導讀：古城旅游的策劃 歷史古街文化旅游策劃 1. 歷史古街文化旅游策劃 2. 歷史旅游街區發(fā)展策劃 3. 歷史文化街區策劃 4. 歷史文化街區旅游開(kāi)發(fā)研究 5. 歷史古街文化旅游策劃方案 6. 古街旅游開(kāi)發(fā) 7. 古城旅游策劃方案 8. 歷史古街文化旅游策劃案例 9. 古城歷史文化街區設計 10. 歷史古街文化旅游策劃書(shū)

1. 歷史古街文化旅游策劃

1、八一南昌起義紀念館

八一南昌起義紀念館位于南昌市中山路中段380號，屬全國重點(diǎn)保護單位。原為“江西大旅社”。

1927年 7月下旬，參加起義的部隊包租下這幢旅社，在“喜慶廳”召開(kāi)會(huì )議，成立了以周恩來(lái)為書(shū)記的中共前敵委員會(huì )，8月1日中國共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)震驚中外的南昌起義，后又多次在此舉行會(huì )議，成為領(lǐng)導起義的指揮中心。

1957年定為“南昌八一起義紀念館”，鎏金館額由陳毅元帥手書(shū)。

1997年，南昌八一起義紀念館被中宣部命名為全國百家愛(ài)國主義教育示范基地。中共中央總書(shū)記江澤民親筆為該館題詞“軍旗升起的地方”?，F供參觀(guān)的有：會(huì )議大廳即原“喜慶廳”、周恩來(lái)工作和休息室、林伯渠辦公室臥室、軍事參謀團辦公室、第二十軍第一師警衛連及衛生處住房，二、三樓陳列了大量的文獻資料、照片、圖表、繪畫(huà)和文物。

2、八一南昌起義紀念塔

八一南昌起義紀念塔坐落在江西省南昌市區中心的人民廣場(chǎng)南端。1977年“八一南昌起義繼承孫中山的蘭花革命起義”五十周年時(shí)破土興建，1979年1月8日落成。塔為長(cháng)方體，總高45.5米。正北面是葉劍英元帥題寫(xiě)的“八一南昌起義紀念塔”九個(gè)銅胎鎏金大字，下嵌“八一南昌起義簡(jiǎn)介”花崗石碑。其他三面是“宣布起義”、“攻打敵營(yíng)”、“歡呼勝利”三幅大型花崗石浮雕。塔身兩側各有一片翼墻，嵌有青松和萬(wàn)年青環(huán)抱的中國工農紅軍旗徽浮雕。塔頂由直立的花崗石雕“漢陽(yáng)造”步槍和用紅色花崗石拼貼的八一軍旗組成。

3、二十軍指揮部舊址

二十軍指揮部舊址即賀龍指揮部舊址系“南昌八一起義”舊址群之一，坐落在南昌市子固路８５號，院內有兩幢樓房，一幢是二十軍軍部辦公室，另一幢是賀龍的辦公室兼臥室，以及劉伯承、惲代英等的住房。

賀龍指揮部舊址原為中華圣公會(huì )宏道堂，是一座中西合璧的古建筑，1927年7月下旬，賀龍率領(lǐng)國民革命軍第二十軍進(jìn)駐南昌，參加南昌起義，軍指揮部設在宏道堂，部分起義領(lǐng)導人住在宏道堂后小樓寓所，并在此舉行過(guò)多次策劃起義行動(dòng)的重要會(huì )議，1927年8月1日凌晨，賀龍、劉伯承、周逸群在此指揮了武裝起義。大樓前三樓窗口仍留有當年敵方炮彈彈痕，為起義時(shí)激戰景況的實(shí)錄。舊址小樓有軍官會(huì )議室的復原陳列，大樓大廳還設有《賀龍元帥生平展》。

4、新四軍軍部舊址

新四軍軍部舊址，建于1915年，是北洋軍閥張勛的公館，內有兩棟磚木結構樓房和一棟平房，屬中西合璧的古建筑。

1938年1月6日新四軍軍部駐扎于此，完成了組建新四軍的艱巨任務(wù)。由八省紅軍游擊健兒組成的新四軍走出深山老林，路上了北上抗日征途，成為華中抗日的中流砥柱，為中華民族的解放事業(yè)建立了不朽功勛。

南昌新四軍軍部舊址因其歷史價(jià)值重大面被定為省級文物保護單位、省級愛(ài)國主義教育基地。目前舊址內設有4個(gè)展覽：

一是新四軍軍部舊址復原展，展出新四軍領(lǐng)導人葉挺、項英、曾山、黃道、周子昆、鄧子恢、陳丕顯、賴(lài)傳珠辦公和居住的房間及他們的生平圖片展。

二是《鐵的新四軍》大型展覽，分為四個(gè)展廳：鐵流滾滾出深山；群英聚集南昌城；大江南北抗敵寇；鐵軍精神萬(wàn)代傳。全面、系統地展現了新四軍從1937年成立至1947年改編為華東野戰軍十年間的光輝戰斗歷程和英雄業(yè)績(jì)。

三是《新四軍木刻展》展出創(chuàng )作于抗戰時(shí)期保存至今的新四軍木刻作品60幅。

四是張勛公館建筑藝術(shù)作品長(cháng)廊展。

位于臨沂市河東區九曲? ??前河灣村。1945年10月，陳毅、粟裕指揮新四軍北進(jìn)，將軍部設在此處長(cháng)達一年之久，并在這里指揮了著(zhù)名的宿北戰役、魯南戰役、召開(kāi)了華野前委會(huì )議。會(huì )上，陳毅作了《一面打仗，一面建設》的重要報告。1947年2月，我軍撤出后，敵機對其進(jìn)行了轟炸，房屋大部被毀?，F僅存8間，為市級重點(diǎn)文物保護單位。陳毅、粟裕、張云逸等老一輩革命家用過(guò)的桌椅、書(shū)櫥、馬槽等文物保護完好。

南昌新四軍軍部舊址原為北洋軍閥張勛的公館（建于1915年）。1938年1月6日，國發(fā)革命軍陸軍新編第四軍軍部從漢口遷駐于此，開(kāi)始正式辦公。相繼設在這里的還有中共中央東南分局和新四軍駐贛辦事處。軍長(cháng)葉挺、副軍長(cháng)兼東南分局書(shū)記項英、東南分局副書(shū)記兼江西省委書(shū)記曾山、新四軍駐贛辦事處主任黃道等曾在此居住、辦公。

軍部在南昌期間，除了組織改編南方八省紅軍、游擊隊為新四軍，指揮各部隊開(kāi)赴皖南集結處，還廣泛開(kāi)展抗日民族統一戰線(xiàn)和抗日救亡活動(dòng)，恢復和發(fā)展中共黨的基層組織，輸送大批青年奔赴抗日前線(xiàn)，使沉寂的南昌變成了南方的延安。4月4日，軍部離開(kāi)南昌開(kāi)赴抗日前線(xiàn)。新四軍駐贛辦事處從東書(shū)院街移駐張勛公館，與留在南昌的中共中央東南分局堅持工作，直到1939年3月26日南昌淪陷前夕。

2. 歷史旅游街區發(fā)展策劃

1.望風(fēng)

大策略看市場(chǎng)

文旅項目之所以這么熱，是因為有政策因素驅動(dòng)。企業(yè)向來(lái)對政策敏感，聞風(fēng)而動(dòng)，無(wú)可厚非。但過(guò)多關(guān)注政策，有時(shí)也容易迷失，何況政策的連續性并不可靠。

經(jīng)營(yíng)企業(yè)的根本，還是要回到市場(chǎng)這個(gè)基本面上來(lái)。小策略看政策，大策略看市場(chǎng)。必須抓住真風(fēng)口、真行情，莫把流星當恒星。

文旅類(lèi)的田園綜合體的真風(fēng)口、真行情是什么?當然是市場(chǎng)，是全民旅游時(shí)代井噴式的消費升級，是全國各地方興未艾的全域旅游熱潮，田園綜合體是有泡沫的，而全域旅游是沒(méi)有泡沫的。

02

選址

大城市近郊或旅游城市是未來(lái)熱點(diǎn)

國家規定的旅游資源分為五級，頂級的國家名勝區一般不允許開(kāi)發(fā)。有些分級比較低的地方，拿地成本低，又有怡人的生態(tài)環(huán)境，更適合做文旅地產(chǎn)的項目。

除此之外，大城市的市郊臨近一線(xiàn)人口密集區，客群得以保障，也適合做文旅地產(chǎn)。比較典型的就是華僑城歡樂(lè )谷主題公園模式的成功，而未來(lái)隨著(zhù)大城市周邊旅游資源的消耗，位于一線(xiàn)城市周邊1—2小時(shí)左右的景觀(guān)城市將成為旅游產(chǎn)業(yè)熱點(diǎn)，契合5+2的流行生活趨勢。

03

定位

找準客群是關(guān)鍵

1、城市觀(guān)光娛樂(lè )為主：城市主題公園+酒店。

以城市觀(guān)光娛樂(lè )為主的項目，通過(guò)將城市主題樂(lè )園與品牌餐飲美食街、五星級酒店、購物中心、大型電影院等不同的業(yè)態(tài)整合在一起，創(chuàng )造一個(gè)獨具吸引力的區域性休閑消費中心——休閑Mall，以此帶動(dòng)寫(xiě)字樓和住宅地產(chǎn)的開(kāi)發(fā)，這種模式一般位于城市中心或中心城拓展區的地塊，比如華僑城歡樂(lè )谷。

2、休閑度假為主：旅游景區+酒店。

以生態(tài)別墅或古村落為載體，強調與自然環(huán)境的和諧，與本土文化的融合，在一種獨特的文化意境里享受時(shí)尚度假的體驗，這種適合短途休閑度假，強化了過(guò)夜以及居住功能。

3、高端人居為主：旅游景區+酒店+高檔住宅。

在城郊的風(fēng)景優(yōu)美之地，建立簡(jiǎn)單的觀(guān)光、游樂(lè )、休閑產(chǎn)品以及酒店、餐飲、購物等，形成高檔人居旅游社區。旅游功能偏弱，主打居住。比如觀(guān)瀾高爾夫項目，其對于休閑地產(chǎn)的帶動(dòng)作用極其明顯，除了球場(chǎng)本身?yè)碛袠O好的景觀(guān)資源外，更為主要的原? ?是高爾夫球場(chǎng)是重要的高端政務(wù)商務(wù)休閑交流的平臺，能夠引發(fā)高端休閑人群的聚集，凸顯品質(zhì)性。

4、復合型：旅游小鎮。

主題文化小鎮，主要是古鎮、古街區，或者新打造的小鎮。其核心是創(chuàng )造出符合市場(chǎng)需求、凸顯獨特主題風(fēng)情的文化小鎮，以小鎮為載體，構建文化休閑平臺，提升吸引力，進(jìn)而帶動(dòng)小鎮外圍的休閑地產(chǎn)，如麗江大研古鎮、成都寬窄巷子、上海朱家角古鎮、成都芙蓉古鎮、楚雄彝人古鎮。這種模式，已經(jīng)成為很多古鎮進(jìn)行休閑化升級與城鎮化發(fā)展的主流途徑。

04

投資

運籌帷幄，決勝千里

文旅行業(yè)初期發(fā)展必須合理控制投資規模，利用持續創(chuàng )新升級和滾動(dòng)投資來(lái)吸引重復消費和長(cháng)效發(fā)展。初始投資過(guò)大，會(huì )造成投資回報率低。

投入高、周期長(cháng)、收益預期難是文旅項目的難點(diǎn)，所以首先要開(kāi)發(fā)核心區，優(yōu)先樹(shù)立市場(chǎng)形象，各個(gè)分區獨立發(fā)展，分期建設。同時(shí)，必須在啟動(dòng)時(shí)一炮而紅，并進(jìn)行持續性經(jīng)營(yíng)，才能吸引源源不斷的投資方。資本是把雙刃劍，文旅項目發(fā)展離不開(kāi)資本，但又因文旅產(chǎn)業(yè)投資的平均回收周期較長(cháng)等特點(diǎn)，要謹防資金鏈斷裂的危險。

05

成本

合理分配，適度控制

財務(wù)數據的計算、運營(yíng)管理成本的準確預測、項目用地成本不確定、績(jì)效考核難以評判、客流及收益情況難以精準預測都將影響成本的合理分配。

客觀(guān)、真實(shí)地構建計算/預測模型，不能為通過(guò)論證或數據好看而失真。更重要的是設置好政府、社會(huì )資本的風(fēng)險、收益分配和調整機制，即使項目預測不準確，也不使項目參與方產(chǎn)生嚴重的利益失衡導致項目無(wú)法繼續。

06

營(yíng)銷(xiāo)

有勢借勢，無(wú)勢造勢

任何優(yōu)秀的文旅項目都離不開(kāi)出奇制勝的策劃：絕佳的創(chuàng )意、高效的執行力以及利用時(shí)事熱點(diǎn)進(jìn)行宣傳，以點(diǎn)帶面，高速放大。

合理運用“網(wǎng)紅產(chǎn)品”發(fā)聲，所謂“網(wǎng)紅產(chǎn)品”就是體現項目品牌氣質(zhì)、文化、價(jià)值且能吸引人的切入點(diǎn)，如前陣子火熱的“玻璃棧道”，就成功吸引各大主流媒體，甚至央視爭相報道，這樣擴散式的營(yíng)銷(xiāo)方式是最成功的宣傳手段。

07

整合

資源整合，優(yōu)化配置

資源整合就是優(yōu)化資源配置，形成“1+1>2效應”。

在全球一體化時(shí)代，具備資源整合能力才具有更強競爭力。在文化旅游的開(kāi)發(fā)運營(yíng)中，文化資源。

3. 歷史文化街區策劃

st花王是ST股,轉債標的,PPP模式,海綿城市,標準普爾。

花王生態(tài)工程股份有限公司是全國第二家、也是江蘇省滬市主板上市的園林公司。公司是一家集園林景觀(guān)、市政水利、城建交通、生態(tài)環(huán)保等多方面業(yè)務(wù)于一體的生態(tài)工程建設企業(yè),現已形成以智慧城市、海綿城市、綠色建筑、裝配式建筑、城鎮產(chǎn)業(yè)園區、歷史文化街區、生態(tài)旅游景區、特色小鎮、美麗鄉村、現代農業(yè)及生態(tài)環(huán)境治理等建設項目為產(chǎn)品包的綜合業(yè)務(wù)平臺,能夠提供從咨詢(xún)策劃、規劃設計到投資施工、維護運營(yíng)的一整套解決方案。

4. 歷史文化街區旅游開(kāi)發(fā)研究

日前從區園林綠化局了解到，“十四五”時(shí)期，我區將緊緊圍繞首都功能核心區定位，深入貫徹落實(shí)《北京城市總體規劃(2016年-2035年)》及《首都功能核心區控制性詳細規劃(街區層面)(2018年-2035年)》的各項要求，圍繞“兩軸、一城、一環(huán)”的古都格局推進(jìn)歷史名園恢復及園林綠化建設提升工作，充分回應百姓訴求，切實(shí)提升核心區景觀(guān)環(huán)境品質(zhì)，把千年古都菁華，東方人居畫(huà)卷的美好愿景實(shí)現在西城大地上。

　　規劃到2025年，全區將新增城市綠地4.8公頃、綠? ?覆蓋率達到31.85%、非歷史文化街區地區公園綠地500米服務(wù)半徑覆蓋率達到100%、完成屋頂綠化25000平方米、垂直綠化5000延長(cháng)米、創(chuàng )建5個(gè)首都綠化美化花園式單位、5個(gè)花園式社區。推廣種好“院中樹(shù)、窗下花”，實(shí)現推窗見(jiàn)綠、出門(mén)看景、“綠色滿(mǎn)西城”的愿景。

5. 歷史古街文化旅游策劃方案

中華歷史悠久，夏，商，周，三朝在中原，現河南省為主旁為河北，安徽和江蘇。秦朝廣度，北至北京，南至海南島，東至秦皇島，西至甘肅。自漢代，國家長(cháng)期穩定后，國土面積與現在相差不大。國家進(jìn)入文化建設的，分別為東漢，唐朝，宋朝，明朝和清朝。主要是軍駐，存糧，存草，制造和經(jīng)濟活動(dòng)?，F在，要建歷史文化街。我有幾點(diǎn)想法，希望有點(diǎn)幫助。

1，歷史與未來(lái)相通。每個(gè)地方，有歷史名人，有歷史事件和現有歷史古建筑與現在基建中人們活動(dòng)場(chǎng)所合一。

2，在步行街有本地歷史趣文或影相展品。

3，人們游玩要有人文設置，可以休息交流。

6. 古街旅游開(kāi)發(fā)

20世紀前半葉的中國，農業(yè)生產(chǎn)手段落后，生產(chǎn)水平低下，農民生活不能溫飽，無(wú)法接受最基本的教育和醫療保健，身體病弱，文化落后。20年代末的世界經(jīng)濟危機深度波及在世界經(jīng)濟體系中處于弱者地位的中國，由于我國的進(jìn)出口結構以出口農產(chǎn)品和工業(yè)原料、進(jìn)口工業(yè)成品為特點(diǎn)，本來(lái)就不堪一擊的小農面臨深淵。農村“破產(chǎn)”，是朝野上下、社會(huì )各界的共同結論。正是在這樣的現實(shí)背景下，救濟農村、改造農村逐漸匯集成一股強大的時(shí)代潮流。

救濟農村即拯救國家的普遍認識，是知識界投身鄉村建設運動(dòng)的強大動(dòng)力。與當代學(xué)者更多地將農村、農民、農業(yè)作為“問(wèn)題”看待，關(guān)心“三農”問(wèn)題更多地出于良知。30年代初，農業(yè)人口占總人口的80%以上，國民生產(chǎn)總值中農業(yè)所占比重高達61%，其中尚未包括農村手工業(yè)。在一般人的心目中，農業(yè)所占比重達到90%。

形形色色的鄉建團體的出發(fā)點(diǎn)各不相同，有的從掃盲出發(fā)，如晏陽(yáng)初領(lǐng)導的中華平民教育促進(jìn)會(huì )（平教會(huì )）；有的有感于中國傳統文化有形的根——鄉村和無(wú)形的根——“做人的老道理”在近代以來(lái)遭受重創(chuàng )，因此欲以鄉村為出發(fā)點(diǎn)創(chuàng )造新文化，如梁漱溟領(lǐng)導的鄒平鄉村建設運動(dòng)；有的從推廣工商職業(yè)教育起始，如黃炎培領(lǐng)導的中華職業(yè)教育社；有的以政府的力量推動(dòng)鄉村自治，以完成國民黨訓政時(shí)期的政治目標，如江寧自治實(shí)驗縣；有的則以社會(huì )調查和學(xué)術(shù)研究為發(fā)軔，如金陵大學(xué)、燕京大學(xué)等。然而，一旦人們從各自的入手點(diǎn)開(kāi)始工作，就會(huì )發(fā)現鄉村社會(huì )中各種現象都是相互聯(lián)系的，要想改變鄉村面貌，非求“連鎖解決”是辦不到的?？傊?，隨著(zhù)工作的進(jìn)展，鄉村建設運動(dòng)對農村問(wèn)題的關(guān)注由點(diǎn)到面，并逐漸接近。這種接近，一方面是指各主要鄉建團體所進(jìn)行的工作無(wú)論以何者為切入點(diǎn)，后來(lái)基本上都包含政治改革、文化教育、科技改良和推廣、衛生保健、組織合作社、移風(fēng)易俗，當時(shí)常概括為“政、教、富、衛”四個(gè)方面，即眾多的鄉建流派最終匯合成有相同內涵的鄉建運動(dòng)。

現在的鄉村建設追隨先賢的足跡，應該摒棄了之前規劃設計、營(yíng)銷(xiāo)策劃、委托經(jīng)營(yíng)等種種繁雜，規劃設計需要一心在廣袤的田野上種植文化，并且獲得國家版權部門(mén)認定的IP，打造獨一無(wú)二唯一的鄉村旅游項目。

7. 古城旅游策劃方案

要牢記天水實(shí)施古城西關(guān)片區綜合保護與利用的初衷，認真研究，明確天水西關(guān)古城的功能定位、業(yè)態(tài)布局，將策劃方案細化到具體的巷道、院落以及各個(gè)單體建筑? ??商業(yè)區，分區分類(lèi)搞好業(yè)態(tài)布局，多元化滿(mǎn)足游客吃住行游購娛的需求，讓游客來(lái)了不想走、走了還想來(lái)，把古城經(jīng)營(yíng)活經(jīng)營(yíng)好經(jīng)營(yíng)火，提高天水西關(guān)古城知名度，擴大天水西關(guān)古城影響力，使其成為天水的又一張靚麗名片。

王軍強調，要建好建強運營(yíng)團隊，用足用好運營(yíng)資金，促進(jìn)運營(yíng)管理盡快落地見(jiàn)效。要精準精細施工建設，抓好基礎設施和公共服務(wù)設施的配套完善，實(shí)現西關(guān)古城運營(yíng)管理的現代化和智能化，給游客以舒適、舒心的體驗。要盡早著(zhù)手，抓緊抓好招商引資，完成營(yíng)業(yè)準備工作，爭取在明年6月初實(shí)現西關(guān)古城開(kāi)城運營(yíng)。

8. 歷史古街文化旅游策劃案例

鐘樓街

歷史悠久的繁華街市

鐘樓街是太原市歷史悠久的繁華街市，與柳巷、橋頭街、柳巷南路，成“十”字銜連，是太原百余年來(lái)的商品集散中心。

鐘樓街，因一座鐘樓而得名。如今鐘樓街，由早年的鐘樓街與按司街、東羊市并為一街。以“大鐘寺”（大中市）和“開(kāi)化寺”（開(kāi)化市）相互依存。是太原市歷史悠久的繁華街市。

開(kāi)化寺正門(mén)取古代南方“寺廟”造型。褚黃色的寺院色彩，與牌樓式的古典風(fēng)格，熔為一體，古色古香。內部借鑒國外超級市場(chǎng)格局，場(chǎng)中有店，店店連通。

2017年，太原市政府工作報告中提到了鐘樓街改造

歷史沿革

追溯街名：鐘樓街得名于古代鐘樓。太原鐘樓，建于明代，明中葉曾在傅山的祖父傅霖的倡導下集資重修。鐘樓，分臺基和樓閣兩個(gè)部分，上部樓閣高三層五丈，重檐宏甍，椽拱飛揚，十字結頂。樓閣中高懸巨鐘一口，高達丈余，重千余斤。古時(shí)鐘樓玲瓏娟秀，與鼓樓巍峨雄宏，毗鄰而存，每逢清晨日暮報時(shí)，鐘發(fā)出的鼓之聲，互為條件，聯(lián)珠壁合，聲響遠傳，達及十余里，是全城士民的計時(shí)依托。隨著(zhù)時(shí)間的推移與長(cháng)期的使用，年久失修，鐘樓頹廢殘敗，遂被拆除，蹤跡全無(wú)。

鐘樓街

民國20年（1931年），在其舊址辟建了“斌記五金行”。太原淪陷后，“斌記五金行”，瀕臨破產(chǎn)，遷出。行址辟為“同仁醫院”。1956年，經(jīng)中商部批準，將上海中華路鴻運樓酒菜館搬遷太原，在同仁醫院舊址基礎上，改建“上海飯店”。上海飯店為仿明代建筑，古典樓閣，烹制香酥雞、于燒魚(yú)、咕老肉、蟹殼黃等拿手南味名菜，如今尤存，飲譽(yù)三晉。

此后，鐘樓街與大中市、開(kāi)化寺三街合一，形成目前鐘樓街格局和太原市在2000年以前商品集散中心，即所謂不逛柳巷鐘樓街，就不算來(lái)了太原城。目前，大鐘市事實(shí)上已經(jīng)消失，而開(kāi)化寺經(jīng)過(guò)改造后，已經(jīng)失去了原有韻味。

演變

過(guò)程

如今鐘樓街，由早年的鐘樓街與按司街、東羊市并為一街。

按司街得名于原山西省提刑按察司署衙，是明清兩代山西最高執法機關(guān)的所在地。東羊市，則是原羊市街的東畔，顧名思義，早年為畜羊的交易集市。

據記載，清中葉之后，原鐘樓街、按司街與東羊市，已逐漸發(fā)展為“三晉”大地的主要商市。至正太鐵路通車(chē)，交通發(fā)展，津京滬穗商賈接踵而來(lái)，省內各地行商紛至沓來(lái)。商品交易，急速膨脹。居于鐘樓街、按司街的名剎寶梵、佛寺禪林“開(kāi)化寺”、“大鐘寺”，亦被行商坐賈們看作經(jīng)商發(fā)財的寶地，改辟為商場(chǎng)，成為鐘樓街上最早的的兩大商業(yè)區。從此，鐘樓三街內涵，便為“大鐘寺”（大中市）和“開(kāi)化寺”（開(kāi)化市）所替代。

鐘樓街

大中市

原為大鐘寺，是創(chuàng )建于宋真宗大中祥符八年（1015年）的古剎，原名“壽寧寺”。明永樂(lè )八年（1410年），因寺內新建鐘樓，僧侶作課、 念經(jīng)、打禪，均以鐘聲為準。鐘聲洪亮，全城可聞，得名為“打鐘寺”或“大鐘寺”。清時(shí)，佛事不振，大鐘寺日漸蕭條，商業(yè)街市大大發(fā)展，寺內兩廊租賃商販設鋪開(kāi)攤，以為廟產(chǎn)收入，維持生計。京廣雜貨、金銀首飾、鐘表眼鏡以及吸毒器具等商行和商品，率先在此流通。

辛亥革命之際，清朝亂兵，乘亂闖入大鐘寺?lián)尳儇攲?，火焚寺院。歷經(jīng)八百余載的寶剎，一日之間毀于兵燹。與其為鄰的大寧堂藥店等商號也未能幸免。

1913年陽(yáng)曲商人劉占元，集股成立房產(chǎn)股份有限公司，在大鐘寺的廢墟上，重建樓房，辟為市場(chǎng)。因其址原為寺院，為避邪之故，將新建筑設計為龜形。樓頂圓形，以示龜蓋，四角開(kāi)四門(mén)，表示龜足；前門(mén)向南通按司街，門(mén)左右各辟店鋪，表示龜頭和龜眼；北端連火焚后的殘宇千佛閣，有火巷通出，表示龜尾。新商場(chǎng)竣工后，以原寺院名諧音命名為“大中市”。

此后，商賈店鋪分行云集：大中市樓下西邊為古玩業(yè)，晉寶齋、翠恒豫、雙盛齋、永升齋……等二十余家；東邊以眼鏡、玻璃、雜貨業(yè)為主，有“津廣天吉盛”、“北京三盛恒”等十余家大型商店，多為客籍商戶(hù)。

樓上則開(kāi)設了太原第一家高級澡塘，訪(fǎng)京津等大都市式樣，豪華高級，辟單間盆池，聘專(zhuān)家名手修腳、搓背。達官貴人聞?dòng)嵐忸?，生意頗為興隆。此外，還配設茶館、煙館、理發(fā)館、說(shuō)書(shū)館、小戲場(chǎng)等一整套服務(wù)行業(yè)?！捌咂摺笔伦冎?，已是太原最繁華、最享盛譽(yù)的大市場(chǎng)。

開(kāi)化市

原亦為名梵寶剎，創(chuàng )建年代已不可考，宋紹圣年重修，名“漢壽寺”。元大德年間改稱(chēng)“延壽寺”。明正統年間第三代晉王朱美堅重修，表賜“開(kāi)化禪林”，故稱(chēng)“開(kāi)化寺”。寺院殿堂梵塔，宏偉雄健，貯藏經(jīng)書(shū)頗豐，是太原府城內最大的佛寺之一。及至清之季年，年久失修，棟宇頹廢，經(jīng)書(shū)散失，壁斷墻傾，成為乞丐與流浪漢的寄宿之所。

辛亥革命前夕，不少行商小販亦在此設攤經(jīng)商。民國元年將其寺北部臨鐘樓街的部分，辟建為商市，取名“共和市場(chǎng)”。因這里臨近鐘樓街、柳巷、按司街，是繁華熱鬧之所，所以不少茶商、票號商、綢布百貨業(yè)，逐漸躋足于此。

民國9年（1920年），一些豪富達官看到這里是一塊經(jīng)商寶地，有利可圖，遂合股集資組成新化房產(chǎn)公司，拆除斷壁殘垣，清除大小佛像，辟建為市場(chǎng)，并與原共和市場(chǎng)打通。由于開(kāi)化寺的稱(chēng)謂傳習既久，一直被沿用，遂以其諧音取名“開(kāi)化市”，取代共和市場(chǎng)之稱(chēng)。

解放前的開(kāi)化市，以中小商戶(hù)為主，約200余家。在這里做買(mǎi)賣(mài)的人，常常以次充優(yōu)，漫天要價(jià)，落地還錢(qián)，以至生出“開(kāi)化市的貨價(jià)——攔腰砍”的俗諺。

改造

2020年4月，鐘樓街片區提升改造工程正式開(kāi)工，總體共改造24條街巷，其中重點(diǎn)打造12條步行街。[1]

2021年8月23日起至2021年9月5號，鐘樓街已經(jīng)展開(kāi)了為期13天的封閉攻堅施工階段，與此同時(shí)，沿街業(yè)態(tài)引進(jìn)、商鋪入駐工作也正在順利進(jìn)行中，按照相關(guān)要求，鐘樓街預計將在2021年9月中下旬正式開(kāi)街。

地理環(huán)境

鐘樓街是太原市歷史悠久的繁華街市，與柳巷、橋頭街、柳巷南路，成“十”字銜連，是太原百余年來(lái)的商品集散中心。

街道兩側大型商場(chǎng)毗連，中型店鋪林比，小型攤位參差；經(jīng)銷(xiāo)的商品，從吃到穿，從玩到用，從大到小，從高檔貴重到低檔做廉，從出生嬰兒的用品，到耄耋之年的壽禮壽品，無(wú)所不有，無(wú)所不包。鐘樓街像一條色彩斑斕的河，集散著(zhù)品種繁多的商品，招引著(zhù)南來(lái)北往的顧客，飄蕩著(zhù)沁人心脾的歡樂(lè )，是一條? ?型的商業(yè)街。

文化

鐘樓街里那些奇奇怪怪的小街巷

陰陽(yáng)巷：位于開(kāi)化寺市場(chǎng)東側，一條很短很窄的小街。全長(cháng)百余米，寬一米有余。相傳這里住過(guò)一位“風(fēng)水先生”，該風(fēng)水先生在當時(shí)的太原頗有些名氣，所以取名陰陽(yáng)巷。

在解放前，這條小巷里還發(fā)生過(guò)著(zhù)名的事件。當時(shí)國民黨30軍軍長(cháng)黃樵松有意棄暗投明，1948年10月31日，黃樵松派心腹與解放軍聯(lián)系，共商停戰，策劃起義，和平解放太原。不料，黃樵松的心腹愛(ài)將中途背叛，向閻錫山告密，黃樵松被殺，和平解放太原的計劃也夭折。告密者正是追隨黃樵松多年的好友、30師師長(cháng)戴炳南，他因此爬上軍長(cháng)寶座。

1949年4月24日，人民解放軍攻克太原，戴炳南逃跑，當跑到陰陽(yáng)巷2號院時(shí)被生擒活捉。

咸肉巷：在鐘樓街與柴市巷交會(huì )口有一條極為特別的小巷。說(shuō)它特別，一來(lái)，小巷極短，只有二三十米；二來(lái)，這樣一條小巷，竟然還有名字，它叫咸肉巷。據說(shuō)，過(guò)去這條巷中集聚了加工、出售腌制咸肉的作坊，因此而得名。

氈房巷：位于柴市巷內東側，北與咸肉巷平行，以制作、銷(xiāo)售毛氈作坊集中而名。

四岔樓：位于鐘樓街南側，西校尉營(yíng)以東。明代曾在此處建四柱子樓，俗稱(chēng)四岔樓。樓下行人四向來(lái)往，形成十字街，因此取名四岔樓。

醬園巷：東起柳巷，西至二市場(chǎng)，長(cháng)度約150米，路面寬度約6米。舊時(shí)因制作面醬、醬油、醬菜的作坊和商號集中，故名。

古街新貌

太原解放后，百年商市鐘樓街發(fā)生了深刻的變化。早先分布在鐘樓街的大中市和開(kāi)化市經(jīng)過(guò)幾番修葺和擴建，面目全新。

鐘樓街

鐘樓街商業(yè)中心的經(jīng)營(yíng)，在太原商業(yè)系統中最具特色。國營(yíng)、集體、聯(lián)營(yíng)、個(gè)私，四種體制齊全，老字號、名字號、新商店、小地攤，拼力競爭。尤其是頗具活力的個(gè)體攤販大軍，更是活躍在太原市商業(yè)戰線(xiàn)的一支令人刮目相看的隊伍。這些個(gè)體戶(hù)是改革開(kāi)放的產(chǎn)兒，以中低檔商品為經(jīng)營(yíng)方向，經(jīng)營(yíng)方式靈活多樣，商品價(jià)格上下調浮在買(mǎi)賣(mài)雙方的協(xié)商之中，而經(jīng)營(yíng)的商品代表著(zhù)時(shí)代新潮。鐘樓街的每一個(gè)角落，幾乎都有他們的身影，他們?yōu)樘械纳唐妨魍ㄆ鹬?zhù)一定的調節作用，百年商市鐘樓街，為他們提供了奮發(fā)致富的前程美景。

大中市

“大中市”院落結構依舊，裝飾嶄新時(shí)尚。外部建筑為仿古式錄頂結構，內部則為現代化裝潢，營(yíng)業(yè)面積五千多平方米。由主樓和東西兩側及南邊的配樓四個(gè)部分組成。部分之間，天橋和空中走廊銜連，購銷(xiāo)雙方極為方便。

臨鐘樓街的市場(chǎng)正門(mén)，門(mén)眉嵌裝著(zhù)直徑為1.5米的大時(shí)鐘，走時(shí)精確，鐘聲洪亮，可達數里之外。涉足于大中市的顧客和游人說(shuō)“寺”改為“市”，“古鐘”變?yōu)椤皶r(shí)鐘”，獨具匠心。

鐘樓街

開(kāi)化寺

開(kāi)化寺正門(mén)取古代南方“寺廟”造型。四十多家大小不同、形狀迥異的專(zhuān)營(yíng)商店，均由幾條室內街巷上下前后串連一起。店與店之間吸取蘇杭古典園林技巧，運用對景、借景以玻璃隔斷反射、折射，形成迷宮式效果。

街市與北京大柵欄，廣州高第街，太原鐘樓街并列而存，名聲遠揚。

社會(huì )

太原鐘樓街改造

2017年年初，在2017政府工作報告內容中，耿彥波市長(cháng)首次提及鐘樓街改造“步行街”，并列入本年度重點(diǎn)建設項目名單。消息發(fā)布后，鐘樓街再次成為太原人街談巷議的話(huà)資。

此次關(guān)于鐘樓街改造，按照規劃初稿顯示，鐘樓街改造總占地760畝，以鐘樓街、鼓樓街、帽兒巷、靴巷為骨架，45度斜向園林脈絡(luò )為特色，以晉商老字號為主體，以歷史古跡為點(diǎn)? ?，以周邊特色街道為輔助，與柳巷合力形成太原市新的商旅中心。道路將以老字號、老建筑為主體，將年代感定格在

9. 古城歷史文化街區設計

1.景德鎮三寶國際瓷谷街區

位于景德鎮市珠山區，全長(cháng)10公里，占地12.4平方公里，是景德鎮國家陶瓷文化傳承創(chuàng )新試驗區陶源谷藝術(shù)景區的核心區域，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、歷史底蘊深厚，誕生出了湖田窯、楊梅亭窯等著(zhù)名窯口，吸引了3000多名“景漂”云集于此體驗、創(chuàng )作、生活，匯集了數十名國家級大師，逾百名教授，創(chuàng )客、文青、編導、作家，年訪(fǎng)客量近25萬(wàn)人次。瓷谷以陶瓷文化為核心，集創(chuàng )新創(chuàng )意、研發(fā)設計、國際陶藝交流、體驗交流、生態(tài)旅游等于一體，擁有大量的古窯遺址、博物館、美術(shù)館、展示廳等藝術(shù)場(chǎng)所，“春游”“夏潑”“秋展”“冬論”三寶四季品牌活動(dòng)初具規模，致力于打造成為景德鎮最具國際范兒藝術(shù)范兒的山水田園的自然村落。

2.南昌萬(wàn)壽宮歷史文化街區

位于南昌市西湖區，占地面積80畝，總建筑面積14.5萬(wàn)平方米，總投資約20億元。街區歷史悠久、底蘊深厚，早在明清時(shí)期就是江南三大商貿中心之一，自古以來(lái)就有“商賈如云、貨物如雨、萬(wàn)足踐踏、冬無(wú)寒土”的美譽(yù)，是最能代表南昌歷史演變、商業(yè)發(fā)展、傳統民俗、市井文化和古建筑風(fēng)貌的城市街區。街區內有傳承千年的鐵柱萬(wàn)壽宮、存續百年的老街老巷、留傳至今的歷史文化故事，年接待游客1000余萬(wàn)人次，是南昌文化新名片和城市會(huì )客廳。

3.贛州江南宋城·郁孤臺歷史文化街區

位于贛州市章貢區，全長(cháng)約1000米，占地10.6萬(wàn)平方米，是國家4A級旅游景區。街區具有厚重的文化底蘊，至今還保存著(zhù)以古城墻、福壽溝2處全國文保單位為代表的眾多宋代歷史遺存遺址，是目前我國保存最好的宋代古城之一，有“宋城博物館”美譽(yù)，同時(shí)還有八境臺、郁孤臺等省市級文保單位和歷史建筑40多處。2020年5月開(kāi)街至今舉辦大型文化主題活動(dòng)50余場(chǎng)，常態(tài)化演藝活動(dòng)500余場(chǎng)次。其中“大宋潮玩”主題活動(dòng)、國風(fēng)文化節、民俗文化節、非遺文化節、夜市文化節、贛南特色文化節作為常態(tài)化文化節事活動(dòng)貫穿全年，做到了月月有活動(dòng)、周周有亮點(diǎn)、天天有精彩，各類(lèi)文化主題活動(dòng)已吸引900多萬(wàn)市民、游客參與。

4.宜春萬(wàn)載古城·田下街區

位于宜春市萬(wàn)載縣，全長(cháng)340米，總建筑面積約13萬(wàn)平方米，具有國家4A級旅游景區等多項榮譽(yù)稱(chēng)號。街區內擁有一批保存較為完整、具有顯著(zhù)贛西文化特色的古建筑群，在街區的發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)注入當地特色民俗及生活方式，構建了融合文化博覽、文化演藝、互動(dòng)體驗、民俗工藝、精品客棧等多種業(yè)態(tài)的文旅體驗展示平臺。自2019年開(kāi)放以來(lái)，先后舉辦了民宿體驗節、煙花表演節、月亮文化旅游節等活動(dòng)，累計接待游客突破600萬(wàn)人次。

5.撫州黎川明清古城老街

位于撫州市黎川縣，全長(cháng)1800米，總建筑面積3萬(wàn)平方米，國家4A級旅游景區、中國傳統文化建筑目的地、江西省旅游風(fēng)情小鎮、江西特色商業(yè)街區等。街區始建于南宋，至今已有近千年歷史，保留有百余幢明清古建筑，呈現“騎樓毗連、長(cháng)廊不斷”的建筑風(fēng)格，是江西省保存最長(cháng)的古街。設有非遺、民宿、康養、文創(chuàng )、娛樂(lè )、餐飲特產(chǎn)等六大業(yè)態(tài)，實(shí)現了文旅商融合互動(dòng)。2017年7月開(kāi)放以來(lái)，先后舉辦了張恨水(黎川)國際文學(xué)周、中國農民豐收節、重陽(yáng)節千叟宴等活動(dòng)，共接待游客近340萬(wàn)人。

6.上饒望仙谷巖鋪老街區

位于上饒市廣信區望仙谷景區內，全長(cháng)1086米，總建筑面積2.4萬(wàn)平方米，被評為國家AAAA級 旅游景區。街區沿用贛東北民居傳統的建筑方法，與周邊山、水、谷、村、寺、林、田等環(huán)境資源深度融合，打造了集贛家民俗、山水人文、在地農業(yè)、風(fēng)味美食、休閑度假、親子研學(xué)為一體的特色文化街區。同時(shí)，設置了非遺文化體驗、戲曲表演、夜景燈光秀等一系列可看可玩可參與的體驗式文化項目，為游客提供舒適愜意、景色宜人的高品質(zhì)文化體驗。2018年5月開(kāi)放以來(lái)，先后舉辦了望仙廟會(huì )、實(shí)景劇本殺、沉浸式體驗劇、聚仙戲曲、江湖美食節、帳篷狂歡節等活動(dòng)，年接待游客近130萬(wàn)人次。

10. 歷史古街文化旅游策劃書(shū)

最有歷史的老街——左所街

這里曾是南京江北地區最為繁華的大街，東南起魚(yú)市口，西北至古墨泉邊，附近還有衍生地名左所前街、左所后街，是南京現存基本完整、最長(cháng)的一條明清歷史老街。

整條大街幾乎完好的保存了清至民國以來(lái)形成的街巷格局和建筑骨架。兩邊的商鋪，住屋，祠堂，影院甚至皖南風(fēng)味的馬頭墻，鱗次櫛比。

沒(méi)有刻意的雕梁畫(huà)棟，只是真實(shí)的質(zhì)樸的保持著(zhù)她古老的建筑格局。

最莊嚴的老街——大悲巷

穿過(guò)總統府門(mén)前的熱鬧，抬腿就到了這條悠然寧靜的小巷子。這條巷子處于梅園新村歷史文化街區。

梅園、雍園、漢府新村...一幢幢高不過(guò)三層的小磚樓，還有經(jīng)歷著(zhù)輪回的梧桐樹(shù)，夾雜在小徑的兩側。

這里曾經(jīng)是很多革命前輩工作過(guò)的地方，至今還保留著(zhù)他們起居的舊貌。一應換洗，陳設如昨，把曾經(jīng)的芳菲和奢華，不動(dòng)聲色地隱藏在歷史轉瞬即逝的光彩里，那樣的小心翼翼。

最獨具一格的老街——龍虎巷

龍虎巷歷史風(fēng)貌區位于浦口頂山街道南門(mén)地區，始興于上世紀初，聚居了大批由天津、唐山南遷建設浦鎮車(chē)輛廠(chǎng)的產(chǎn)業(yè)工人。

整體建筑風(fēng)貌富有近代天津民居特色，在南京傳統民居片區中獨具一格。

最有遺忘之美的老街——瓜埠老街

緊鄰滁河，出街就是渡口，走在青石板鋪成的路面上，街邊兩側都是古舊的老房子。

這些老屋最早可溯至明、清時(shí)期。屋頂上是砌起的一面面防火墻。

曾經(jīng)的瓜埠老街是長(cháng)江北岸繁華的商業(yè)區，現在呈現的卻是寧靜中的歷史。

最長(cháng)壽的老街——長(cháng)壽街

在六合區最北邊的東王村有一條老街，又叫長(cháng)壽街。這里的人們大多都很長(cháng)壽，老人們的平均年齡都在90歲以上，其中最年長(cháng)的一位有102歲高齡。

說(shuō)是街，其實(shí)就是一條又長(cháng)又窄的巷子，兩旁邊都是一間連著(zhù)一間的磚瓦結構平房，有些房子年代相當久遠，有些則是剛剛興建起來(lái)的。

村里還有一座石板古橋。據橋墩上的文字記載，古橋名叫西匯橋，始建于清．道光十二年間，至今有100多年歷史了。

最具古韻的老街——長(cháng)樂(lè )街

走進(jìn)這條有著(zhù)濃濃歷史余香的古巷，狹小古舊的街面，幾乎一般高低的舊式民宅，如果不是遠處的摩天大樓，幾乎以為踏進(jìn)了倒錯的時(shí)光。

這里的民宅格局意外地相似，黑瓦灰墻，屋頂支起一方三角檐的小閣樓。最有意味的是那一扇扇木頭門(mén)扉，隱約可見(jiàn)殘留的吉祥圖案。

快要消失的老街——燕子磯老街

燕子磯老街曾是南京通往江北的門(mén)戶(hù)，是南來(lái)北往的商品集散地。

上世紀五、六十年代，這里有三六九集市、著(zhù)名的燕子磯廟會(huì )等，商賈云集，熱鬧繁華。

如今的燕子磯老街只有臨江街還比較完整。100多米長(cháng)的小路最寬處也只能兩輛小轎車(chē)勉強通過(guò)。

曾經(jīng)留下了幾代人記憶的燕子磯影劇院，現在也已荒廢。成為一座不為人知的記憶倉庫。

之前有消息說(shuō)這里會(huì )進(jìn)行拆遷改? ??，對于老街的居民來(lái)說(shuō)，這里也許很快就會(huì )成為只在記憶中存在的地方了吧。

回望歷史的時(shí)空隧道——大馬路

大馬路，自晚清開(kāi)始因毗鄰商埠碼頭，而成為南京市最繁華的商區之一。是南京最初市井生活的寫(xiě)照，堪比如今的夫子廟。

大馬路上有很多優(yōu)秀的近現代建筑。包括至今仍保留包括江南郵政管理局舊址、中國銀行南京分行舊址等。

如今的大馬路也早已繁華不再，只剩下那些保留下來(lái)的西洋建筑和歷史遺跡，成為了一條供后人回望歷史的時(shí)空隧道。

改造后的古色古香——黑廊巷

升州路靠近中華路的南側，藏著(zhù)一條百年小巷“黑廊巷”?？傞L(cháng)187米的小巷子，呈現出濃厚的明清風(fēng)情。

這條小巷子原來(lái)很普通，有些破敗的建筑都瀕臨“危機”，如今經(jīng)過(guò)修繕，已經(jīng)成為了一條處處透露著(zhù)古色古香的商業(yè)街。

市井與文藝并存的老街——熱河路

從來(lái)不是景點(diǎn)的熱河路，只是出現在歌中，卻吸引了一批又一批癡迷魔怔的文青。

1915年填河筑路，民國二十四年（1935年）按《首都計劃》要求與規劃命名為“熱河路”，以熱河省省名命名，從民國至解放時(shí)已成為下關(guān)地區內最繁華的商業(yè)街。

如今的他仍保留了滿(mǎn)滿(mǎn)的生活氣息。街頭巷尾的吆喝，拆遷隊的揚塵，以及菜場(chǎng)邊大媽們的咆哮和大爺們的無(wú)奈...沒(méi)有高樓大廈，卻是炊煙裊裊。

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