私塾義學(xué)是封建時(shí)代書(shū)院的補充，在石屏的歷史上僅僅存在了500多年，但卻在文獻名邦的長(cháng)河中，打造出一顆顆金光閃閃的文化明星。

穿過(guò)時(shí)空隧道，走在明清時(shí)期石屏古老的街道上, 城鄉閭巷間到處書(shū)聲瑯瑯，文風(fēng)浩蕩。石屏興文明，倡禮教，教育場(chǎng)所如春雨灑過(guò)的田野，百花燦爛，樂(lè )教好學(xué)的風(fēng)氣，彌漫了石屏城鄉。石屏除書(shū)院外，地方教育尚有多種形式，私塾和義學(xué)就是其中兩種較常見(jiàn)的辦學(xué)形式。

石屏城區壩區多為明初中原來(lái)此屯軍的軍人后裔，他們受先輩“唯有讀書(shū)高”的意識影響，家里再窮，即使砸鍋賣(mài)鐵，也要供子讀書(shū)。他們認為“養兒不讀書(shū)，猶如養個(gè)豬”，“與其蓋新房，不如養個(gè)讀書(shū)郎?！?/p>

于是，男人們靠走西頭，肩挑馬馱運來(lái)茶葉、鹽巴、棉花等土特產(chǎn)品，女人則在家紡線(xiàn)織布，賣(mài)物換錢(qián)，供子讀書(shū)。袁嘉谷先生在《異龍湖歌一百韻》中的“民俗安耕鑿，土風(fēng)敦義禮。家家機杼聲，人人詩(shī)書(shū)契”就是這種土風(fēng)義禮的真實(shí)寫(xiě)照。士民讀書(shū)風(fēng)氣的濃郁，促進(jìn)了教育場(chǎng)所私塾義學(xué)的誕生。據袁嘉谷先生主修的《石屏縣志》載：“官聘之師，上者為書(shū)院山長(cháng)，下者為義學(xué)師，然不如私塾之盛?！逼浣滩亩酁椤睹尚g(shù)》、《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《四書(shū)》等，并重書(shū)法，多為私人設館教學(xué)。

石屏文教盛衍，私塾甚多，最早始設于明代中葉，這些私塾遍布城鄉。城區有丁斗南家塾、王家圣家塾等較為有名。鄉下以古柏山房較出名。古柏山房在寶秀赤瑞湖東南邊，張本寨東南土地廟側，明崇禎初年張一甲讀書(shū)處，其后子孫等皆在此攻讀，曾有“張漢夜讀”與“龍孔書(shū)聲”的神奇傳說(shuō)。城南郊冒盒村的聚星館，也為私塾之名稱(chēng)。清康熙初年孫申之、孫穎父子授徒于此。經(jīng)30年，生徒200余人，康熙乙丑科（1685）翰林許賀來(lái)，癸巳科（1713）翰林張漢等俱出其門(mén)。朱家花園私塾，為清代石屏朱氏私塾教館，以至朱家人才如雨后春筍。明清兩代，朱氏共出進(jìn)士六人，其中翰林二人，眾口皆傳的“一家同榜三進(jìn)士”就是講清道光己丑（1829）科，朱淳與朱家學(xué)、朱丹木兩叔同會(huì )試，共殿試，三叔侄同時(shí)金榜題名。且朱淳高取二甲第一名進(jìn)士，獲“傳臚”之稱(chēng)，創(chuàng )下了云南一家同科三人考取文進(jìn)士的唯一紀錄，震驚全省。據有關(guān)資料載，明清兩代石屏先后有15個(gè)私塾。石屏教育在明清兩代主要以私塾為主，這些私塾為私人行為，學(xué)生需繳納一定的學(xué)費，以保教師生活之需。清代，還有一種被稱(chēng)為“義學(xué)”的教育形式。這是一種免費的私塾，其經(jīng)費主要來(lái)源于地租。石屏義學(xué)，興于清初。據續《康熙石屏州志》載：“石屏州舊無(wú)義學(xué)，康熙三十六年（1697）知州張毓瑞新建于文廟明倫堂左，延師訓誨，捐俸供給。于是，州人子弟貧而無(wú)資者，得專(zhuān)志向學(xué)，弦誦之聲加于往昔矣?！鼻宕了O義學(xué)，經(jīng)費皆由官莊內列支。據《石屏縣志》記載：城內有尊經(jīng)閣義學(xué)，清康熙三十六年（1697）設；鄉下有寶秀秀山書(shū)院義學(xué)，清雍正十三年（1735）設；五郎溝義學(xué)，清雍正十三年（1735）設；海東義學(xué)，清雍正十三年（1735）設于海東三官廟內；龍朋城義學(xué)，清康熙二十年（1681）設于龍朋里關(guān)圣廟內；曠野義學(xué)，清雍正九年（1731）設于曠野（今羊街已劃歸建水縣）玉皇閣內。以上六處義學(xué)，每年共束修銀66兩，于官莊內開(kāi)銷(xiāo)。官莊租谷66石（每石折銀一兩），茶米俱官納。

這些義學(xué)，為石屏清代官辦的學(xué)校，布于石屏城鄉的東南西北中五個(gè)方位，使石屏各地方的百姓子女，都有上學(xué)接受教育的機會(huì )和條件。私塾、義學(xué)這種辦學(xué)形式，遍及石屏城鄉，是書(shū)院教育的補充，為科舉時(shí)代培養人才奠定了深厚的基礎，是石屏明清兩代1個(gè)狀元，15個(gè)翰林，77個(gè)進(jìn)士，640名舉人之根。他們青少年時(shí)的受教條件十分簡(jiǎn)陋，但他們靠刻苦的毅力登書(shū)山、跨學(xué)海，走出私塾義學(xué)，去與文化較為發(fā)達的中原一帶的學(xué)子拼搏，在科舉的道路上蟾宮折桂。從明永樂(lè )年間涌現第一個(gè)進(jìn)士到清末廢除科舉約500年的歷史長(cháng)河中，石屏的私塾、義學(xué)在教書(shū)育人的道路上，豎起了一個(gè)個(gè)閃光的里程碑。

本文內容采摘于《話(huà)說(shuō)紅河》

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