遺憾！這條古道曾經(jīng)是國際通道，而今卻……
定西嶺驛道，是東西向的蜀身毒道和南北向的茶馬驛道的交匯點(diǎn)，在傳統運輸手段的古代，游宦商賈乃至釋道，往來(lái)絡(luò )繹不絕，一直是一條繁忙的通道。對于滇西樞紐重鎮大理來(lái)說(shuō)，這里是曾經(jīng)的大理門(mén)戶(hù)。于今而言，卻已經(jīng)積淀演變成為一條文化之路。行走在長(cháng)約七公里的定西嶺驛道上，自然便有著(zhù)十足的文化意味了。
從白崖城西行三公里，就到了峽谷口的橋頭哨。從此地開(kāi)始，定西嶺古驛道沿著(zhù)南側山坡緩緩而上，道路已被歲月漸漸湮沒(méi)，一段段青石光滑，若隱若現，時(shí)斷時(shí)續。右邊山崖壁立，“聳拔千余丈，其下林麓蓊翳，無(wú)路可由”，非猿猴不可攀躋，山腰間高懸一崖洞，名曰畢缽羅窟，南詔時(shí)仙橋換木的傳說(shuō)、明代成化年間仙人作詩(shī)的故事，如幽深的古洞充滿(mǎn)神秘。品讀一下“仙人”作的詩(shī)也是不錯的：“懸崖萬(wàn)仞沒(méi)躋攀，樓觀(guān)參差煙靄環(huán)。一派水流蒼石隙，數聲猿嘯白云間?？班凳捠烦他[去，定是王喬駕鶴還。唯有靈橋高略彴，幽禽惆悵對空山?！?/p>
進(jìn)入峽谷最窄處，便是古樸的天馬關(guān)橋，橋為單空半圓拱券，條石縱聯(lián)砌置而成，長(cháng)11米，兩橋基立于一天然巖石上，故而數百年間沒(méi)有絲毫傾圮。緩步橋上，仰頭四望，頗有一線(xiàn)天之勢，這就是一夫當關(guān)、萬(wàn)夫莫開(kāi)的石門(mén)關(guān)。從“石門(mén)關(guān)”石刻“萬(wàn)歷乙酉秋八月六日”的題款推斷，天馬關(guān)橋應該建筑于明代中期，《新纂云南通志》說(shuō)，天馬關(guān)橋由“白崖人捐修，數有修理”。橋頭刻有魏學(xué)使去思碑，是為紀念云南學(xué)政魏方泰而刻石的。這個(gè)魏方泰可不簡(jiǎn)單，他于康熙四十四年（1705）提督云南學(xué)政，在云南“杜頂替，嚴冐籍，革陋規，所拔多孤寒，勵以實(shí)踐”，1743年奉旨入祀云南名宦祠。
沿著(zhù)峽谷，轉而北行，就來(lái)到了兩山聳峙之間的寬闊地帶。路西平曠處，石頭壘砌的殘垣若影若現于荒草荊棘之中，老一輩人說(shuō)，這是天馬關(guān)哨房遺址。東壁陡峭如削，灌木叢生，涓涓細流從崖壁縫隙中滲透而下，至崖腳匯聚成流，常年不絕，水質(zhì)清澈透明，甘甜可口，往來(lái)旅客在此歇腳、飲水，清風(fēng)徐徐，涼意頓生，很是愜意，故而當地老百姓稱(chēng)之為滴水崖，官方則稱(chēng)為“楊公飲”，因明朝末年趙州循吏楊大賓曾飲此水，云南提學(xué)何閎中刊刻其名為去思碑而得名。1693年，著(zhù)名書(shū)法家黃元治過(guò)此，感慨賦詩(shī)：“楊公美政去思長(cháng)，何用題名字幾行。但使此泉飛不斷，潤沾草木總留香?！?/p>
滴水崖腳上，有三處摩崖石刻，水流長(cháng)期流經(jīng)，長(cháng)滿(mǎn)青苔，清除之后，仔細辨認，字跡方才顯露真面目，方知是地方士紳表彰紀念三個(gè)賢官的刻石?！皸罟嫛闭f(shuō)的是，明崇禎十三年（ 1640），貴陽(yáng)舉人楊大賓任趙州知州，“介然簡(jiǎn)潔，德化愚民如家人父子”?！斑|海使君，為國為民”摩崖刻于1663年癸卯年，說(shuō)的是清順治十七年（1660），遼東奉天屯衛歲貢史光鑒任趙州知州，安撫民眾，發(fā)展生產(chǎn)，“凡城池橋道悉行修葺”，頗有恵政，入州循吏?！皻J命云貴總督部堂林閣老大人去思碑”刻于道光二十八年（1848）四月，字體闊大許多，顯得十分惹眼，說(shuō)林則徐制定“只問(wèn)良莠，不分回漢”方略，秉公執法，妥善處理邊疆民族矛盾。
由滴水崖北上百余米，過(guò)樂(lè )善橋，有巨石突兀立于道左，山勢漸漸峻峭，道路漸漸陡峭。翻猴子坡，山路越來(lái)越險峻，依山勢彎曲，步履越來(lái)越艱難，奮力攀援，不知不覺(jué)間已是汗流浹背，氣喘吁吁。穿行在密林間，山鳴谷應，歇歇走走，走走歇歇，慢慢體驗古道西風(fēng)瘦馬的獨特景致。在“清風(fēng)在道”的漫步里，不知不覺(jué)，便到達后山村——一個(gè)彝族聚居的村落，這便是定西嶺所在了。此時(shí)，耳際“西嶺云濤”陣陣，眼前群峰聳峙，山巒逶迤磅礴，真有一覽眾山小般的豪情，久久回蕩于胸間。
定西嶺，原名昆彌嶺，紅河與瀾滄江于此分嶺，為云南山脈樞紐之一。定西嶺這一溢滿(mǎn)陽(yáng)剛血性的名字，透過(guò)民國大老李根源題、趙藩書(shū)丹的定西嶺碑記可略知一二。說(shuō)的是，明洪武十四年（1381年），大理段氏憑借定西嶺天險負隅頑抗，企圖最后一搏，西平侯沐英率軍于此一舉擊潰大理段氏主力，一鼓蕩平段氏政權，隨后波浪不驚地平定滇西。作為軍事家的沐英自然深知，奪下昆彌嶺所具有的重大意義，親自易名為定西嶺，且從此設置驛站、巡檢司，常駐弓兵、驛馬戍守，作為一個(gè)驛鋪傳遞的中轉站，緝捕奸盜逃犯、盤(pán)查私鹽的隘口。
從省會(huì )昆明至滇西大理，民間自古就有“九關(guān)十八鋪”的說(shuō)法，只需百度一下便知，定西嶺是一個(gè)極富文化蘊味的熱詞。西南絲綢之路由昆明西來(lái)，進(jìn)入云南縣（今祥云縣），先后經(jīng)云南驛、高官鋪、清華洞，進(jìn)入彌渡境內之后，過(guò)倚江鋪、加買(mǎi)鋪、白崖驛、橋頭哨，進(jìn)入昆彌群山之中，溯禮社江而上，跨澗水，過(guò)天馬關(guān)橋，就是巍峨高聳的定西嶺了。下坡過(guò)赤佛哨，經(jīng)趙州（今鳳儀）抵達龍尾城（今下關(guān)）。遺憾的是，古驛道都被后來(lái)興修的320國道和縣鄉村道吞噬殆盡，從橋頭哨到定西嶺這段古驛道正是歷經(jīng)劫難之后，靜靜地躺在昆彌群山之中的幸運遺存。
地處咽喉樞紐，定西嶺為“往來(lái)必繇之道”，自然成為兵家必爭之地，充滿(mǎn)了太多的殺伐之氣，也便在所難免。225年，諸葛武侯擒孟獲于此，平定諸蠻。276年，建寧秀才龐遺起義，與晉軍戰于定西嶺，殺死將軍姚岳、建寧太守楊術(shù)。597年，隋行軍總管史萬(wàn)歲與土族部落大戰于定西嶺。751年，唐劍南節度使鮮于仲通率兵八萬(wàn)擊南詔，詔王鳳伽異率部迎戰于定西嶺，唐軍大敗，死六萬(wàn)人。754年，劍南留后李宓將兵七萬(wàn)征討南詔，全軍覆滅，大將何履光于此被俘。進(jìn)入元代，1252年，忽必烈平定大理，軍次定西嶺；1264年，梁王侵大理，段光親自督兵迎戰于定西嶺，梁王大??；1367年，梁王七攻大理，戰于定西嶺。明初，1381年，征南副將軍沐英在地方武裝李清宇等協(xié)力助攻下，攻破定西嶺險隘，大理段氏請降，為自己贏(yíng)得西平侯之榮銜，定西嶺從此得名至今。
確實(shí)，定西嶺歷來(lái)為兵家必爭之地，無(wú)人也無(wú)法知道，至明初沐英平定滇西時(shí)，千余年間，定西嶺下埋沒(méi)著(zhù)多少戰死將士的枯骨，游蕩著(zhù)多少冤死的孤魂野鬼。這在明末大理名士李以恒《淮城夜語(yǔ)》中記載有趣的一段。他說(shuō)，至西平侯沐英平滇，戰死無(wú)數，群鬼哭訴。沐英頓生憐憫之情，于是封十二人為迤西十二州社壇神，并封明洪武南征戰歿大將張淵為司壇神祖，建神祠于定西嶺，總管隸屬十二州陰司神魂及歷代零散陰司游勇。于是，數百年來(lái)，迤西之地，官民安居樂(lè )業(yè)，一方樂(lè )利。
在傳統冷兵器時(shí)代，定西嶺堪稱(chēng)“百二雄關(guān)”，這一點(diǎn)不假。1590年，著(zhù)名人文地理學(xué)家王士性行走在定西嶺驛道上，行行復行行，甚是艱難，不禁感慨萬(wàn)端地說(shuō)：“風(fēng)塵莽白日，奔走無(wú)歡顏，青山抹馬首，步步皆重關(guān)”，行走之苦更是“石滑驅車(chē)苦，磴懸留足艱，巨坂欲造天，得往良畏還”。清乾隆年間，大理白族詩(shī)人趙廷樞登乾隆四十二年拔貢，古道往往來(lái)來(lái)，每一次都要登上露井樓，定西嶺下風(fēng)光盡入眼底，雄關(guān)氣勢溢于筆端：“樓勢崢嶸通井鬼，山形嶻叢等崆峒。地連蒙詔三千部，嶺據滇陲百二雄”。
數百年間，定西嶺巍然屹立，古驛道花開(kāi)花謝，迎來(lái)了春，送走了秋，載負著(zhù)無(wú)數南來(lái)北往的匆匆行旅，走過(guò)了數不清的名士賢達的身影。先不說(shuō)流寓而過(guò)的楊升庵、辛恪、吳銘道、倪蛻、劉大紳，也不必說(shuō)宦跡云南的張佳胤、郁容、謝肇淛、馮甦、趙拱、黃元治、田榕、陳光稷、張端孫、王昶、王文治、吳振棫，亦不必說(shuō)大理地方名士萬(wàn)崇義、曾學(xué)祖、楊霆、趙輝璧、李于陽(yáng)、董正官，單說(shuō)說(shuō)一年數過(guò)定西嶺的趙州彌渡人楊周冕、時(shí)亮功、吳璉、杜唐、谷際岐、師范、師道南，每一個(gè)人的生花妙筆，吟詠歌唱，累加起來(lái)，估計能夠鋪滿(mǎn)定西嶺古驛道。
此地有崇山峻嶺，有西嶺云濤，有蜿蜒古道，清溪潺潺，清幽而雄奇，定西嶺古驛道天生就是詩(shī)人最好的筆下素材。踏著(zhù)青石鋪就的驛道，步履雖然是艱難了些，可欣賞雄奇的水光山色，品讀古人留下的詩(shī)句，未必不是人生一大快意事。翻閱先輩們毫不吝嗇的吟唱，我最鐘情于彌渡詩(shī)人獨特的體驗，因為他們筆下的每一字，無(wú)不具有深入骨髓的穿透力。比如，在鄉療養的進(jìn)士谷際岐寫(xiě)道：“舉眼見(jiàn)驛程，我心忽欲折。今作故山人，昔是長(cháng)亭客?！比缟響阎螄教煜轮叩膸煼秾?xiě)道：“人馬曲盤(pán)空，風(fēng)吹大壑雄。已迷丞相壘，誰(shuí)識穎川功。石瀑條條白，霜林樹(shù)樹(shù)紅。側身高處立，呼吸與天通?！?/p>
即使是普通的讀書(shū)人，一旦沾了定西嶺雄渾險峻之氣，寫(xiě)出的作品也是氣勢博大，音韻沉雄，不減盛唐詩(shī)人之氣象。比如，恬淡功名、29歲即英年早逝的師道南寫(xiě)道：“石路與天通，衣翻日影紅。群山都在下，一馬直盤(pán)空。密樹(shù)藏春雨，輕嵐散午風(fēng)。建寧回首望，城廓彩云中”。比如，足不出戶(hù)的大家閨秀蘇竹窗，登樓遠望定西嶺諸山，也寫(xiě)得清新雋永，讓人百詠不厭。其詩(shī)云：“佳氣莽無(wú)邊，橫來(lái)半壁天。曉昏不一態(tài)，今古常蒼然。馬背千盤(pán)路，林梢百丈泉。吟窗終日對，襟袖落云煙”。這哪是一個(gè)女子手筆，宛然俠士大丈夫一般之氣概。
當歷史紛紜歷經(jīng)風(fēng)吹雨打，幻化成過(guò)眼云煙；當峨冠博帶歷經(jīng)一番虛榮，落花成泥，騷人墨客們不經(jīng)意的操筆吟詠，在定西嶺古道上緩慢積淀，一步一景一行詩(shī)，成為一道壯麗的文化景觀(guān)。行走在定西嶺古道上，不必考究“古字誰(shuí)題蒼澗里，新詩(shī)又入白云間”，也不必尋問(wèn)“百戰承平忘地險，何人敢說(shuō)定邊才”，更不必“七擒蹤跡誰(shuí)堪問(wèn)，十瞼山川半失名”，只要把心靈從凡俗事務(wù)中解放出來(lái)，“偶然掃石同溪話(huà)，緬想伊人見(jiàn)嶺班”，先人們的每一句詩(shī)便能穿越時(shí)空，和我們相隔數百年而侃侃交談，讓人幡然領(lǐng)悟，歷史不曾磨滅，文化不會(huì )淡卻，它永遠鮮活在人們的心頭，流淌在汩汩涌動(dòng)的血脈里。
文/王亞林
圖/李武華
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