文筆峰

在靈山縣，大多數人知道有個(gè)文筆山！因為文筆山離縣城僅8公里，與縣城的六峰山遙相呼應，在縣城舉目南望就可以看到；還因為文筆山是靈山縣一個(gè)具有歷史文化古跡的山嶺，其山頂的文筆峰在民間有著(zhù)許多古老的傳說(shuō)。文筆峰自建成至今一直深深地吸引著(zhù)本地一批又一批文人騷客，現在，她還是縣城及周邊鄉村的人們登高和春游踏青的好去處！

山脊上第一級（個(gè)）山頭，往上，整個(gè)山梁一直延伸并直通到山頂（乃至文筆峰以東）；從此往下，整個(gè)山頭形如一個(gè)趴地待撲之猛虎，左右兩邊兩支呈合抱形狀的小山梁，如虎之前肢，山前隔著(zhù)公路是一片開(kāi)闊的田垌，垌中一脈流水自東南向西北曲折環(huán)流，如書(shū)中所說(shuō)的“玉帶纏腰”。

第七、第八級山頭向南延伸的山梁構成了兩個(gè)極其形象的正在展翅飛翔的天鵝，有翅有身有頭有嘴。當地人介紹說(shuō)“這是一塊公鵝踩水地！好風(fēng)水呢!”（注：“公鵝踩水”即公母鵝0），一看，確實(shí)很象！兩鵝的翅膀互相搭著(zhù)，左擁右抱，栩栩如生，極具風(fēng)情！上到了第九級山頭，一塊巨大的石頭“長(cháng)”在這山肩上，據說(shuō)這就是“龍脈”所帶的“印”！芳草萋萋，整個(gè)山坡都被茂盛的茅草所覆蓋，茅草盛開(kāi)著(zhù)潔白的花絮，在陽(yáng)光照耀下是一片銀白，那花絮在微風(fēng)中搖曳，風(fēng)姿卓約。從這第九級山頭往正南面俯瞰，三條山梁近乎懸崖般急吊而下，到了中部卻又變得平緩延伸，這三條山梁和第十級山頭，已經(jīng)是文筆山主脈的脊線(xiàn)，文筆山主峰及其峰頂如“烽火臺”般的文筆峰（塔）已經(jīng)出現在我們的東方?；仡^再次俯視剛才走過(guò)的山梁，宛如一條下山的巨莽，左右蠕擺，極其生動(dòng)形象而富有力量！遙看西南面，只見(jiàn)對面遠處的“仙女嶺”真如一個(gè)仰臥的少女，“頭部”五官清楚，“身體”曲線(xiàn)分明，凹凸有致，“長(cháng)發(fā)”向東南飄灑，“腹部”和“下肢”向西北伸展，非常生動(dòng)。

來(lái)到海拔501.5米的文筆山頂，終于與文筆峰有了零距離的接觸。文筆峰是一座向上漸收的梯級形八面體峰塔，現有19層，每層高33厘米，共6米多，每級寬18厘米；八角形的塔底每層邊寬4.5米，周長(cháng)36米左右；頂級邊2米，圍長(cháng)16米，對角寬5米；斜邊高6.8米。登上塔頂，只見(jiàn)峰塔的外殼以沙、泥、石灰混合夯筑而成，厚約40厘米；塔內有厚度為33厘米的也是以沙、泥、石灰混合夯筑而成的十字形間隔墻與四面峰壁銜接，其余的空間用黃泥填滿(mǎn)為實(shí)體；中間十字型間墻分別指向東南西北四個(gè)方向；東西兩向的內間墻伸到塔外形成了峰塔的一對護耳，護耳也為沙、泥、石灰混合并依峰夯筑而成，呈梯形，峰耳厚73厘米，底座向外伸出2.1米，高達該峰塔的第十級，即高3.3米。

關(guān)于文筆峰的來(lái)歷，村里的老人們說(shuō)，因為靈山是一塊風(fēng)水寶地，人杰地靈，位于縣城東面的馬鞍山是一匹“上京馬”，靈山的人才會(huì )“騎著(zhù)”這匹寶馬入仕京城為官；但朝廷的“國師”為了阻止靈山人才入仕京城，當高官占權位；所以就在上京馬背后的縣城南面新圩鎮梁冠山頂釘了一根大柱，以拴住“上京馬”，破壞靈山的風(fēng)水，使靈山從此再也沒(méi)有人入仕朝廷做高官。梁冠山此后就被稱(chēng)文筆山。

民間的這種傳說(shuō)，有點(diǎn)神乎，而且現在還在廣泛流傳，認為文筆峰是破壞了靈山的風(fēng)水。但是，實(shí)際歷史上修建文筆峰的目的和背景、起因剛好與此傳說(shuō)相反，不是為了破壞風(fēng)水，而是為了彌補風(fēng)水的不足！

據清代和民國的《靈山縣志》記述，舊時(shí)建文筆峰很有一番別意和重要的社會(huì )背景。清朝時(shí)期，靈山的社會(huì )風(fēng)氣很不好，盜賊、-、打 架、娼0等四亞盛行，根源在于當時(shí)人民的素質(zhì)低劣，愚昧落后。因此在縣府及各界人士的共同努力下，采取措施，加大了治學(xué)的力度?？滴醵辏ü?687年），知縣遲維城創(chuàng )建西靈書(shū)院；四十一年（公元1702年），“國家建立學(xué)校，原有以興行教化，作育人才，典至屋也”。在康熙五十八年（公元1719年）重建文廟時(shí)，知縣李培仁還作重建文廟碑記：“古今建邑凡以教養斯民也養則謀諸野教則謀諸學(xué)故邑必有學(xué)學(xué)必有廟”，以示縣府重教興學(xué)。乾隆元年（公元1736年），為興行教化，轉變社會(huì )風(fēng)氣，“知縣李正愷始延請名師，義學(xué)遂振興焉”。同年縣府還恤教職，“查舊例，教職兩官同食一俸，未免不敷養廉，著(zhù)從乾隆元年春季為始，照各員品級給予全俸，永著(zhù)為例”。在乾隆年間，縣府劃撥了不少學(xué)田，租銀“詳俸批準撥入義學(xué)。由是肄業(yè)生意，按名給發(fā)膏火，人爭來(lái)學(xué)，較前更振興焉?！背?，縣府及各界人士還大興修建文閣、文明坊樓、學(xué)官等，以此營(yíng)造一個(gè)興學(xué)育才的濃厚氣氛。在這股興學(xué)育才的熱潮中，“乾隆庚申歲（即公元1770年，清朝乾隆35年）邑人勞基、張所述等倡建文筆峰于梁冠山與文廟正向”?？磥?lái)當時(shí)他們興建文筆峰，就大有振興文風(fēng)，凈化社會(huì )風(fēng)氣，使靈山快出文人、大出人才之意。在文筆峰落成時(shí)，進(jìn)士王家憲并有詩(shī)云：“屹立文焰照宮墻，還是靈冠舊筆床。食肉不須投定遠，生花應已夢(mèng)江郎。云連五色知常護，-發(fā)千鈞豈比強。從此海天多脫穎，夜闌作作露星芒?！庇纱吮尘翱梢钥闯?，當初建文筆峰的意圖和作用是很明顯的。

據傳，建塔時(shí)，是由勞基、張所述倡議并監建，塔高原有25層，后因風(fēng)雨沖刷，造成多次崩塌，現在只存19層。而且現在以中間十字間墻相隔的占塔的四分之一的東北面部分已經(jīng)崩塌至塔底了；其它幾面也是遍體裂縫，茅草附生。究其崩塌原因，可能這主要是由于當年峰塔逐層夯筑而建，而墻體內和每層間墻又沒(méi)有裝上筋骨（如竹片、鋼筋等）連著(zhù)，使得原有的上面六層與下面的十九層脫離分開(kāi)并倒下；同時(shí)由于塔心是以黃泥夯填，而塔頂沒(méi)有批搪灰漿，使得雨水從頂部中間灌入，加上峰體周?chē)秩狈ε潘?；因此當下大雨時(shí)，雨水從頂部黃泥中灌入，導致了峰體膨脹、破裂，而裂縫中茅草、灌木的附生又進(jìn)一步形成并加速了峰塔的植物風(fēng)化，最后就造成了塔峰的崩塌。

這座誕生于封建社會(huì )，跨越了四個(gè)世紀，經(jīng)歷了幾個(gè)朝代的“靈山第一古董”，雖然與北國長(cháng)城相比她是那么年輕，但對于今天改革開(kāi)放的一代人們她是那么的古老！她秉承了荔鄉的旖旎，散發(fā)著(zhù)百姓的質(zhì)樸，閃爍著(zhù)古代文人的睿智，今天她仍以其獨特的魅力、厚重的歷史積淀幻化成燦爛的人文景觀(guān)，深深地吸引著(zhù)靈山大地一代又一代的人們！