修真觀(guān)對面隔著(zhù)中心廣場(chǎng)是一個(gè)戲臺，它是修真觀(guān)的附屬建筑，最早建于清乾隆十四年，后遭到毀損，但這戲臺是1919年修繕以后就一直保存到今天，所以這里的人都稱(chēng)其為古戲臺。

桐鄉古戲臺

現在戲臺前鑼鼓聲不斷，每天上午、下午逢整點(diǎn)都有演出，演出者是三個(gè)老人，其中兩位是夫妻，從烏鎮開(kāi)放以來(lái)，長(cháng)年都是他們兩個(gè)人在古戲臺演唱，唱的是當地的地方戲曲叫桐鄉花鼓戲，都是有地方方言演唱的，由于兩位老人年事已高，桐鄉花鼓戲作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也將面對因失傳而永遠消失的局面。

古戲臺正對面便是修真觀(guān)，它最早建于北宋年間，據說(shuō)，咸平元年道士張洞明在此結廬修真得道，所以取名修真觀(guān)。與蘇州玄廟觀(guān)、濮院翔云觀(guān)并稱(chēng)江南三大道觀(guān)。修真觀(guān)自建成至今，經(jīng)歷多次毀損與重建，至乾隆十四年格局基本定型。

現在的修真觀(guān)，前為山門(mén)，中為東岳大殿，后為玉皇閣。山門(mén)有付對聯(lián)，上聯(lián)是：人有千算。下聯(lián)是：天則一算。橫批位置則掛著(zhù)一個(gè)大算盤(pán)。告訴人們“人算不如天算”的意思，大算盤(pán)也代表了老天爺的算盤(pán)。進(jìn)入山門(mén)可見(jiàn)兩位熟悉的神仙，左為青龍君，右為白虎君，他倆相當于門(mén)神，日夜守衛著(zhù)修真觀(guān)。

修真觀(guān)有一大特點(diǎn)，它是佛道合一的。從理論上說(shuō)佛、道雖各有教義和宗旨，其行為方式也各有不同，但在幾千年的發(fā)展過(guò)程中，時(shí)有融合滲透，兩者都是勸人為善的，所以老百姓把它們混同起來(lái)，也是自然的。過(guò)了山門(mén)的兩邊配殿中，右邊是十殿閻王和文武判官的塑繪。正中間一位就是地藏菩薩，每年七月三十是地藏菩薩的誕辰，所以那天晚上烏鎮這一帶就有插地藏香的習俗。左邊為三清道教中的三清尊神，太上老君、元始天尊、太上道君。

進(jìn)入正殿為東岳殿，正中供奉的為東岳大帝，兩旁依次是十二生肖元神像。相傳樂(lè )岳大帝是主管人間生死的。每當農歷三月二十八日，東岳大帝的誕辰日時(shí)，當地都會(huì )舉行隆重的祭奠和廟會(huì )。玉皇閣分兩層，下層供有觀(guān)音，其左右兩邊站立的是她的弟子善財童子和小龍女。下層供有仙界中至高無(wú)上的主管——玉皇大帝塑像，兩邊有程長(cháng)庚研究室創(chuàng )作的太乙諸神上朝和西王母出游圖的壁畫(huà)。

現在修真觀(guān)每天迎接著(zhù)四面八方慕名而來(lái)的游客，繼續傳承著(zhù)佛道文化，也同時(shí)帶動(dòng)著(zhù)烏鎮的旅游業(yè)。

1981年6月9日，修真觀(guān)戲臺被公布為桐鄉市文物保護單位。