五臺山香火最旺的廟宇！幾百年來(lái)口口相傳，游客：這里求財最靈驗
五臺山是我國四大佛教名山之首，是文殊菩薩的道場(chǎng)。今天我們聊一聊山上非常有名的“五爺廟”。
五臺山的五爺廟，又稱(chēng)五龍王殿，是坐北向南建筑，廟創(chuàng )建于清代，民國年間重修時(shí)，增建了殿外前庭。五龍王居于殿內正中,左側為大龍王、二龍王、龍母,右側為雨司、三龍王、四龍王。
民間有很多傳說(shuō)，說(shuō)五臺山五爺廟里的五爺非常靈驗，有求必應。此傳說(shuō)是真是假我們不做評判，我們今天來(lái)說(shuō)一說(shuō)，在古老的故事里，五爺廟里的五爺到底是誰(shuí)呢？當然，這也是有神話(huà)色彩的，今天，我們來(lái)聊一聊。
五爺廟
說(shuō)法一：
五爺廟里供奉的是東海龍王敖廣的五公子——五龍王，也就是廣濟龍王菩薩。此種說(shuō)法比較多。
下面就是關(guān)于五爺就是五龍王的傳說(shuō)。
據說(shuō)，以前的五臺山是很熱的，后來(lái)文殊菩薩就到龍宮里去借一塊清涼石。此石原為龍王的五個(gè)太子使用，五個(gè)太子每次去練兵回來(lái)，就在歇龍石上休息。他們發(fā)現清涼石被文殊菩薩帶走，便尾隨文殊菩薩，大鬧五臺山文，把五座山頭削平了。文殊菩薩很快就降服了他們，讓他們分別住在五座臺頂。五龍王被安排在最高的北臺，專(zhuān)管五臺山的耕云播雨。
五龍王性情暴躁，長(cháng)得也比較黑，人稱(chēng)黑臉五爺，在五臺山，他為百姓做了很多好事，人們感激他為五臺山地區造福，就為他建造了廟宇，五峰山也改名叫做清涼山了。
康熙年間，為百姓祈雨方便，遂在這個(gè)萬(wàn)佛閣建了龍王殿，把五龍王從北臺請下供于殿中，這就是為啥五爺廟在南側的原因了。
五爺廟內景
那么，為啥五龍王現在是金臉了呢？這個(gè)事，跟康熙皇帝有關(guān)。
有一年，清康熙皇帝又一次來(lái)到五臺山。那是一個(gè)風(fēng)清日朗的時(shí)日，皇帝趁興朝禮了中臺頂，一路上旗幡開(kāi)道，盡情目睹了臺頂風(fēng)光，奇花異草，芳香撲鼻，又見(jiàn)演教寺孺童文殊圣像莊嚴，香火旺盛，康熙皇帝不禁聯(lián)想到大清王朝的興旺鼎盛，心里甚是高興。返回途中，他與隨臣待從談笑風(fēng)生，很是愜意，但就在此刻，忽然一陣狂風(fēng)四起，頓覺(jué)天昏地暗，一步都不能動(dòng)彈，也分不清楚方向，康熙帝馬上驚慌起來(lái)。
這個(gè)時(shí)候，抬轎子的人中，很快站出一人，黑臉金身，體魄健壯，大聲喊道：“我主何事驚慌?”康熙答道：“朕去中臺寺廟朝禮已畢，正要返回卻遇狂風(fēng)驟起，使我迷失途徑?！焙谀樔苏f(shuō)道：“我主莫急，佛臣即刻引駕回宮?！鞭D眼人已不見(jiàn)，眼前卻出現一道亮光，仿佛有誰(shuí)在黑暗中點(diǎn)燃了一盞明燈。抬轎人順著(zhù)亮光趕路，順暢地回到了皇城行宮。
次日一早醒來(lái)，康熙皇帝自然想起了昨日朝臺迷失方向的事，也憶起了那位救駕回宮的黑臉人，就與陪同他的僧人說(shuō)了，問(wèn)五臺山寺廟有沒(méi)有一位黑臉僧人？僧人想了許久，也沒(méi)想起哪個(gè)寺廟有這樣一位僧人。
吃過(guò)早飯，康熙皇帝信步走出行宮，來(lái)到萬(wàn)佛閣。他登上五龍王殿，抬頭一看，正中供奉的那尊黑臉金身塑像與他昨天見(jiàn)到的救駕人一般無(wú)二。
他非常激動(dòng)，當下就說(shuō)：“原來(lái)救駕脫險的就是你??！朕封你為龍王菩薩?！?/p>
康熙為了感激五爺的救命之恩，特賜予他皇冠、龍袍，并賜金臉，還御筆題寫(xiě)了“龍參”二字。所以，現在的五爺就成了這幅模樣。
龍參
當地導游說(shuō)，因為五爺對康熙護駕有功，所以后人常供奉五爺，可保官運亨通，官職穩定。
五爺廟內景
說(shuō)法二：
五爺是文殊菩薩的化身
民間傳說(shuō)五爺本來(lái)是黑臉，但文殊菩薩為了廣濟眾生，化成了五龍王，所以黑臉變成了金臉。這個(gè)沒(méi)有過(guò)多的傳說(shuō)。
五爺廟內的牌匾
不管五爺是誰(shuí)，五爺廟的香火旺盛確實(shí)是真的。不管是不是迷信，這肯定是代表了大家對于美好生活的向往。如果您去五臺山，不要忘了去五爺廟看一看。
沒(méi)有時(shí)間親臨的信眾香客可以佩戴五臺山香灰琉璃手串，如人親臨！愿所求皆所愿！
琉璃乃佛家七寶之一，五臺山香灰琉璃手串在燒制過(guò)程中添加初一十五香火最旺時(shí)候的佛爐余灰，混合金粉鑲嵌成型。所以禪心無(wú)界，靈物有形，是求財轉運靈物，值得奉請佩戴！
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