龍華寶幢山看仙游民間“田公元帥”信仰文化
在仙游縣城周邊的名山當中寶幢山可以說(shuō)歷史文化是最豐富的，也是最悠久的，因為這和幾個(gè)名人隱居在這里有關(guān)。仙游人在科舉時(shí)代創(chuàng )造了非常多的神話(huà)，比如在宋朝時(shí)出的進(jìn)士是非常之多的，如果按中國縣一級的排名的話(huà)，仙游縣的進(jìn)士總數可以進(jìn)入前十名。到了元朝仙游人又創(chuàng )造了奇跡，元朝本無(wú)科舉之說(shuō)，但是到了后期因為怕王朝沒(méi)落，人才流失，所以又開(kāi)始舉行科考，這下不得了第一科的狀元就被來(lái)自仙游龍華的林濟孫奪得，而時(shí)隔三年第二科狀元又被來(lái)自仙游楓亭的林亨所奪得，仙游的歷史文化進(jìn)入顛峰，后來(lái)因為元朝被朱元璋給滅了，這兩位不愿在明朝為官就同時(shí)隱居在寶幢山。
不過(guò)在清朝時(shí)仙游因一莆田人控制不讓考試而衰敗，原因說(shuō)是仙游人太歷害了，每次興化府的科考名額都被仙游人給占了，所以不讓仙游人考，到了后來(lái)有人上訴才恢復過(guò)來(lái)，這是后話(huà)，當然關(guān)于清朝的那些事，微客也是道聽(tīng)途說(shuō)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)考證。
我們在來(lái)說(shuō)說(shuō)寶幢山山上的正法寺與著(zhù)名的龍華寺的關(guān)系，他們之間有藕繼絲還連的關(guān)系，距說(shuō)以前正法寺與龍華寺沒(méi)有連系，后來(lái)正法寺的一位高僧圓逝之前交代把寺廟委托給龍華寺管理，還有一說(shuō)是正法寺一直都是龍華寺的主持居住之所。
據載：北宋年間龍華出了一位蔣姓名人蔣淵，蔣淵從江蘇宜興入閩上任，路經(jīng)興化府仙游縣龍華山，見(jiàn)其山青水秀而留居下來(lái)。據寶幢山正法寺的最近的一位寺主劉秋松口述，宋時(shí)龍華街，寶幢山麓一帶全是蔣龍圖屬地，蔣龍圖誠心禮佛，獻地數十畝，捐資倡建龍華寺，寶幢峰上的寺廟全是龍華寺的附屬寺廟。蔣龍圖還提筆書(shū)寫(xiě)，正楷書(shū)云“仙苑覺(jué)地”，右邊一處上篆書(shū)曰“壽禪”，左邊落款上書(shū)“白何庵呈”、“蔣龍圖書(shū)”，所有字跡全是浮雕并施以黑色正漆。此匾應是白何庵主人贈送為方丈祝壽，請蔣龍圖代書(shū)的，原匾于1978年被縣文化館收藏，現在懸掛的是今人仿制。
現在來(lái)說(shuō)寶幢山上的幢山廟，上面所說(shuō)的“仙苑覺(jué)地”字匾就掛在幢山廟正中，那天我在上面觀(guān)察時(shí)問(wèn)了現在的當家主持，我是這么問(wèn)的：請問(wèn)幢山廟供奉的是什么神，主持回答我說(shuō)：此神叫“元帝公”，如果人要上天他是第一關(guān)，意思就是我們經(jīng)常所說(shuō)的南天門(mén)守將一樣，當時(shí)我百思不得其解，從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)有這樣的神仙。后來(lái)我認真查看了一下，這位神的裝束與仙游民間的宮廟里的神靈是一樣，臉的顏色因為燈光太暗看不清，我覺(jué)得應該是紅臉，然后手執鋼鞭，這樣的裝扮在仙游民間主要有太使公（忠濟圣侯），還有一位就是田公元帥。
清乾隆三十六年（1771年）刊行的《仙游縣志》，該書(shū)“壇廟”載：元帥廟在寶幢山，祀田公。原注云：神司音樂(lè )，即雷海青也。今人不曰雷，而曰田，其言頗幻。幢山之神，能顯威御寇，鄉人感之，至今香火不斷?？磥?lái)幢山廟的主神就是田公元帥無(wú)無(wú)疑了，寶幢山是屬于佛道兩家共有的靈山了。
《閩雜記》載：興泉等處，皆有唐樂(lè )工雷海青廟。在興化者，俗稱(chēng)元帥廟。有碑記唐肅宗封太常寺卿，宋高宗時(shí)加封大元帥。此不見(jiàn)傳載，殆里俗附會(huì )之說(shuō)。
田公元帥，也稱(chēng)田都元帥，相公公、探花，也有說(shuō)田公是玉皇三太子之說(shuō)，在閩臺一帶流行。
現在說(shuō)寶幢山山權之分，寶幢山附近的村莊是建華村、東方村、燈塔村，三個(gè)村都有通往山上的路，建華村占有大部份的山權，有一條水泥路通往山頂，東方村的水泥路也快修到山頂了。因為路好走了，現在一到傍晚都有很多爬山的人。寶幢山的仙游話(huà)也叫馬燕寨，我覺(jué)得吉祥一點(diǎn)可以叫：“?，F在”。
寶幢山因其歷史悠久，文化豐富越來(lái)越讓人向往了。
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東方村有一座宮廟名曰“八神宮”
供奉司馬圣王等神
因為門(mén)鎖著(zhù)不能進(jìn)去
八神宮旁邊的文興書(shū)院
文興書(shū)院里的書(shū)法
此為陳光池所書(shū)
陳光池，1963年6月生于福建仙游龍華東方村，1985年7月畢業(yè)于武漢海軍工程學(xué)院，任海軍某支隊副政委、海軍大校軍銜，是中國書(shū)法家協(xié)會(huì )會(huì )員、中國楹聯(lián)協(xié)會(huì )及中國楹聯(lián)協(xié)會(huì )書(shū)法委員會(huì )委員、?？?/a>市書(shū)法家協(xié)會(huì )副主席、海南省文聯(lián)委員、海南省軍旅書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì )副主席。
寶幢山下的仙公洞
供奉八仙
元朝年間有人題字“萬(wàn)歲山”
山頂的幢山廟
此為高仿的匾額
大哥、二哥
牛頭、馬面
幢山廟主神
田公元帥
百度查詢(xún)：田都元帥最通行的說(shuō)法有三:一是:田都元帥乃家喻戶(hù)曉之忠烈樂(lè )官雷海青，是眾多戲曲、南北管、西皮亂彈祖師、宋江陣守護神，是著(zhù)名的戲神。二是，田都元帥是漢朝的謀臣陳平，傳說(shuō)漢高祖討伐匈奴時(shí)，被冒頓單于圍困，陳平制造了許多美女形狀的傀儡，在城頭揮舞。并欺騙單于之妻閼氏:漢要獻給匈奴大量的美女以媾和。閼氏怕自己從此失寵，于是勸冒頓單于退兵。而陳平也因此軍功，被視為"元帥"，也被奉為戲劇之神。因"陳"、"田"古音相同，故世人尊稱(chēng)其為"田都元帥"。三為:"田都元帥"為主音樂(lè )之神翼宿星君的隱晦稱(chēng)法，"田"來(lái)自"翼"字中間。
幢山廟旁邊的正法寺
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