據《昭萍志略》載：純陽(yáng)觀(guān)始稱(chēng)庵，宋時(shí)依巖結茅，及明復以瓦。天順年間(1457～1464)，知縣王施率邑人王廷蘭在此建純陽(yáng)殿。武宗正德九年(1514)知縣胡佩又增建鐘鼓樓。萬(wàn)歷二十四年(1596)知縣增建避塵軒、濯纓亭。清乾隆三十六年(1771)知縣王鑒信佛，并將純陽(yáng)殿改稱(chēng)橫龍寺。乾隆四十八年(1783)，知縣胥繩武于此建四奇亭、沈流橋于寺后。至道光(1821-1850)重修，咸豐(1851～1861)又補葺，成前后兩棟(即兩庵)，布局統一，結構精巧，中間建有別具一格的18拱長(cháng)廊，連接上下兩庵，其建筑形式精細獨特。內供佛像，香火不斷。歷代文人學(xué)士，多有題詠。解放前夕，橫龍寺衰敗，混亂雜駁。至1947年，橫龍寺僅有一個(gè)和尚，無(wú)法管理，便將寺院及其附屬田地、山林全部出賣(mài)給道教徒李天泰、劉陽(yáng)映等18名道人。從此，便由道人管理，并改寺廟為道觀(guān)，即今純陽(yáng)觀(guān)。解放后，純陽(yáng)觀(guān)一度衰落，道人寥寥無(wú)幾，特別是“文革”期間，神像被毀，道人都被逐出，純陽(yáng)觀(guān)先后被市郊區農業(yè)中學(xué)、市商業(yè)局療養院、萍鄉鐵路部門(mén)所占。直至1984年，萍鄉市人民政府協(xié)同各方落實(shí)宗教政策，才又把純陽(yáng)觀(guān)交由道人管理，并確立為萍鄉市重點(diǎn)文物保護單位。1986年，老主持李天泰仙逝，其徒劉陽(yáng)映嗣其業(yè)。幾年來(lái)，劉陽(yáng)映率領(lǐng)全觀(guān)道眾，募捐集資，節衣省食，加之自己那獨特的醫術(shù)，特別是治小兒麻痹等，有獨到之處，遠近聞名求醫者絡(luò )繹不絕。其為當地鄉鄰父老行醫看病不辭辛苦的無(wú)量功德，感動(dòng)了地方父老，共同為純陽(yáng)觀(guān)恢復集資。同時(shí)，得到地方政府的大力支持和協(xié)助，歷經(jīng)3載，將純陽(yáng)觀(guān)修葺一新，已于1989年正式對外開(kāi)放。

修復后的純陽(yáng)觀(guān)，十分壯觀(guān)。山門(mén)上 書(shū)：“欲尋古跡休疑僻，試飲靈泉亦有緣”。進(jìn)山門(mén)往里，為第一殿，名曰“靈宮殿”，內供王靈官?！办`官”生得鳳嘴銀牙，赤面三目，手持金鞭，腳踏風(fēng)火輪，其形貌英武逼真。道教謂之“統百萬(wàn)貔貅之神將”，又謂“開(kāi)山護法大師”。其像高近2米?！办`官”右邊有逍遙門(mén)，左有云集門(mén)。過(guò)逍遙門(mén)，有一井，名曰“天井”，是純陽(yáng)觀(guān)一大景點(diǎn)。井中泉水冬溫夏涼，長(cháng)流不斷，與門(mén)外清泉相通。井的四周有石刻曰：“倚檻會(huì )真帝，臨池識化機。流水天然起，游魚(yú)自在緣。鑒開(kāi)天一色，沼凈月孤園?；顫娨擞^(guān)水，飛騰欲問(wèn)龍”。道出了天井特色。過(guò)天井，是純陽(yáng)殿，內供“純陽(yáng)演正警化孚佑帝君”，即呂洞賓像，道教奉為祖師。純陽(yáng)殿，便是純陽(yáng)觀(guān)別具一格的“18拱長(cháng)廊”(現存16拱)。每拱長(cháng)寬各丈余，由下往上，步步升級，很有特色。穿過(guò)長(cháng)廊，便到純陽(yáng)觀(guān)上棟殿宇，上棟有兩層殿宇和道眾單房、老主持祖堂等。其首殿曰“慈航殿”，內供“大慈大愿觀(guān)世音菩薩圓通自在天尊”，或謂“慈航道人”，故曰慈航殿。再往里走，便是觀(guān)內最后一層大殿，名曰“三清殿”。內設“清微天宮”、“禹余天宮”、“大赤天宮”三大神龕，神龕下分別供奉玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。其像高2米，莊嚴肅穆，栩栩如生；其殿雄偉壯觀(guān)，氣勢磅薄，殿頂為立體八方蓮花圓頂，兩旁配有“天窗”對“地池”，其建筑形式別具風(fēng)格。三清大殿之后，依巖有一古洞，可容上百人。如今，純陽(yáng)觀(guān)正以嶄新的面貌，在迎接著(zhù)五洲四海的香客及游人。

江西萍鄉市橫龍洞純陽(yáng)觀(guān)，現在是一座靜雅的坤道院，坐落在江西萍鄉城西門(mén)外5里處。這里群山疊障，幽僻奇絕，洞四周青翠環(huán)繞，內有清泉縱地潛行，涓涓泉水清澈透底，透入階下而為池。雖不能與遐邇聞名的三山五岳媲美，但以獨有的自然? ?景和別具風(fēng)格的建筑，亦吸引著(zhù)成千上萬(wàn)的香客游人。