奇！神秘的“長(cháng)清三奇碑”，曾有人懸賞十萬(wàn)解讀
文明、古老的長(cháng)清，有著(zhù)幾千年的歷史，文化底蘊非常雄厚。境內的“十字天書(shū)碑”、“風(fēng)雨竹碑”和“魁星點(diǎn)斗碑”被稱(chēng)為“長(cháng)清三奇碑”。
這三塊產(chǎn)生在不同時(shí)代、不同風(fēng)格、不同寓意的石碑，彰顯了古代人的智慧，為后人留下了寶貴的精神財富。
【十字天書(shū)碑】
在張夏鎮靳莊小學(xué)保存著(zhù)一塊刻著(zhù)十個(gè)字的石碑，這十個(gè)字被當地村民稱(chēng)為“十字天書(shū)”。為解開(kāi)這一千古之謎，靳莊人曾經(jīng)懸賞10萬(wàn)元征集解讀“十字天書(shū)”線(xiàn)索。
1965年以前，刻有十字天書(shū)的石碑放在靳莊“碧霞元君行宮”奶奶廟里。為了防止日曬雨淋造成的侵蝕，1965年，興建靳莊小學(xué)時(shí)，村委會(huì )專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟了一間房屋用來(lái)安放十字天書(shū)的石碑，將這件文物保護起來(lái)。石碑約長(cháng)2米、寬1.2米、厚度約為0.3米，因為拓片過(guò)多，石頭外表發(fā)黑，比較難確定石頭質(zhì)地。粗略算起來(lái)，大概有2噸重。
這十字天書(shū)在歷史上一直就是本地的一大謎團。關(guān)于這十個(gè)字究竟是什么字，眾說(shuō)紛紜，歸納起來(lái)大致有兩種說(shuō)法，一說(shuō)為：“凝機意自動(dòng)，散影物殊停?！钡诙N說(shuō)法為：“嚎啕歸別處，結彩便飛云?！?/p>
為了解開(kāi)十字天書(shū)的謎團，老輩人曾在清朝康熙年間將石碑送到北京請大學(xué)士們鑒定過(guò)，直到雍正年間才送回來(lái)。據村上的老人們說(shuō)，當時(shí)翰林院的大學(xué)士們研究了十字天書(shū)后，曾有些批示。2004年，北京書(shū)畫(huà)院曾有十幾位專(zhuān)家、學(xué)者專(zhuān)門(mén)來(lái)張夏考察十字天書(shū)，他們傾向于第二種說(shuō)法。兩種截然不同的說(shuō)法讓人們費解，哪個(gè)是對的？還是兩者都不對?這兩種觀(guān)點(diǎn)的依據何在?
“很難寫(xiě)，起筆、落筆很難掌握。初看像不規范的草書(shū)，但看不出來(lái)什么字?！?a href='/zhongguo/' target=_blank>中國書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì )會(huì )員、長(cháng)清區書(shū)法家協(xié)會(huì )副主席高常忠來(lái)到石碑前臨摹十字天書(shū)時(shí)感慨道?！斑@些字和一般古人所寫(xiě)的書(shū)法也不一樣，很特殊。從書(shū)法上看，寫(xiě)這十個(gè)字的人胸懷很開(kāi)放、豁達，有大將之風(fēng)。他寫(xiě)得頗具狂草風(fēng)格，一氣呵成，每個(gè)字基本是一筆下來(lái)的，書(shū)法造詣很高?！?/p>
在當地，人們把“十字天書(shū)”的來(lái)源和一個(gè)頗具傳奇色彩的故事相聯(lián)系，故事的主人公是靳莊人靳八公。雖然隨著(zhù)多年來(lái)的口耳相傳，細節有些出入，但故事的框架基本固定。
相傳，宋代道人靳八公得道成仙之前，一直住在靳莊村，以賣(mài)酒為業(yè)。他為人樂(lè )善好施而遠近聞名。有位道士經(jīng)常來(lái)靳八公家里喝酒。一天，道士又來(lái)了，而且在靳八公家里喝得酩酊大醉。道士走后，他自稱(chēng)有病又回來(lái)了。好心的靳八公趕緊將道士安頓在自家床上休息。道士上床后，不斷嘔吐，將床被都弄臟了。醒來(lái)后，他又提出想喝面湯。恰巧靳八公家中沒(méi)有面，道士就從隨身攜帶的葫蘆里倒出來(lái)一點(diǎn)面，讓靳八公做面湯。結果沒(méi)喝完。靳八公的妻子嫌道士喝剩的面湯骯臟，準備倒掉。靳八公不想浪費糧食，就奪過(guò)來(lái)喝掉了。道士高興地對靳八公說(shuō)：“你是個(gè)可塑之才，是否愿意和我一起外出周游？”靳八公欣然應允，于是兩人結伴出門(mén)。靳八公的妻子哭著(zhù)追趕他們，道士揮手成云，就在石板上留下了十個(gè)大字。據傳，這個(gè)道士正是呂洞賓。
在離藏有十字天書(shū)石碑的靳莊小學(xué)不遠處還有令人稱(chēng)奇的當地名勝真武閣。這是一座很特別的建筑，因為它位于一個(gè)高近5米、寬近10米的高臺之上，在石砌券門(mén)的北側門(mén)上方的橫額上，刻著(zhù)“齊川通魯”四個(gè)字。在真武閣東邊的石碑上有文字記載，說(shuō)這十字天書(shū)是呂洞賓所寫(xiě)。
近年來(lái)，隨著(zhù)對文物保護意識的增強，靳莊人更加迫切的想了解十字天書(shū)的內涵和歷史價(jià)值。我們盼望著(zhù)解開(kāi)這千古之謎... ...
【風(fēng)雨竹碑】
在孝里鎮馬嶺村的一座古廟里，豎立著(zhù)幾塊石碑，而有一塊上面刻著(zhù)一幅竹子。細心人仔細端量就會(huì )看出里面的奧妙：原來(lái)是由幾句文字組成。左邊的竹子是“風(fēng)竹”、右邊的是“雨竹”。風(fēng)竹如在風(fēng)中搖曳，雨竹像在經(jīng)受暴雨沐浴。----這是典型的畫(huà)意詩(shī)。是字在畫(huà)中，畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中寓意，詩(shī)情畫(huà)意。
風(fēng)雨竹所組成的詩(shī)是:“不謝東君意,丹青獨立名。莫嫌孤葉淡,終久不凋零?！?/p>
傳說(shuō)關(guān)羽身居曹營(yíng)十二年,沒(méi)有被曹操的重賞厚祿而動(dòng)心,仍然時(shí)時(shí)刻刻掛念著(zhù)劉備,朝夕思歸。后來(lái),當他斬顏良、誅文丑之后,方知劉備在袁紹處,急切想歸。但又恐自己在曹營(yíng)被待為上賓,劉備疑其心變,便作畫(huà)“風(fēng)雨竹”暗中送與劉備，借竹名佳節壯,以喻自己雖人在曹營(yíng)而不辱名失節。
此畫(huà)別具風(fēng)格,由片片竹葉組成字的詩(shī)文。從畫(huà)的鑒賞角度看,兩棵竹子栩栩如生,形象逼真,字絲毫無(wú)損于畫(huà);從字的角度看,把字巧妙的揉在畫(huà)中,畫(huà)中帶字,字畫(huà)相兼,構思精巧,藝術(shù)高超。凡有幸觀(guān)賞者,無(wú)不為之驚嘆。
前兩句形如雨竹,其意為:竹子受到人們的喜愛(ài)而享有盛名,是靠自己一年四季挺拔清秀,并不因時(shí)令的變化而盛衰。
后兩句恰似風(fēng)竹,其意為:莫嫌竹子葉疏清淡，但卻長(cháng)久青翠，永不枯敗凋零。
“東君”是雙關(guān)，表面上指東風(fēng)、春風(fēng)，說(shuō)我竹子茁壯成長(cháng)不以來(lái)你東風(fēng)吹拂，我并不感激你什么;另一層面的意思是指“東家”曹操，因為關(guān)公當時(shí)客寓曹公。關(guān)公如今要離開(kāi)曹操，護二嫂、尋大哥，并不感謝曹操的封贈。
關(guān)羽作畫(huà)后,便封金掛印,保護二位皇嫂偷偷離開(kāi)曹營(yíng),過(guò)五關(guān),斬六將,立盡艱辛,終于同劉備、張飛兩兄弟團聚了。
這就是關(guān)公的氣節，成為千古佳話(huà)。
【魁星點(diǎn)斗碑】
此碑鑲嵌于“金星廟”的石墻內，高0.56米，寬1.28米。碑陽(yáng)刻有魁星點(diǎn)斗圖案和碑文行書(shū)13行，計76字。文曰：“圖則古，文則經(jīng)。何爾執筆上乘乎，列星天道耶、人事耶、會(huì )萃乎，筆墨之靈。晉在，壬申孟秋之月，仿青蓮學(xué)士，望后生求學(xué)之意，涂于松云山下，因工程告竣，錄樂(lè )捐善士於兩壁，一誌永遠，后世記念云?！?/p>
無(wú)撰書(shū)人姓名，碑文沒(méi)有明確記載年代，但從廟碑記載是大清光緒十年修建，而石屋從建筑上看晚于金星廟建筑，因確定魁星點(diǎn)斗碑文壬申年應為民國二十一年時(shí)期刻石。
仔細看“克己復禮”和“正心修身”則藏在魁星的形象之中?？怯蛇@兩句話(huà)八個(gè)漢字組成。
魁星是北斗七星中前四顆星的總稱(chēng)，又稱(chēng)奎宿，也稱(chēng)作文昌君。據說(shuō)在中國古代神話(huà)中，魁星相貌丑陋，長(cháng)得像個(gè)小鬼，是主宰文章興衰和人才選拔的神。其一手捧斗，一手執筆，一腳向后翹起如踢斗狀，故曰：“魁星點(diǎn)斗”或“魁星踢斗”。
“魁星點(diǎn)斗”圖的絕妙之處在于圖中藏字，字中寓意。反映的是中國的正統文化。中國的正統文化是儒家文化，儒家講究“學(xué)而優(yōu)則仕”。中仕的人都是國家人才，國家人才必須克己奉公，維護封建秩序。只有德才兼備的人，才能當此重任?？梢哉f(shuō)，“魁星點(diǎn)斗”圖有著(zhù)較深的文化內涵，它是我國特有的文化形式——文字游戲中的一件佳作。
無(wú)論從哪方面講，長(cháng)清區有這三塊充滿(mǎn)神秘色彩的石碑都是幸事。這些瑰寶，應該為后人提供探討、學(xué)習、借鑒的素材，對研究古文化起著(zhù)非常重要的作用。
作者簡(jiǎn)介：
曹 建 民
曹建民 男，漢族，1958年10月生于北京。大學(xué)專(zhuān)科學(xué)歷。1984年12月加入中國共產(chǎn)黨?，F任山東泰維能源發(fā)展有限公司長(cháng)清分公司經(jīng)理。中國攝影函授學(xué)院研修班畢業(yè)，高級攝影技師職稱(chēng)。系國際攝影協(xié)會(huì )四星國際攝影師、中國人像攝影學(xué)會(huì )會(huì )員、山東省攝影家協(xié)會(huì )會(huì )員、濟南市攝影家協(xié)會(huì )理事、濟南市長(cháng)清區攝影家協(xié)會(huì )常務(wù)副主席。
1995年起，專(zhuān)門(mén)從事攝影工作，為機關(guān)、學(xué)校、企事業(yè)單位等拍照數萬(wàn)幅，擔任《山東年鑒》、《濟南年鑒》、《長(cháng)清年鑒》、《長(cháng)清人物年鑒》、《山東省齊長(cháng)城志》、《長(cháng)清區志》等特邀攝影師。在《中國攝影報》、《人民攝影》、《信息快報》《濟南日報》等報刊發(fā)表作品20余幅，作品“蓮臺秋色”入選《濟南市優(yōu)秀美術(shù)書(shū)法攝影作品集》，“知識就是力量”獲“濟南市首屆讀書(shū)人攝影比賽三等獎，“書(shū)緣”“獲濟南市第三屆讀書(shū)人攝影比賽三等獎，作品“母親河”入選《中國優(yōu)秀攝影作品集》，作品“壩上秋色”入選《中國藝術(shù)攝影名家作品集》，“雙龍迎盛會(huì )”獲首屆“國際攝影網(wǎng)絡(luò )攝影大賽”優(yōu)秀獎，作品“壩上珍珠”獲“第十二屆全國當代攝影藝術(shù)邀請賽”風(fēng)光類(lèi)銅獎，“中華魂”參加東北亞攝影巡回展并入集，作品“露珠里的風(fēng)景”獲“美麗中國老干部攝影大賽”二等獎，作品“黃河之水天上來(lái)”入選《今日中國攝影“中華復興獎”紀念改革開(kāi)放30周年專(zhuān)集》畫(huà)冊。被授予“中華復興獎、當代優(yōu)秀攝影藝術(shù)家”稱(chēng)號，2004年被評為“濟南市攝影名師”。2013、2014年被授予濟南市“德藝雙馨”會(huì )員，2014年被授予山東省“德藝雙馨”會(huì )員。被長(cháng)清區選拔為“拔尖人物”、“社會(huì )聞人”并載入《長(cháng)清人物年鑒》和《長(cháng)清區志》。
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