子殷之名諱，更名為趙州。
五月間的一天中午，李元忠和一幫子同僚一起飲酒作樂(lè )，酒過(guò)三巡，菜過(guò)五味之后。大家各自談起家鄉的名山大川以及風(fēng)土人情，個(gè)個(gè)意興昂然，李元忠乘著(zhù)酒興，談起自己在贊皇李川溝逍遙快活的時(shí)光，又說(shuō)到如今正是麥收口兒，山上的杏子想必也已經(jīng)熟透了，聲言要去取一些回來(lái)讓大家嘗嘗鮮兒。
大伙看看天色已晚，就說(shuō)改日再?lài)L也不遲，可是李元忠酒勁上來(lái)了，說(shuō)去就去，當即命手下備馬，然后飛身上馬，順著(zhù)官道一路向西飛馳而去。
李元忠快馬加鞭回到李川溝，摘了一包杏子，打馬往回返，來(lái)到五馬山時(shí)，天已經(jīng)黑透了，實(shí)在不便再繼續趕路，于是決定到山上的寺院中去借宿一宿（李元忠與五馬山三清觀(guān)的住持長(cháng)老法慧大師素有來(lái)往）?？墒堑?a href='/qima/' target=_blank>騎馬上山來(lái)到三清觀(guān)時(shí)時(shí)，寺中的一干僧眾早已睡下了。
李元忠酒意未消，又不愿意擾了寺中諸人的清夢(mèng)，就順勢躺在院墻角的一塊石條上，酣然如夢(mèng)。半夜里，李元忠口渴的要命，就在朦朦朧朧中喝著(zhù)：“渴、好渴……”。
李元忠的坐騎，據說(shuō)是黑龍潭老龍王的小兒子所化，聽(tīng)主人斷斷續續地喊著(zhù)口渴，就揚起兩個(gè)前蹄，用力向下踏去，頃刻間，地上出現兩小潭泉水，只見(jiàn)白馬用嘴從身邊的梧桐樹(shù)上扯下一片梧桐葉，沾上泉水，跑到主人身邊，讓甘冽的泉水一滴一滴的滴到主人口中。
第二天清晨，監寺長(cháng)老法明發(fā)現李將軍睡在院中的石條之上，忙請主持和寺中僧眾，過(guò)來(lái)參拜。李元忠酒意全消，別過(guò)眾人趕回自己的屬地去了。
這時(shí)，眾僧才留意到身后那兩眼馬蹄狀的清冽甘泉，不禁感激涕零：多少年來(lái)，眾僧吃水要到山下去挑，來(lái)來(lái)回回也不知經(jīng)歷了多少?lài)篮崾?，嘗受了多少坎坷艱辛，如今李將軍雪中送炭，為他們帶來(lái)了兩眼清泉，眾僧感激之余，在寺中修建了白馬將軍廟，并將兩泉命名為白馬泉。
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