月山村背靠一片半圓狀的竹林，村莊民居也為半月形，溪水環(huán)繞，兩個(gè)半月組成半翠半蒼的圓月。黃昏時(shí)分，半月形的村莊已是炊煙裊裊，半月形的竹山顯得格外寧靜，山上那蒼老的古松群和茂密的修竹，緊圍著(zhù)村莊，后山上的林木在淡淡的晚霞的映照下，顯得格外明凈，如水的月光灑在樹(shù)葉上，還透出鮮翠斑駁的景子，那些漂亮的樓臺像是在月山這面金鏡里，蒼松翠竹像是栽在這美麗的畫(huà)圖中，附近的如龍橋、來(lái)鳳橋，似乎讓人們對這仙鄉月境更近了，面對如此美麗的景色，借一縷銀光，登上后山的嶺上，觀(guān)賞月山村全景，真有說(shuō)不出的閑情逸趣。如此“漁舟遂逐桃花去，莫向他人道此城”的桃花源，對于終日忙碌的都市人來(lái)說(shuō)，這份恬然與靜謐是難得享受得到的。

這“月山晚翠”之所以能名滿(mǎn)天下，還得歸功于“八老爺”吳懋修。當年“八老爺”追隨魯王反清復明，兵敗后隱居故里，開(kāi)始熱衷于家鄉的建設事業(yè)和著(zhù)書(shū)立說(shuō)。據說(shuō)月山村后山上原來(lái)只是些稀稀落落的毛竹、松樹(shù)之類(lèi)，在吳文簡(jiǎn)祠竣工典禮上，吳懋修地提出村莊的風(fēng)景（水）規劃：讓半月形后山長(cháng)滿(mǎn)毛竹，并在半月邊圍種植松樹(shù)，繼而向后龍脈延伸至崗頂，形成游龍戲珠的格局。為了讓全村群眾重視此事，他宣布：后山竹林一律不許人畜入內損壞，犯者必罰，如有豬牛上山者則殺豬“散規”（按戶(hù)分肉，以示懲戒）。誰(shuí)知第二天早上就有人來(lái)報，后山竹林內有一頭大肥豬正在拱筍，吳懋修著(zhù)即派人去逮豬宰殺。這時(shí)又有人來(lái)報，這頭豬正是老爺家的，吳懋修更是堅決果斷：“是我家的更應宰殺！”其實(shí)是他故意讓家人放豬上山，然后再來(lái) “從我做起”的。由于“八老爺”這種模范作用，后山的蒼松翠竹很快就繁茂起來(lái)。此后幾百年，世事滄桑，治亂多變，半月山上的毛竹林始終未被人毀壞過(guò)，逐漸成為“月山晚翠”這一美景。