大虹螺山距連山區城內35公里，位于連山城北部，是連山河的發(fā)源地，主峰玉皇頂高900．8米。大虹螺山雄奇高峻，谷嶺交錯，奇石幽洞，廟宇巍峨，富有神韻。大虹螺山主要景區：

一、涌泉寺景區

涌泉寺景區位于張相公鄉響水河子村的南面，沿途8.5華里，這里植被繁茂，空谷幽幽，溪水潺潺。第一道景觀(guān)是火石嶺，只見(jiàn)巨石橫鋪，光滑而平坦，在巨石之上，曾經(jīng)聳立一座長(cháng)三十九米的大牌坊，橫額是用隸書(shū)字體鐫刻的四個(gè)大字——虹圣九寺，字大如斗。

沿著(zhù)山路繼續前行，便可以看到兩株高大的松樹(shù)傲然屹立，在“文革”期間，原“山門(mén)”遭到了破壞。

進(jìn)山后是一處重要的文物古跡——王殿遺址。據說(shuō)，當年的高麗哈密王便居住在此，王宮的圍墻殘基和宮殿內墻殘基猶存。在宮殿附近，有一個(gè)墓碑的碑座，上面雕刻著(zhù)蓮花瓣，墓已被掘過(guò)，墓碑也不翼而飛，唯有這碑座尚能證明墓主人的地位和身份。

虹螺山里的溶洞很多，曾有人探查過(guò)一個(gè)溶洞。探險者肩上背著(zhù)十封蠟燭前行，結果蠟燭燃盡了，也沒(méi)有走到盡頭。

進(jìn)入景區的中心景點(diǎn)——涌泉寺遺址。在寺院附近有一股旺盛而清澈的山泉晝夜流淌，這泉水清涼可口，不僅供僧人和朝圣者飲用、洗浴、澆園，而且有的礦泉水廠(chǎng)直接拉水投入市場(chǎng)。至今，涌泉寺的遺物——功德碑和雕有動(dòng)物頭像的碑座尚保留在原處，為人們考證當年的涌泉寺提供了依據。在遺址上，已堆砌了大量石頭。

寺廟遺址的背后是山巒，山腳下長(cháng)著(zhù)一株千年古松，酷似皇帝的“黃羅傘蓋”，從樹(shù)基至上部的枝丫生長(cháng)處高37.8米，如將上段計算在內，足有50米高，樹(shù)干很粗，二個(gè)人合圍尚有剩余，在松林里算是鶴立雞群，因此人們稱(chēng)之為“大樹(shù)王”。

在涌泉寺北面的山坡上，有一塊花崗巖突兀而立，像一座雕塑的彌勒佛像。

在涌泉寺東南面的山頂上，有一塊神奇的猴石，當游人用單手推它時(shí)，它會(huì )微微顫動(dòng)，用雙手推它時(shí)，它反而紋絲不動(dòng)。

涌泉寺后山是一片天然的植物園，有許多古樹(shù)，蒙古櫟、黃桲蘿、沙榆、油松、蒙桑、山皂角等名貴樹(shù)種。山頂，是南天門(mén)和虹螺女的梳妝臺。站在這里，可與虹螺山的最高峰——玉皇頂遙遙相望，但見(jiàn)遠山湛藍，近山披翠，頭上白云縹緲，耳邊清風(fēng)習習，如入仙山瓊閣，頓覺(jué)心曠神怡。

二、靈隱寺景區

大虹螺山北面山腳下，是靈隱寺，山頂是玉皇廟。1916年，大德居士李文聚開(kāi)始修建，以后遭到破壞。1994年，李文聚的嫡孫李樹(shù)德，帶領(lǐng)周?chē)纳颇行排缴媳乘?，背砂子，一天三次往返，玉皇廟終于在1996年復建峻工。

靈隱寺寺門(mén)前，聳立兩根12米高的旗桿，旗桿的中下部，有一副楹聯(lián)：“廟型鞏固，山勢嵯峨與天地而并列；佛法森嚴，神威顯赫同日月以常昭?！逼鞐U下面蹲坐兩只威猛的雄獅，鎮守山門(mén)。山門(mén)是一座四柱三間抱鼓石雕牌坊，門(mén)楣上鐫刻四個(gè)大字“與天為壽”。山門(mén)兩側有二副楹聯(lián)，其一為：“崇圣道辟邪說(shuō)魚(yú)躍鳶飛真性理；悟玄機參妙諦祥云瑞靄小蓬萊?！绷硪桓睘椋骸白形逍猩椒职素?；虹騰百尺螺繞千重?！边@些楹聯(lián)皆出自清末秀才、少林下院八卦院居士徐鳴鑾之手。

進(jìn)山門(mén)之后便是五母宮。五間正殿分別供奉無(wú)生老母、王母、地母、斗母和金母。左側供奉送子娘娘、子孫娘娘；右側供奉眼光娘娘、痘疹娘娘。后側頂端塑有《西游記》故事，西邊的壁畫(huà)為陰曹地府。正殿殿門(mén)刻有一副楹聯(lián)：“施化雨于千秋恪遵孔孟，挽頹風(fēng)以萬(wàn)古法效堯湯。

大雄寶殿建筑面積200多平方 米，飛檐斗拱，畫(huà)棟雕梁，彩繪華麗，佛像端莊。正位供奉西方三圣佛：釋迦牟尼、藥師佛和阿彌陀佛，三尊佛祖皆為產(chǎn)自福建的名貴檀香木刻制，外面貼金，耀眼奪目。兩翼分別為文殊菩薩和普賢菩薩，兩側為漢白玉雕塑的十八羅漢，形態(tài)各異，眉目傳情。右后面為救苦救難的觀(guān)世音菩薩，手托寶瓶為其最主要的特征，兩邊壁畫(huà)為五百羅漢全圖。當然，伽蘭和韋馱總要與上面的諸佛相伴。大雄寶殿正門(mén)石柱上刻有一副楹聯(lián)：“虹螺疊錦翠玉皇極頂威風(fēng)凜；靈隱沐禪光名剎絕塵法雨馨?！贝笮蹖毜畹奈骱髠刃陆ㄒ蛔鶡拰殸t，爐門(mén)兩側著(zhù)有一副楹聯(lián)：“寶頂通天紅火絲絲酬冥府；金爐柱地青煙縷縷祭英靈。

從靈隱寺側面的路向上爬山，翻過(guò)一個(gè)高崗，是一個(gè)峽谷，可見(jiàn)一處亂石磙磙的山洪故道，這里曾是大虹螺山中堂子的遺址。據傳很久以前，清王朝的一個(gè)內親曾在此建廟，企圖屯兵謀反，敗露后被正法。

山頂是玉皇頂，上頂須登九十九級臺階。玉皇頂上修有一座玉皇廟，是用石欄桿圍成的方院，面積為12平方米。廟內供奉玉皇大帝、太白金星、托塔天王，兩側為四值功曹，元始天尊，欄桿的欄板上雕有四大金剛、八大帝、八仙等圖案，形態(tài)栩栩如生。墻的南面有南天門(mén)，門(mén)的兩邊矗立兩根高大的旗桿，南天門(mén)下便是萬(wàn)丈深淵，使人望而卻步。

三、天然寺景區

天然寺景區，位于大虹螺山的西南面，現屬鋼屯鎮張家溝村邢屯范圍，距連山區西北30公里、鋼屯鎮東南5公里左右。這里山巒起伏、谷幽林密，一條小河從西向東流淌。兩岸山腳之下，有一塊開(kāi)闊的平地，是一個(gè)老梨園，天然寺遺址即在此處。

站在梨園向東面的山頂望去，只見(jiàn)一塊巨石橫臥，恰似一頭老虎踞守在山頂，因虎頭突出，筆者暫稱(chēng)“虎頭巖’吧。山頂的下面有一塊巨石，人稱(chēng)“和尚帽”，不僅形狀酷似，還可以清晰地看到帽子四周的棱角。如稍稍向左轉動(dòng)身軀，繼續仰視，便可以看到一座山峰，它的頂端由幾塊長(cháng)條狀、不規則的巨石排列而成，很像張家界武陵源的山石。山石上面稀疏地生長(cháng)幾棵松樹(shù)，還是稱(chēng)它為盆景峰為宜。近處的山石很特殊，石體很大，坡度很緩，這里有一塊巨石，巨石的左下方，有一塊圓圓的大石頭，前面的部分縮了回去，稱(chēng)龜石。

天然寺景區，滿(mǎn)山遍野草木繁茂，百花爭妍。高大的松樹(shù)，四季常青；不多見(jiàn)的皂角樹(shù)，垂著(zhù)長(cháng)長(cháng)的莢果；能引金鳳凰的梧桐樹(shù)，伸展肥大的葉片。每逢春季，桃花如胭，梨花如雪，杜鵑怒放，錦帶婆娑；每到秋季，梨滿(mǎn)枝頭，紅棗懸垂，楓葉柞葉，一片殷紅。山中的草木將虹螺山裝扮得無(wú)比艷麗，叮咚作響的山泉更為山體增加了靈動(dòng)。

天然寺景區，最引人注目的是河岸上傲然屹立的二棵高大的古松，據推算，它們的樹(shù)齡大約有千年之久。這兩棵古松植于天然寺門(mén)外，從樹(shù)齡推斷，這里的寺院始建年代恐怕還要久遠。附近的一塊石碑標記此處即是天然寺遺址，現在尚存一個(gè)透龍碑的碑首。據史料記載，原透龍碑刻有“常轉0”四個(gè)大字，碑身長(cháng)l.74米，碑寬0.75米，厚0.2米，開(kāi)頭有“錦府”字樣，落款是“康熙六十年”，這是天然寺重要的文物之一。

天然寺從遺址看，院落略呈方形，東西長(cháng)33米，南北寬28米，山門(mén)前鋪有石階，正殿前是2.5米高的平臺。臺兩側各有3間平房，坐北朝南，配殿各兩間，正殿明間面闊4米，進(jìn)深8米。遺址附近，尚有三座僧人的墓冢，相信他們的在天之靈依然苦苦廝守這一方凈土，企盼著(zhù)寺院的再度復興?，F鋼屯鎮和張家溝村正在積極開(kāi)發(fā)天然寺景區，圣然法師已投入10 0萬(wàn)元，于2004年5月17日上午隆重舉行天然寺重建奠基儀式。