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湘潭第一塊摩崖石刻作品《江山勝跡》的來(lái)龍去脈

湘潭河西望衡亭和唐興橋之間,一塊長(cháng)約8米、高約4米的陶公山山崖中部自右至左刻著(zhù)“江山勝跡”4個(gè)大字,每字約1米見(jiàn)方,隸書(shū)陰刻,左側刻著(zhù)“王捷俊題,朱德裳書(shū)”。這是當下湘潭惟一的一處摩崖石刻。

原來(lái)湘潭人民為了紀念陶侃、何騰蛟等民族精英,1929年在湘江河畔壺山石嘴垴劈山開(kāi)道時(shí),巧妙利用其衣冠冢下的山崖刻字以祭之,專(zhuān)程請來(lái)絕意仕途返鄉閉居朱德裳執筆,寫(xiě)下了“江山勝跡”4個(gè)遒勁的大字。

由于歷經(jīng)數十年風(fēng)雨侵蝕,石刻文字的筆畫(huà)已經(jīng)模糊。說(shuō)來(lái)此中還有一段有趣的故事?!拔母铩逼陂g,紅衛兵看到這處石刻系舊時(shí)代遺留下來(lái)的東西,準備把它當作“四舊”鏟除掉,但由于落款“朱德裳”的“裳”字已經(jīng)很模糊,根本辨認不清,他們也不敢貿然毀損與開(kāi)國元戎“朱德”有關(guān)的東西,只好用水泥將整塊摩崖石刻封存起來(lái)。直到1990年10月,隨著(zhù)望衡亭及其周邊文物古跡的修復,“江山勝跡”石刻得以重見(jiàn)天日。

朱德裳,字師晦,號九還,1874年出生于湖南湘潭縣罐子窯。與易味腴、曹毅亭倡新學(xué),主張剪發(fā)、易服、放腳,發(fā)表《湘潭縣人士驅逐葉德輝檄》,這場(chǎng)新舊之爭遂使“一槽豬吃黃菜葉”一(易宗夔)槽(曹典植)豬(朱德裳)黃(王先謙)菜(蔡枚公)葉(葉德輝),的俗語(yǔ)流傳于民間。

1903年正月與楊昌濟、仇亮、陳天華、劉揆一等人在鄉賢梁煥奎帶領(lǐng)下,赴日本留學(xué),習警政。行前曾與諸君登臨岳陽(yáng)樓,朱德裳題壁云:“極目湖心劇可哀,一無(wú)煙雨隱樓臺。君山信有回天力,為送青青春色來(lái)?!贝稳沼诸}詩(shī)云:“與君攜手登樓日,正是長(cháng)歌去國時(shí)。歌到北門(mén)門(mén)外柳,春風(fēng)二月綠絲絲?!币鈿怙L(fēng)發(fā),意欲改造滿(mǎn)目瘡痍的江山,建立澄清的國家和社會(huì )。

留學(xué)期間曾著(zhù)有《中國魂》,與陳天華的《猛回頭》《警世鐘》和鄒容的《革命軍》一道,成為喚醒民眾參加革命的重要宣傳讀物。后加入同盟會(huì )。與王闿運、袁世凱、康有為、譚嗣同、唐才常、俞曲園、善耆諸人皆有不同程度的交往。汪精衛當年刺殺攝政王被捕,據說(shuō)是朱德裳游說(shuō)中國警察制度的建立者、肅親王善耆,經(jīng)其斡旋,才免除一死,后善耆的墓志亦是朱德裳所撰。后朱德裳任北京湖南同鄉會(huì )主席,猶與黃興、蔡鍔、陳師曾、范源廉、仇亮交誼最深。朱德裳是湖南,乃至全國現代警察制度的先行者,先后任清三品銜民政部?jì)L事,警視廳右丞,幷在民國政府交通部任職。袁世凱竊國之際,任《民報》主筆的朱德裳撰《論社會(huì )主義》社論,名噪一時(shí);民國4年,蔡鍔亦是在朱德裳家易服并得其資助三十金脫走北京經(jīng)天津,爾后扛起反袁義旗。

猶值一提的是朱德裳還是齊白石和陳師曾結識的牽線(xiàn)人,促成了一段藝壇佳話(huà)。想來(lái)也是,陳師曾彼時(shí)已是京華畫(huà)壇領(lǐng)袖,才高氣傲的人物,總不至于信古漫天就來(lái)探訪(fǎng)一介籍籍無(wú)名“北漂”鄉野畫(huà)師吧。朱德裳著(zhù)《三十年聞見(jiàn)錄》附錄有其孫女朱運撰寫(xiě)的《先大父事略》,其中曰:“公官京師,同邑齊璜白石,善繪畫(huà)、金石、篆刻,顧士林未之重也。公與義寧陳師曾舊交,介璜與之友。師曾遂為之延譽(yù),名乃大噪。璜為公治印,鐫邊款云:‘余由師晦,得識師曾。師晦有命,無(wú)不從也?!?/p>

齊白石曾為朱德裳作《蝦》圖一幀,題字云:“九還喜余畫(huà),余未以為貪耳。公如為官,見(jiàn)錢(qián)如見(jiàn)山人之畫(huà),則民何以安生。此感奇也,九還吾弟勿為怒,兄璜記?!眱扇送l兼好友,交情甚篤藉此可見(jiàn)一斑。

朱德裳與陳師曾皆為日本留學(xué)生,后又同在北京供職,意趣相投,為莫逆之交。所著(zhù)《三十年聞見(jiàn)錄》中談及陳師曾有多處;“吾閱世數十年,所不愧清風(fēng)亮節者,義寧陳氏足以當之?!标悗熢∈?,作悼亡詩(shī),前言云:“衡恪字師曾,義寧中丞之孫,散原先生之子也,日本師范生。居槐堂,與人無(wú)町畦。余亦罷官,居城外爛熳胡同。相去十里,往返無(wú)虛日,不甚求其作畫(huà)……”《陳師曾印譜》中亦可見(jiàn)為朱德裳治印甚多。

朱德裳躋身官場(chǎng),然骨子里還是讀書(shū)人,才思敏捷,文采縱橫,精于書(shū)法。朱德裳感時(shí)政凋敝,遂于1925年后辭官歸隱,親近佛法,日以吟詠,埋頭著(zhù)述,著(zhù)有《六書(shū)哲學(xué)》、《管子注》、《陽(yáng)曲學(xué)案》、《續湘軍志》等書(shū);1936年,逝世于湘潭縣城陶園。

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