石人殿在上饒縣西北七十華里的石人鄉轄境內。初名胡昭公祠，又名石人廟、石人祠、石人峰祠。以位處靈山石人峰下而得名。唐真元六年（790年），劉太真、李德勝二神入祀后，廟又以神名，稱(chēng)劉將軍廟、李真君廟等。宋宣和二年間（1120年）九月間，賜鷹武殿額后，相繼有鷹武殿、鷹武廟之稱(chēng)。

石人殿的原始建筑有正殿兩棟，山門(mén)一棟。殿內有石井、石球。左側有道院，右側有鎮會(huì )觀(guān)分署。山門(mén)前，舊置錢(qián)庫、靈山勝會(huì )牌坊及碑亭。山門(mén)左邊有文昌閣，閣之下有敕建亭。亭前有萬(wàn)安橋，橋前有觀(guān)音閣，殿后有古樟。廟內古木參天，廟宇巍然。自明至今，幾興幾廢。

每年農歷九月初一至初十，為石人殿會(huì )期，尤其以三、六、九四天為高峰期。

云紗衣，霧裙裾，含笑的美人靜臥千年。靈山七十二峰串簇成秀，自古為道家第三十三福地。山澗幽鳴，古木參天，道觀(guān)古剎掩映而矗。相傳葛洪曾煉丹羽化于此，然此中最具盛名的石人殿供奉的卻并非葛仙，而是李老真君。

石人殿，位于靈山石人峰下。每年農歷九月初一至初九為廟會(huì )之期，此間趕會(huì )的人川流不息。來(lái)自上饒、玉山、廣豐、橫峰、德興、樂(lè )平等地的燒香許愿拜佛求簽的香客摩肩而至、絡(luò )繹不絕，行商小販、賣(mài)藝雜耍、測字算命、乞討布施等三教九流之眾也云集于此。逢三六九旺吉日，更是盛況非凡，蔚為大觀(guān)。賞石人峰及附近南塘峰之自然景秀，覽琳瑯滿(mǎn)目的各色商品雜玩，自是趕廟會(huì )之一大樂(lè )趣。然頂禮膜拜者的虔誠之色及廟宇上方悠然的裊裊之煙，說(shuō)明那李老真君乃吸引來(lái)客的真源。春節期間，高南峰、華壇山、鄭坊、石人、臨湖等地的橋燈都要去石人殿“團燈”，以求一年之景運。

石人峰在文革被炸以前，峰頂有一石孤立，形似一老人端坐，雙手撫膝，有頸、有肩、有身軀，無(wú)頭。關(guān)于石人，有一傳說(shuō)：靈山中隱有一孽龍精，欲化江西為海?！笆纱髱煛笔芴侠暇苫癁橐婚苑蛳路矊⑵渲品?，而后見(jiàn)靈山峻秀便定居于此。他常與李老真君對奕，技遜而輸多。久之，心生介隙。一日，言于李老真君：“今三盤(pán)定輸贏(yíng)，我輸則割頭，你輸則峰下眾生要受三年旱澇之災?！崩罾险婢墒种杏小霸朴昝薄笨珊麸L(fēng)喚雨，如任其禍害則后果不堪設想。石仙不敵李老真君，李老真君用劍刃之，頭落。第二日，石仙復請之對奕，又輸。第三天，石仙再請之對奕。一日復一日，每割一頭，便長(cháng)一頭。李老真君憂(yōu)之，長(cháng)此以往，必將有一日遺禍百姓。觀(guān)音測知此事，化為一小鳥(niǎo)飛過(guò)點(diǎn)化：“冷水燙頸，冬茅割之！”石仙頭落，不復重生，化為一無(wú)頭石人。其頭顱向峰西北滾去，鮮血染紅柴草。至今每到深秋，長(cháng)茅便呈現暗紅色，留下“八面靈山七面寶，一面無(wú)寶長(cháng)茅草”之說(shuō)。為記之，世人在石人殿旁建立一觀(guān)音閣，而石人殿也遂得名。（以前稱(chēng)為“李將軍廟”。）