AA級旅游景區

臨潭縣古戰鄉古戰村尕路田社地處古戰鄉西北部，距鄉政府2.3公里，海拔約在2800—3000米之間，年降水量約250毫米，年平均氣溫4℃—5℃，屬高寒陰濕的半山地區。是一個(gè)回、漢、藏為主的多民族聚居地，全社共有68戶(hù)246人。主要糧食作物有小麥、青稞，經(jīng)濟作物有油菜。尕路田社有一種奇特的節日習俗，在農歷正月十五的晚上，全村的男女老少集合在一起，從村頭挨家挨戶(hù)去要饃饃，一直到深夜才散去。據說(shuō)此俗已有六百年的歷史。是古洮洲明代軍屯集體討飯的遺留。此外，獨具一格的民間剪紙、刺繡、民族工藝品加工等美輪美奐。

近年來(lái)，該社部分群眾通過(guò)從事運輸業(yè)、建筑業(yè)、開(kāi)商鋪等經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，生活質(zhì)量有了明顯改善，實(shí)現了通電、通路、通水、通電話(huà)、通廣播電視的良好局面。與此同時(shí)，在州、縣領(lǐng)導的關(guān)懷下，尕路田社在2011實(shí)施了游牧民定居項目，極大的改善了社內群眾的居住條件，為今后發(fā)展非公經(jīng)濟、勞務(wù)經(jīng)濟和鄉村旅游產(chǎn)業(yè)奠定了基礎。

尕路田大房子坐落于甘肅省臨潭縣古戰鄉尕路田村，北緣是被列入省級文物保護單位的、西晉時(shí)期吐谷渾人筑起的軍事調度指揮臺——牛頭城和洮州古城以西的老城墻。古戰鄉為臨潭縣西部屏障，舊時(shí)此地主要居民是漢族，1938年隨著(zhù)名學(xué)者顧頡剛到此考察的歷史學(xué)家王樹(shù)民先生，曾調查記錄當地有“居民117戶(hù)，均漢民”,主要是明代屯墾戍邊者后裔。而此地南、西、北3面便是藏族居住區。民國5年（1916年），西道堂在古戰鄉建造了第一座大房子。之后，在各鄉莊建造了結構類(lèi)似、氣勢恢宏的13座大房子，尕路田大房子是幸存至今的最后一座大房子。

尕路田大房子始建于民國32年（1943年）。大房子采用當地藏族傳統“外不見(jiàn)木，內不見(jiàn)土”的風(fēng)格倚山而建，坐北朝南，為四合院式的二層樓房，平面布局與藏式民居相似，但整體呈現出“回”字形結構。外部不施以其他裝飾，充分利用生土材料和建筑形體上的起伏變化。整個(gè)建筑猶如一座城堡，雄渾古樸，端莊沉穩，棱角分明。大房子朝南正面居中有一座大門(mén)，呈門(mén)樓形狀，上覆青瓦。大門(mén)兩側外墻上方鑲嵌著(zhù)兩個(gè)碩大的圓窗，與大門(mén)互為襯托。大房子是當地的藏、回、漢族工匠智慧的結晶，修建歷時(shí)2年，耗資5萬(wàn)多銀元。進(jìn)入大房子大門(mén)洞，還有一道八角形正門(mén)，此門(mén)平時(shí)不開(kāi)，只有在迎接貴客或舉行宗教活動(dòng)時(shí)才打開(kāi)，一般進(jìn)大門(mén)后從東、西兩個(gè)方向通過(guò)偏門(mén)進(jìn)入院內。兩層樓房的東、西、北3面均采用明柱出檐的形式，尤其是正面的四根長(cháng)柱挺拔聳立。樓上的柱與柱之間裝飾有雕花木欄桿。正房前檐下的欄桿內側還設有一排寬面、低座的硬木長(cháng)條椅，與欄桿合二為一，經(jīng)濟、適用、美觀(guān)，線(xiàn)條靈動(dòng)，被人稱(chēng)為“美人靠”，平時(shí)可供“烏瑪”成員民主議事、進(jìn)餐、休憩觀(guān)景。

尕路田大房子總計有大小房間54間，一、二層房間布局基本一致，即樓上、樓下正房（北屋）各5間，東、西廂房各16間，公共廚房2間，其余的雜房共計10間。正房是整個(gè)建筑群中的主體，房間高大寬闊，每間內徑寬3米，進(jìn)深5.15米，面積為15.45平方米；東西廂房比正房要小一些，內徑寬2.67米，進(jìn)深4.1米，面積約為10.95平方米。大房子院內為天井，東西寬14.3米，南北長(cháng)16.3米，面積約為233平方米。整個(gè)建筑全部使用木料。木門(mén)、木窗全部采用木刻雕花，樓上、樓下各個(gè)房間內以及前檐走廊均采用木制地板，不僅隔潮防寒，而且清潔衛生。

據當地的老人們介紹，過(guò)去，二層正房主要是西道堂教長(cháng)來(lái)鄉莊下榻時(shí)專(zhuān)用的客廳、起居間，抑或? ?有尊貴的賓客來(lái)訪(fǎng)需要留宿時(shí)才打開(kāi)使用。由于這些因素，這套房子成為整幢大房子中最尊貴的房間。尕路田大房子一層正房為鄉莊負責人的居室。其余的小家庭一般都住在東西廂房，通常以?xún)扇g或三四間為一個(gè)獨立單元，由堂屋、臥室組成，可供每一個(gè)家庭單獨使用。一層還設有儲物室、糧倉、凈浴室等。大房子二層的兩間公共廚房，分布于正房?jì)蓚容^為隱蔽的地方。民國時(shí)期，大房子內的人們尚實(shí)行集體共餐的制度。據老人們回憶，平時(shí)公共廚房只用其中一間，到了舉行重大宗教禮儀活動(dòng)時(shí)，來(lái)賓較多，一間廚房便不敷使用，于是就啟用另外一間。廚房設施——鍋灶、面柜、水缸和常用炊具，一應俱全。廚房?jì)茸畲蟮囊豢诖筱~鍋，一次可以煮兩頭牛的肉?，F在，尕路田村舉行集體宗教活動(dòng)時(shí)，這兩個(gè)廚房依然在發(fā)揮作用，重現過(guò)去集體生活的圖景。

大房子裝飾圖案大多采用回族傳統的阿拉伯美術(shù)文字、幾何圖案和植物花紋等。如正房?jì)炔康呢翌~和中堂用文字裝飾；東西廂房采用連續的幾何圖案做裝飾；正房前檐走廊欄桿雕刻有藤草花飾。在室內，隔板上還有蝙蝠捧壽和龍、鳳主題的飛罩，呈現出多元文化交匯的樣貌。這種特色還表現在大房子的裝飾色彩上，既有表現了穆斯林崇尚寧靜、深遠的綠色和圣潔明快的白色，又有表現了漢族吉慶、熱烈的紅色以及深邃的藍色、厚實(shí)的黃色。