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永樂(lè )皇帝為洪武皇帝撰文立碑,筑成四方城!

到了南京,必去紫金山,明孝陵中山陵都在這一片。如果您是一位特立獨行的旅者,想迅速讀解老南京,圍著(zhù)紫金山轉上一圈,必定大有收獲。

地圖上俯瞰,南京城的核心繁華地帶靠著(zhù)紫金山,它就像一枚南京的綠色徽章,上面記錄著(zhù)這個(gè)城市過(guò)去的重重輝煌。擇一個(gè)溫暖的秋日,漫步紫金山,輕易找回一段老時(shí)光。

乘坐地鐵2號線(xiàn),從苜蓿園站出來(lái),順著(zhù)步道拐入陵園路,走進(jìn)法桐的世界。遮天蔽日的法桐是紫金山的外衣,樹(shù)冠使勁向天空伸展,光滑的的樹(shù)干好似纖細的手臂,一簇簇交叉合攏成千手觀(guān)音。隨著(zhù)季節變化,法桐樹(shù)葉五彩斑斕,太陽(yáng)從樹(shù)葉的縫隙中穿過(guò)交織出縷縷光幕灑在步道上,為路人增添情趣。

方城掩映在濃密的樹(shù)叢中古樸而寧靜,難得沒(méi)有圈在景區之內,從這里穿過(guò)的路人都會(huì )去摸赑屃的頭,求福報。赑屃背上的神功圣德碑是明朝永樂(lè )皇帝朱棣為父親洪武皇帝朱元璋親撰的碑記,共2746字,詳述太祖一生功德。

碑上主要詳述六部分內容。第一講述朱元璋生于鳳陽(yáng),為句容大族;第二他為民請愿,發(fā)跡定遠;第三,定都南京,年號洪武;其四,廢除舊制,選賢唯能;其五,分封諸侯平定天下;其六銘刻朱氏貴族百人。

紫金山漫步,第一站——四方城,展現一位偉大的皇帝對另一位偉大的皇帝的追思,并以此來(lái)作為對后面明孝陵的解釋再恰當不過(guò)。

兩位了不起的皇帝

按照西方人對歷史界限的劃分,明朝已經(jīng)跨入到近代,《馬可波羅游記》轟動(dòng)歐洲,引發(fā)西方對東方強烈好奇,西方大航海時(shí)代開(kāi)啟了地理大發(fā)現的熱潮。與此同時(shí),永樂(lè )大帝也揮師北上,利用強大的軍事力量穩定了北方,強盛的大明帝國在東方崛起。

朱元璋和朱棣同是強勢且雄才大略的皇帝,朱元璋推翻蒙元統治,恢復民族平等,建立明朝,開(kāi)創(chuàng )洪武之治。朱棣完善了中央集權制,收復安南,五征漠北,招撫女真;在政治上,他遷都順天府北京),立下了“天子守國門(mén)”的傳統,開(kāi)創(chuàng )永樂(lè )盛世。

然而朱元璋在位的時(shí)候,并沒(méi)有將皇位傳給朱棣四皇子,而是選擇了長(cháng)子朱標。朱標在太子位上病故,繼而他的兒子朱允炆(建文帝)被朱元璋扶上了皇帝的位子。朱棣作為燕王,在朱元璋死后發(fā)動(dòng)了靖難,從侄子建文帝那里奪來(lái)了皇位。所以,在這之后朱棣的皇帝無(wú)論當得多么成功,但兄弟叔侄間自殘這種事是父親朱元璋無(wú)論如何也不愿看到的。想必朱棣在寫(xiě)這張神功圣德碑的時(shí)候,心情充滿(mǎn)了復雜糾結矛盾!

兩個(gè)首都

自從永樂(lè )皇帝遷都順天府之后,明朝保持著(zhù)兩個(gè)中樞,應天京(南京)留有一套政治班底。仕事明朝的江南士大夫們都是一幫硬骨頭,他們站在道義的臺子上不肯屈服朱棣,導致新皇帝不得不在順天府(北京)新組建了另一套執政體系。于是,應天府在明朝成了第二首都。

到了明崇禎帝,天下大亂,國事、家事內憂(yōu)外患,公元1644年,李自成帶領(lǐng)農民起義軍從河北攻進(jìn)順天府,崇禎皇帝本有機會(huì )逃回應天府,但是他卻選擇了在煤山上吊,這直接導致大明群龍無(wú)首,先后出現了弘光政權、魯王監國、隆武政權、紹武政權、永歷政權及明鄭的亂哄哄局面。

崇禎帝殉國后,明朝宗室及文武大臣大多逃亡南方,據有淮河以南的半壁江山抵抗清兵。福王朱由崧監國于南京,后繼皇帝位,改元弘光。隨后清軍迅速南下,圍攻揚州,揚州城破,不久應天府(南京)陷落,弘光帝被俘……

1659年(清順治16年),鄭成功打著(zhù)反清復明的旗號,同時(shí)聯(lián)合西南大明殘部,驅使著(zhù)戰船從海上崇明出發(fā)進(jìn)入長(cháng)江,向江寧城(南京)發(fā)起攻擊,卻久攻不克,損失慘重,最后兵敗退守臺灣。大明的帝國時(shí)代隨著(zhù)這場(chǎng)江寧之戰的失敗畫(huà)上了句號。

大明失去了南京,等同失去了江山,這是朱元璋去世后第261年。

以上這一段即是神功圣德碑的“續”,兩位開(kāi)疆拓土的皇帝怎么也想不到應天府會(huì )以這樣的方式謝幕。在這之后,清廷改“應天府”為“江寧府”,到了太平天國又改稱(chēng)“天京”,自辛亥革命以后,又改稱(chēng)“南京”,一直沿用至今。

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