白云閣，又名呂祖閣，位于衛輝市城郊鄉唐崗村，2016年1月被公布為省級文物保護單位，據傳是呂洞賓脫凡升仙之寶地。

白云閣的建筑規模和建筑形式，堪稱(chēng)中原奇世一杰作。走進(jìn)廟院，高浮雕巨龍隨處可見(jiàn)，形態(tài)各異，前后殿拜臺（祭壇），下面須彌座上二龍戲珠、游龍戲珠、精雕細刻、神靈活現，瓦當上的走龍、山門(mén)上的蹲龍、團龍，各具特色，山門(mén)上的二龍戲珠.鳳凰.青龍白虎和楣稍上的石碣，高浮石刻的篆體大字“皇家道院”和一串串無(wú)法解讀的道家文字，石牌坊上面的龍形態(tài)各異，色彩濃厚，走進(jìn)道院就是來(lái)到了龍（49條形態(tài)各異的巨龍）的世界。這座石牌坊體型之大，規格之高，實(shí)屬罕見(jiàn)。據乾隆版《汲縣志》記載的古代64座石牌坊，唯有這座石牌坊歷史上沒(méi)有記載，人們不知道它的建筑年代，也不知道它因何而毀，有的只是石牌坊上的兩幅對聯(lián)把人們帶入了一個(gè)神奇世界：“綠水青山一幅圖畫(huà)天賜巧，仙風(fēng)道院千年靈瑞地呈祥。池水盤(pán)環(huán)喜見(jiàn)鳶魚(yú)嬉戲，崗巒堆疊佇看龍鳳呈祥”。

歷代皇帝、文人墨客、才子佳人，都曾到過(guò)這里來(lái)參拜呂祖。過(guò)去一年三百六十天呂祖廟幾乎天天有戲、道德影響波及周邊十多個(gè)縣，每逢初一、十五前來(lái)上香參拜；抽簽拿藥的人絡(luò )繹不絕，香火十分旺盛；明代嘉慶皇帝，萬(wàn)歷皇帝；康熙，乾隆，國民主席林森，民國總統徐世昌、江南才子夏子齡、兩江總督陶澍、著(zhù)名學(xué)者劉銘本都曾親自為古廟寫(xiě)對聯(lián)流傳百世。古廟到道長(cháng)范誠滇已延續了二十四代。清末民初呂祖閣統管著(zhù)全縣120多名道士和上千畝廟產(chǎn)田。作為中華民族唯一的本土宗教，道教承載了上古時(shí)代中原地區的神仙信仰，以道家思想作為自己的理論依據，吸收了少數民族的習俗和崇拜這些信仰形式及內容構成了中華民族獨具特色的民族特點(diǎn)與價(jià)值觀(guān)，成為中華民族傳統文化的重要組成部分，呂祖閣這座仙風(fēng)道院承載了衛輝道教發(fā)展上千年的歷史，清風(fēng)古剎歷史悠久，宗教文化源遠流長(cháng)，傳說(shuō)故事神奇虛構，語(yǔ)言文字撲朔迷離，道德內涵流光溢彩。2005年由唐崗村開(kāi)發(fā)修整以來(lái)，即被納入衛輝古城旅游開(kāi)發(fā)重點(diǎn)項目，如今呂祖閣又重新煥發(fā)青春。以它古老純樸神奇的嶄新姿態(tài)向世人訴說(shuō)著(zhù)千年的滄桑，感悟著(zhù)今天的太平事。

呂祖閣敬奉的主神是呂洞賓。呂洞賓是八仙中影響最大，傳聞最廣的一位仙人，在八仙中唯有他脫凡成仙后不登仙界，出世還入世，亦仙·亦道·亦儒，在民間除惡揚善，度化鄉民。呂祖閣全面記載了他感道，悟道、修道、得道而成仙的整個(gè)過(guò)程。它是一座古廟，更是一本厚重的歷史，特別是它承載了自金“太一道”在衛輝發(fā)展至今上千年的道教歷史，保護它.研究它.感悟它.品味它是責任更是歷史使命。