河津自古就是個(gè)英才備出的地方，像司馬遷、卜子夏、王勃、王通、薛瑄，在河津留下了豐富的歷史。眾名人故事和文化內涵散布在河津大地。其中最值一提的就是唐朝的大將薛仁貴。曾有歷史學(xué)家這樣說(shuō)過(guò)，“諸葛亮的茅蘆，杜甫的草堂，薛仁貴的寒窯”，是我國歷史上不可多得的三寒歷史文化。今天我們就來(lái)領(lǐng)略一下這其中的一寒薛仁貴寒窯的風(fēng)采。
旅游路線(xiàn)是這樣的：牌坊——射雁塔——魁星樓——柳家大院——薛仁貴祠——寒窯——平遼王墓——平遼王府——薛氏宗祠——古村落商貿街。
牌坊——來(lái)到這里首先映入我們眼簾的是一座古牌坊，上面寫(xiě)著(zhù)“薛仁貴故里”五個(gè)大字。牌坊上面雕刻著(zhù)以麒麟為主的圖案，麒麟在中國古代是杰出人才的象征，兩邊石柱上有四只頭上尾下的石虎，寓意薛仁貴白虎轉世的傳說(shuō)。獨特的石虎造型的石柱也成為入口牌坊的一道獨特風(fēng)景。
射雁塔——來(lái)到射雁塔，尊高約3米的薛仁貴石像仁立在我們眼前，他手握弓箭，仿佛正在汾河灣上射雁。
這個(gè)叫瞻虎臺，它高約2米，面積約100平方米，我們登上瞻虎臺，在這里能清晰的觀(guān)賞到形似巨虎的白虎崗。
魁星樓——魁星在中國古代神話(huà)中是主文運、文章的星，被視為文章興衰之神，東漢后被人塑為神象進(jìn)行祭祀，科舉考試則奉之為中式（試）之神，魁星樓高8米，臺基0.75米，樓閣底基長(cháng)寬均為6米，各層依次縮小，高度遞減，開(kāi)成塔狀?？菢且粚觾人苡懈吲e右手，手握點(diǎn)狀元筆的魁星像，四壁高懸“交運昌明”“平步青云”“文光射斗”等名流書(shū)寫(xiě)的匾額，墻上石嵌石碑上刻有村內歷朝歷年進(jìn)士、狀元及文化名人的名姓，進(jìn)行表彰紀念。二、三層基本封閉不開(kāi)放。
柳宅（柳家莊院）——相傳柳員外是一個(gè)大富家、大地主，他選在這個(gè)風(fēng)水寶地汾河灣北虎崗前設立-院。他家的住宅很是氣派，柳員外之女柳英環(huán)就看中了他家傭工薛仁貴，后來(lái)就結為伴侶，成了婚，此處就是柳員外的大院宅遺址。柳家門(mén)前有一個(gè)大池塘，現在池塘還在，柳家的石門(mén)墩還埋在池塘中。
寒窯——這里是當時(shí)薛仁貴和柳英環(huán)夫婦共同生活過(guò)的地方。寒窯內擺放著(zhù)輛廢置的紡線(xiàn)車(chē)和許為破舊的日常生活用品如鍋碗瓢盆等，墻上掛一幅弓箭為薛仁貴之子薛丁山少年時(shí)射雁的工具。寒窯內左手邊小屋設計為儲藏室。
來(lái)到小院這里木欄圍墻，石榴樹(shù)、石白，儼然一個(gè)小型庭院。來(lái)到這里我們仿佛回到當年那個(gè)女人搗米，男人打獵的時(shí)代。
薛仁貴祠——
一、祭拜廣場(chǎng)
面積約2000平方米，廣場(chǎng)氣勢宏大，讓人眼前一亮。
戲臺：坐北朝南，面向王祠，面積約8—6平方米，臺基高約2米，磚石結構，戲樓高6米，為廡殿式頂的木質(zhì)結構樓。戲臺的主要功能是祭祀薛仁貴大典等大型活動(dòng)的表演場(chǎng)所。
鐘鼓樓：面積約6.5—5.5m2；分為上下兩層，上層為鼓樓，下層為鐘樓。鐘鼓樓為磚木結構，高8m。
雕塑：在廣場(chǎng)中心軸上有一尊高8米的薛仁貴塑像。他身披白袍與盔甲，騎高頭戰馬，手握方天畫(huà)戟。
二、薛丁山殿（薛訥）
殿內塑薛丁山與樊梨花像，兩側是薛丁山兒子如薛剛等的塑像，四面有壁畫(huà)，無(wú)不顯示主人的功績(jì)。
三、白袍將軍殿
殿內塑有白袍將軍坐像，兩側為其麾下的八大總兵立像，壁畫(huà)是薛仁貴征東、征西進(jìn)軍路線(xiàn)等，從作戰圖上我們可以看出當時(shí)唐軍十分強盛，薛仁貴為國家立下赫赫戰功。
四、白袍
村東緊靠高聳的山崗很是壯觀(guān)。此崗原名臥虎崗，因薛仁貴寒窯在此崗上，又有清乾? ?皇帝手書(shū)的“白袍”三個(gè)字，故易名白虎崗。站在遠處看去，此山崗形如臥虎姿態(tài)，虎頭朝西方，虎爪、虎肋、虎尾均可分清。白袍內有薛仁貴夫婦泥塑像兩尊和白龍馬一匹，打開(kāi)窯洞門(mén)可遙望西南方向唐都長(cháng)安。乾隆六年石碑一通，前邊有1960年原稷山縣政府文物保護標志及碑文一通，有運城市重點(diǎn)文物保護標志一通，有河津縣文物保護標志一通，有修仁村薛氏后代紀念碑一通。
薛氏宗祠——宗祠是家族的象征，代表著(zhù)家族文化和家族榮譽(yù)，宗祠是血親關(guān)系的紐帶，是對同族人的價(jià)值聯(lián)結，宗祠也是宗族后人聚集及祭祀其先人的重要場(chǎng)所。薛家族祠堂是祖先崇拜的產(chǎn)物。宋代以前，民間對先祖祭拜一般采用墓前祭祀的方式，只有王室才有祭祀祖先的建筑物，稱(chēng)為太廟或宗廟。魏晉北朝、隋、唐到北宋，雖然允許民間修建祖廟，但規定等級嚴格，有資格修祖廟的人寥寥無(wú)幾，一直到明嘉靖十五年才“許民間皆得聯(lián)宗立廟”，準許庶民開(kāi)始祭祖，各地才紛紛建祠立廟，祭祀先祖。民間祠堂的發(fā)展由此進(jìn)入了繁榮期。
宗祠選址在黃村的李家溝，坐北朝南，面積約800平方米，宗祠分大門(mén)、正廳和后廳三進(jìn)。大門(mén)氣勢宏偉，門(mén)上題“薛氏宗祠”四個(gè)大家，字體莊重，是由薛族內德高望重之人題寫(xiě)的。
平遼王墓——
寒窯西北側白虎崗下有一小土丘背靠白虎崗，南望汾河水，風(fēng)水極佳，這里是薛仁貴的墓地，寓示著(zhù)薛氏家族永受庇佑，興旺發(fā)達。薛仁貴曾被封為平遼王，所以這里又叫平遼王墓。平遼王墓氣勢宏大，彰顯出薛仁貴一生的豐功偉績(jì)。從寒窯到這里我們感受到的英雄薛仁貴從貧窮走向輝煌的不平凡的一生。將軍道，墓碑前條長(cháng)150米，寬5米的是將軍道。呈階梯式，道路兩側依次排列著(zhù)面朝墓地側立著(zhù)的護墓石人像和石獸，最靠近王墓的石人像是薛仁貴統領(lǐng)的八大總兵的形象。
平遼王府——
大門(mén)兩側分別記別“黃封斗大赤金印”，“忠君報國無(wú)止休”的對聯(lián)。正上方橫匾書(shū)寫(xiě)“平遼王府”。大門(mén)兩側分別有雌、雄兩尊石獅。
王府面積約8000平方米，共分前殿、中殿和后殿。前殿是薛仁貴處理一般政務(wù)的場(chǎng)所，又叫外書(shū)房。殿內有接待廳堂和書(shū)房?jì)纱蠊δ軈^，書(shū)房?jì)任姆克膶?，墻上懸一把白鞘配劍，中殿為銀鑾殿，這里是薛府舉行各種儀式，召開(kāi)會(huì )議的地方，正堂內有一張“平遼王椅”虎皮坐靠背，顯示出白虎星的霸氣。后殿是接待重要賓客的場(chǎng)所。寢殿，游客可以在這里享受到最為周到服務(wù)。東跨院是進(jìn)膳的地方。西跨院是會(huì )議室與健身房。
白虎塔——
是薛仁貴與柳英環(huán)認識的地方。此塔為八節高，磚砌而成，最上端頂部是晶亮的琉璃寶葫蘆，塔北腳邊是古代官方車(chē)道（鐵腳車(chē)），此官道西通龍門(mén)到西安市，東可去古晉國古城侯馬市，塔上風(fēng)鈴微風(fēng)作響，千年聲韻今尚可聽(tīng)。此鈴聲提醒人們永不要忘記這里是能再度輝煌的風(fēng)水寶地。唐代建此塔還有一個(gè)傳說(shuō)：那就是當年汾河發(fā)大水，在大水中打撈的一車(chē)大木料，鐵腳車(chē)曾淤于泥坑中不能前行。薛仁貴幸好遇到此情況，便主動(dòng)義勇解困，于是薛仁貴親身駕車(chē)轅奮力一沖，將車(chē)拉出泥坑，解除了困境，此情景被柳員外之女柳英環(huán)在家中高高的繡樓上看見(jiàn)，但看到的不是薛仁貴，而是一只大白虎在拉動(dòng)困車(chē)前行。柳英環(huán)對薛仁貴的愛(ài)慕之心，從自就開(kāi)始萌發(fā)，發(fā)展到終成伴侶。后人為了紀念這一典故而建此塔，故稱(chēng)白虎塔。塔下曾有一通記事碑文，可惜以后被盜走。
望夫亭——
這里是薛仁貴投軍后十八年未回寒窯，其妻柳英環(huán)，養兒生活，有想念? ??郎時(shí)就站到高處習慣的向遠方望一望，以寄思念之情，薛仁貴在汾河灣打雁有時(shí)也遲遲不得回來(lái)，柳英環(huán)也常站在此處盼夫平安回家，所以此亭叫《望夫亭》。
信息來(lái)源：運城市地方志編纂委員會(huì )