AAAA級旅游景區

玉泉寺位于湖北省當陽(yáng)市城西南１２公里的玉泉山東麓。相傳東漢建安年間，僧人普凈結廬于此。南朝后梁大定五的（５５９年），梁宣帝蕭察敕玉泉為“覆船山寺”。隋開(kāi)皇十二年（５９２年），晉王楊廣應智頭奏請在此起寺，敕名“一音”，后改為“玉泉寺”；隋開(kāi)皇十四年（５９４年），楊廣敕封智頭為“智者禪師”，并親書(shū)“智者道場(chǎng)”匾額。唐貞年間,當陽(yáng)玉泉寺,當陽(yáng)玉泉寺簡(jiǎn)介,當陽(yáng)玉泉寺-宜昌市當陽(yáng)市當陽(yáng)玉泉寺旅游指南[組圖]

1800年當陽(yáng)玉泉寺梵音回響，道偉大和尚“升座”拈香說(shuō)法

5月23日，湖北當陽(yáng)玉泉寺舉行紀念智者大師誕辰1480周年暨道偉法師方丈升座慶典，國內諸山長(cháng)老，韓國、日本、新加坡、印尼以及香港、臺灣等地高僧大德，以及四眾弟子共千余人參加。

當天上午，道偉法師升座法會(huì )正式舉行。玉泉寺數十位四眾弟子到山門(mén)前排班，監院法師代表兩序大眾恭迎道偉法師。中國佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)學(xué)誠法師為道偉法師送座。

中國佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)學(xué)誠大和尚

向當陽(yáng)玉泉寺新任方丈道偉贈送墨寶

高僧大德云集玉泉寺

中國佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)學(xué)誠講話(huà)

學(xué)誠會(huì )長(cháng)在講話(huà)中指出：

漢傳佛教有八大宗派，

其中有五大宗派都與玉泉禪寺有關(guān)聯(lián)。

他希望玉泉禪寺在道偉法師的主持下，

不斷譜寫(xiě)新篇章。

中國佛教協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)

湖北省佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)正慈

主持升座慶典儀式

玉泉禪寺新任方丈道偉大和尚致答謝詞。

他表示，將繼承祖德芳規，

謹記凈慧長(cháng)老和恩師學(xué)誠大和尚的教導，

將佛法智慧與現代人的實(shí)際生活結合起來(lái)，

讓大家真正感受到佛法的高度、深度、廣度與溫度。

方丈升座儀軌嚴格

中國佛教協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)、湖北省佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)

黃梅五祖寺方丈正慈大和尚送祖衣

中國佛教協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)、河北省佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)

趙縣柏林禪寺方丈明海大和尚送掛珠

中國佛教協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)、海南省佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)

深圳弘法寺方丈印順大和尚送缽

臺灣慧日講堂退居方丈、慧光文教基金會(huì )董事長(cháng)

慈忍長(cháng)老送錫杖

湖北省佛教協(xié)會(huì )常務(wù)副會(huì )長(cháng)、武漢市佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)

武漢寶通禪寺、歸元禪寺方丈隆醒大和尚送拄杖

據介紹，升座在禪林中原指尊宿受拜請而登高座宣說(shuō)佛法，由于新方丈晉院儀式中重要一項為升座說(shuō)法，于是轉而將新方丈就職儀式稱(chēng)為“升座”。

↓ 詳情請戳小視頻 ↓

玉泉寺始建于東漢末年，自普凈結廬以來(lái)，延綿1800多年，是中國佛教天臺宗祖庭之一，也是伽藍菩薩道場(chǎng)，與國清寺、靈巖寺、棲霞寺并稱(chēng)“天下四絕”。1982年玉泉寺及鐵塔被列為全國重點(diǎn)文物保護單位，目前是“AAAA”級旅游景區和國家森林公園。

道偉法師1974年出生于福建福鼎，1992年出家福州雪峰崇圣禪寺，后被中國佛教協(xié)會(huì )選派留學(xué)日本深造，并擔任學(xué)誠法師秘書(shū)，兼任西安法門(mén)寺佛學(xué)院研究生導師、福建佛學(xué)院研究生導師等職務(wù)，2016年正式入駐玉泉寺?lián)巫〕?。道偉法師在致答謝辭時(shí)表示，將繼續發(fā)揚玉泉寺的優(yōu)良傳統，努力把玉泉寺建設好、管理好。

玉泉書(shū)院成立并辦首展

當日下午，為紀念智者大師，探索玉泉禪寺深厚文化資源，宣傳關(guān)公誠信風(fēng)范，打造玉泉禪寺佛教圣地品牌，特舉辦“止觀(guān)寂照與智慧人生一一紀念智者大師誕辰1480周年”書(shū)畫(huà)藝術(shù)展。此番展出了國內眾多名家的書(shū)畫(huà)作品。書(shū)畫(huà)家以飽滿(mǎn)的熱情描繪玉泉禪寺的無(wú)限風(fēng)光，贊美歷史文化功績(jì)。體現了對禪宗文化的熱愛(ài)和支持，飽含著(zhù)藝術(shù)思想和人生境界。

智顗（公元538年農歷2月16日－公元597年農歷8月3日），中國佛教天臺宗四祖，也是實(shí)際的創(chuàng )始者。俗姓陳，字德安。隋代荊州華容（今湖北監利縣）人，祖籍穎川（河南許昌）。世稱(chēng)智者大師、天臺大師。七歲即好往伽藍，諸僧口授普門(mén)品一遍，即誦持之。年十八，投果愿寺法緒出家。未久，隨慧曠學(xué)律藏，兼通方等，后入太賢山，誦法華、無(wú)量義、普賢觀(guān)諸經(jīng)，二旬通達其義。陳天嘉元年（公元560年），入光州大蘇山，參謁慧思，慧思為示普賢道場(chǎng)，講說(shuō)四安樂(lè )行，師遂居止之。一日，誦法華經(jīng)藥王品，豁然開(kāi)悟。既而代慧思開(kāi)講筵，更受其付囑入金陵弘傳禪法。于瓦官寺開(kāi)法華經(jīng)題，從而樹(shù)立新宗義，判釋經(jīng)教，奠定了天臺宗教觀(guān)之基礎。

慈忍長(cháng)老、活眼法師、武覺(jué)超長(cháng)老、高岡秀暢禪師、道偉院長(cháng)共同為玉泉書(shū)院揭幕。

湖北省書(shū)畫(huà)研究會(huì )副會(huì )長(cháng)張家厚出席展覽開(kāi)幕式并講話(huà)。

方丈道偉首任玉泉書(shū)院院長(cháng)，并聘吳怡德、游義云、唐和、張波為副院長(cháng)、童建剛為秘書(shū)長(cháng)。

學(xué)誠會(huì )長(cháng)為展覽創(chuàng )作的嵌名聯(lián)，既是對道偉方丈的褒獎，又是對他的新期待:

道心惟微常住興隆眾生能普渡

偉器足成大眾安和凡識盡皈依

此次作品內容豐富，形式多樣，書(shū)法有篆隸楷行草五體俱全，皆以佛教內容為題材，或自撰、或抄寫(xiě)佛教經(jīng)典，功力深厚，形式新穎，古樸典雅。國畫(huà)題材有人物、花鳥(niǎo)、山水等，作品精致細膩，手法精湛，富有新意。

當陽(yáng)玉泉寺的歷史印記

當陽(yáng)玉泉禪寺，延綿1800多年，是天臺宗祖庭之一，也是智者大師晚年回故鄉為報生地恩創(chuàng )建的道場(chǎng)。今日道偉大和尚榮膺方丈主持玉泉禪寺，必將使千年古剎再煥生機。

附出席名單

（下滑查看完整出席名單）

出席慶典活動(dòng)的領(lǐng)導、嘉賓

湖北省民宗委副主任熊華啟先生；

湖北省委統戰部民宗處處長(cháng)程坷先生；

湖北省民宗委宗教一處處長(cháng)唐啟明先生；

湖北省民宗委宣傳處處長(cháng)譚兵先生；

湖北省委宣傳部宣傳教育處調研員胡從東女士；

湖北省委統戰部民宗處副調研員閔炳祥先生；

湖北省民宗委宗教一處副調研員向祖文先生；

宜昌市政協(xié)主席宋文豹先生；

宜島市委常委、統戰部部長(cháng)王均成先生；

宜昌市委統戰部副部長(cháng)李方富先生；

宜昌市民族宗教事務(wù)局局長(cháng)張白華先生；

宜昌市民族宗教事務(wù)局副局長(cháng)鄧?？迪壬?；

當陽(yáng)市委書(shū)記鄭延貴先生；

當陽(yáng)市委副書(shū)記、市長(cháng)張世敏先生；

當陽(yáng)市委副書(shū)記葉永清先生；

當陽(yáng)市人大主任盧景先生；

當陽(yáng)市政協(xié)主席孫照玉先生；

當陽(yáng)市委常委湯凱先生；

當陽(yáng)市委常委、組織部長(cháng)、統戰部長(cháng)孟麗先生；

當陽(yáng)市委常委、市委辦公室主任童建新先生；

當陽(yáng)市副市長(cháng)郭俊偉先生、尹萬(wàn)明先生；

當陽(yáng)市政協(xié)副主席張仁貴先生；

香港旭日集團總裁楊勛先生；

北京瑞林灣國際度假酒店總裁鮑建軍先生；

北京國稷信業(yè)貿易有限公司總經(jīng)理劉國際先生。

出席慶典活動(dòng)的大德法師

中國佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)、福建莆田廣化寺、陜西扶風(fēng)法門(mén)寺、北京龍泉寺方丈學(xué)誠大和尚；

中國佛教協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)、湖北省佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)、黃梅五祖寺方丈正慈大和尚；

中國佛教協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)、海南省佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)、深圳弘法寺方丈印順大和尚；

中國佛教協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)、河北省佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)、趙縣柏林禪寺方丈明海大和尚；

中國佛教協(xié)會(huì )教務(wù)部主任長(cháng)順法師；

湖北省佛教協(xié)會(huì )常務(wù)副會(huì )長(cháng)、武漢市佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)、武漢寶通禪寺、歸元禪寺方丈隆醒大和尚；

湖北省佛教協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)、黃石陽(yáng)新縣寶蓮寺、法雨寺住持演覺(jué)法師；

臺灣慧日講堂退居方丈、慈光文教基金會(huì )董事長(cháng)慈忍長(cháng)老；

臺灣法鼓山全山方丈果東大和尚代表法鼓山副住持果品法師；

韓國天臺宗總務(wù)院院長(cháng)邊春光代表慶慧法師；

日本天臺宗代表、日中韓國際佛教交流協(xié)議會(huì )理事長(cháng)武覺(jué)超長(cháng)老；

日本曹洞宗德林僧堂師家高岡秀暢禪師；

韓國佛教洪恩禪院會(huì )主、韓國佛教金剛禪院理事長(cháng)兼總裁活眼法師。

攝影 | 陸運良

編輯 | 高亮

審稿 | 欒方

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湖北當陽(yáng)玉泉寺鐵塔

趙子龍大戰當陽(yáng)長(cháng)坂坡的故事讓很多人知道了湖北小城當陽(yáng)，在當陽(yáng)西南十幾公里的山里有座玉泉寺，寺內保存下來(lái)一座精美的宋代鐵塔

玉泉寺鐵塔高度有17米左右，十三級，除了塔剎為清道光年間后補外，其余塔身、底座等均為北宋原物，建造時(shí)間是北宋仁宗嘉祐六年（1061年）

【當陽(yáng)玉泉寺鐵塔】

鐵塔最下方是山海造型的底座，其上是力士托舉的須彌座，再上是十三級仿木結構鑄造的塔身，采用一檐一平坐，逐級略有收分

【鐵塔底座】

【底座和須彌座】

【托舉鐵塔的力士】

【塔檐和平坐】

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【清代接的塔剎】

塔檐下方鑄造出了細致的枓栱，采用的是雙抄單昂，跳頭托令栱，無(wú)耍頭，沒(méi)有普拍方，宋代少見(jiàn)的枓栱結構

【檐下枓栱】

【檐下枓栱】

雖然是鐵鑄的，建筑細節表現方面一絲不茍，鐵塔的柱形采用的是宋代流行的梭柱

【明顯的梭柱】

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塔身上鑄造出了眾多的佛像，還有多方銘文，銘文可見(jiàn)建塔時(shí)間是北宋嘉祐六年（1061年）

【塔身造像】

【建塔銘文】

九十年代鐵塔地宮進(jìn)行考古發(fā)掘，出土多層舍利石函，在最外層石函上蓋刻有一篇嘉祐六年（1061年）銘文，銘文記述北宋天圣初年，玉泉寺經(jīng)藏地基下發(fā)現舍利石函，石函上的銘文記錄唐高宗儀鳳二年，為紀念唐太宗祭辰，各州度僧并造七級寶塔，玉泉寺弘景禪師后被皇帝招入京城供養數年，到了武周時(shí)期，禪師決定回歸山野，得到武則天的同意并賜舍利，武周長(cháng)壽三年安置舍利于塔下

【外層石函，孔中原有鐵鏈把石函鎖住】

【內層石函】

【安置石函的蓮花座】

【旁邊的小時(shí)韓】

從天圣初年發(fā)現唐代舍利到嘉祐六年（1061年）建塔重新安葬過(guò)了三十多年，地宮中發(fā)現的內外層石函以及下面的蓮座均為唐代風(fēng)格，嘉祐年間仍使用了原物，只是磨掉了唐代銘文，刻上了宋代的銘文

關(guān)羽的墓也在當陽(yáng)，傳說(shuō)關(guān)羽被殺后不久曾在玉泉山顯圣，鐵塔不遠處還立有漢云長(cháng)顯圣處的石柱

【關(guān)于顯圣處石柱】

2021.05.02，到訪(fǎng)當陽(yáng)玉泉寺鐵塔

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當陽(yáng)玉泉寺

小潔

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標簽：湖北旅游、旅游、旅游攻略、游記、玉泉寺、當陽(yáng)、湖北宜昌、隨筆。

當陽(yáng)的這座玉泉寺位于湖北省當陽(yáng)市城西南12公里的玉泉山東麓，中心景區面積8.9平方公里。在1982年，玉泉寺及鐵塔被列為全國重點(diǎn)文物保護單位。

玉泉寺的主要建筑，布置在一條東西軸線(xiàn)上，其中主要的建筑物有天王殿、毗盧殿、上方殿、觀(guān)音殿、玉皇頂、大雄寶殿、玉泉鐵塔。

簡(jiǎn)單的介紹一下其中的天王殿，天王殿是中軸線(xiàn)上的第一座建筑，坐西朝東，門(mén)前有寬闊的廣場(chǎng)。面闊七間，進(jìn)深三間，除了高大的中門(mén)外，在盡間各開(kāi)一園門(mén)，南盡間作票房。粉墻高5米；屋面為單檐硬山灰筒瓦頂，正脊的云龍拼版和吞脊大吻，全部是灰陶制品。殿內梁架為木結構穿斗式，是鄂西地方民居的一般做法。殿內造像全為現代重塑。明間正面本尊，是彌勒化身的布袋和尚坐像，漢白玉石料。彌勒佛背后，雕塑手執寶杵，現天將軍身的韋馱天像，全身金盔金甲，左手握杵拄地，右手插腰，左足略向前立，面向大雄寶殿。在天王殿南北梢間，塑四大天王像。天王殿始建時(shí)間不詳，自明代以來(lái)經(jīng)過(guò)多次重修。

當然，除了里面的殿宇比較的出眾以外，里面還有一方泉水也是比較吸引人的。據說(shuō)在岸上拍掌，泉水就會(huì )從底部給予相應的回應，但是去了好幾次，也沒(méi)有怎么發(fā)現這個(gè)事情，究竟是傳聞還是事實(shí)還有待考察。

不過(guò)，在一邊觀(guān)賞當地的風(fēng)景同時(shí)，我一邊也發(fā)現一些相當不禮貌的行為。特別是在這種樓臺殿宇前面，有些行為看著(zhù)著(zhù)實(shí)不雅。像是在命令禁止不許拍照的地方，有的游客仿佛置若罔聞一般依舊拿著(zhù)相機自顧自的拍著(zhù)照。還有的游客甚至帶著(zhù)自己的寵物在未有任何繩索牽引的情況下，任由自己的寵物在殿內隨意奔跑，儼然將一個(gè)莊重嚴肅的地方當作了隨意玩耍的樂(lè )園。

一邊我們希望大家可以多多的走出去看看這個(gè)世界的另一番風(fēng)景，另一方面在大家欣賞風(fēng)景的同時(shí)，也不忘要注意自己的素質(zhì)。

蘇白傳媒本部策劃部策劃編輯 小潔 于 湖北武漢洪山

小潔：湖北宜昌枝江人，職業(yè)商演主持人，文藝女青年。蘇白傳媒本部策劃部策編、市場(chǎng)部新媒體運營(yíng)專(zhuān)員、本部直屬遠望文學(xué)社工作室表演藝術(shù)小組演員、模特、出鏡主持人。

發(fā)稿、運營(yíng)：蘇白傳媒本部編審 鄒劍川