佛教文化藝術(shù)館的正一層——萬(wàn)佛殿，在萬(wàn)佛殿內供奉著(zhù)9999尊與金鼎大佛同爐同水同體同輝的金鼎小佛，再加上金鼎大佛一共是10000尊佛像，所以我們稱(chēng)之為萬(wàn)佛殿。萬(wàn)佛殿一共有4個(gè)入口，每個(gè)入口處置有6尊神像，一共24尊，合稱(chēng)二十四諸天，是佛教的二十四大護法天神。在萬(wàn)佛殿的正中央供奉的是釋迦牟尼的應身佛——花開(kāi)現佛，是表示隨緣教化，普度世間蕓蕓眾生而現的功德身。在特定的時(shí)間內蓮花瓣緩緩開(kāi)啟，菩提樹(shù)下悟道得法的四面法身釋迦牟尼應身佛展現在眾人面前，向眾人開(kāi)示智慧，啟迪心靈。在花開(kāi)現佛四周的墻壁上安放的是四方凈土，分別為東方妙喜凈土（代表斷滅煩惱，成就菩提），南方歡喜凈土（代表滿(mǎn)愿眾生，福德聚寶），西方安樂(lè )凈土（代表平和安適，清凈無(wú)染）和北方蓮花凈土（代表0成就，智慧功德）；花開(kāi)現佛的4個(gè)入口處各安放著(zhù)2尊神像，一共8尊，合稱(chēng)為天龍八部；在四方凈土的背后安放的是四方菩薩，分別為金剛手菩薩（代表滅災伏魔，具足威權，所求如愿，往生凈土），寶手菩薩（代表滿(mǎn)足所愿，如意人生），觀(guān)世音菩薩（代表拔苦與樂(lè )，智慧人生，愿行并舉，福德0）和一切手菩薩（代表除障清凈，增長(cháng)善根，怨敵消除，所愿歡喜）。在萬(wàn)佛殿四周安放著(zhù)四方世間佛，分別為拘那含佛（代表明現真諦，寂靜無(wú)礙），迦葉佛（代表身光顯赫，遍照無(wú)量），毗婆尸佛（代表月圓智滿(mǎn)，凈觀(guān)勝見(jiàn)）和彌勒佛（代表慈樂(lè )福德，歡喜十方，覺(jué)行0，最勝利樂(lè )）。

佛教文化藝術(shù)館正二層是客堂，現在我們看到的是釋迦牟尼報身佛——盧舍那佛，盧舍那這個(gè)名字其實(shí)就是法身“毗盧遮那”的簡(jiǎn)稱(chēng)，釋迦牟尼佛在立名時(shí)，把他的報身和法身立在同一個(gè)名中，表示法、報不二。報身是佛的修行依因果感召而來(lái)的報應身，是修行0、大徹大悟的表現。

佛教文化藝術(shù)館正三層是功德堂，在內部居正中而坐的是釋迦牟尼法身佛——毗盧遮那佛，漢意為大日如來(lái)，是佛教密宗至高無(wú)上的本尊。密宗所有佛和菩薩皆自大日如來(lái)所出，他是佛教密宗世界的根本佛。大日如來(lái)是遍照一切世間萬(wàn)物而無(wú)任何阻礙的法體，眾德0，智慧之光遍照一切處，無(wú)晝夜之分，世間與出世間的一切有情無(wú)情，都能受到恩惠，啟動(dòng)萌生佛心，獲不可思議之成就。大日如來(lái)是光明理智的象征，供奉者能起保護之用，能帶來(lái)光明理智，除妖避邪，能通天地之靈氣，取萬(wàn)物之精華，勇往直前，光明快樂(lè )。六鼎山文化旅游區敦化正覺(jué)寺敦化玉佛苑海東之鷹渤海國古墓群圣蓮池清祖祠金鼎大佛