攝影不是技術(shù)嗎？攝影作品的好壞和攝影作者的
攝影肯定離不開(kāi)技術(shù)，但人品和攝影也是有一定的關(guān)系的，攝影和人肯定有是必然的聯(lián)系，最直觀(guān)的就是攝影是通過(guò)人來(lái)表現的；做人，其實(shí)就是人的習慣性行為的一種表現，除了剛抓相機的人以外，或許還不能從他的攝影PP出他的風(fēng)格和個(gè)性。一旦形成自己的風(fēng)格以后，或多或少的都會(huì )在他的攝影中表現出他的價(jià)值取向和做人做事的風(fēng)格個(gè)性。這就是人們常說(shuō)的：畫(huà)如其人。
攝影能讓人懂得許多道理。就如追求的攝影藝術(shù)和做人一樣：及時(shí)是記錄稍縱即逝的瞬間，也是真實(shí)的，也是從現實(shí)中提煉出來(lái)的最真。老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，只有做好人，才能做好事；只有真誠發(fā)現美，才能用真善美去感染、教育人。這也是做人、攝影的準則。
從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)藝術(shù)作品的水平是跟作者人品好壞有關(guān)系的。但創(chuàng )作過(guò)程所使用的手法則有道德與不道德之分。那些為了藝術(shù)創(chuàng )作而去挑戰社會(huì )公序良俗，突破人類(lèi)道德認知底線(xiàn)的，那就直接與創(chuàng )作者的人格和人品有直接關(guān)系。舉個(gè)例子，有一年我受索尼邀請去倫敦參加SWPA頒獎禮，同行的一位老師在下榻酒店的大堂看到一位黑人擦鞋師，他/她徑直走了過(guò)去，招呼也不打，就拿著(zhù)相機在很近距離懟著(zhù)擦鞋師拍。擦鞋師很反感地揮手讓他退開(kāi)，但他/她還是繼續拍了幾張，同樣招呼都不打就轉頭笑嘻嘻地走了回來(lái)。留下擦鞋師一臉茫然。我認為，這種所謂的“人文”攝影手法，它就是不道德的，作者的人品極差，人格是分裂的。我不質(zhì)疑這位老師的作品，也尊重作品，但我不屑他/她的這種行為，太不尊重人了，我也無(wú)法尊重作者。
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