傳統村落保護是民族文化遺產(chǎn)的保護。合村并居，是對散落村民合并后能更好地享受?chē)一菝裾?、提升生活質(zhì)量的決策。所以，無(wú)論是傳統村落的保護，還是合村并居，都是國家惠民、富民、為民的良策。

1、傳統村落中國傳統村落是指在民國以前就已建設成形的村落。

傳統村落包含著(zhù)解放前甚至更久遠的獨特的民俗民風(fēng)，至今仍具有較深厚的傳統文化、藝術(shù)、古建筑美學(xué)等讓我們去研究、探索，還具有發(fā)展旅游業(yè)的基礎。

近年來(lái)經(jīng)濟發(fā)展迅猛，城鎮化建設也是突飛猛進(jìn)，這樣就免不了將一些有中華文化內涵的村落拆除，民族文化遺失，很是可惜。為了能讓傳統村落不再遭受現代發(fā)展建設的沖擊，保護傳統村落風(fēng)貌，防止中華傳承文明無(wú)跡可尋，國家便對有中華文化文明內涵的村落進(jìn)行全面保護。

我的規劃設計院朋友近幾年就一直在從事我省忻州地區的古村落規劃設計保護工作，幾年來(lái)已與規劃團隊親臨十幾個(gè)古村落進(jìn)行了全面測量與規劃。感慨頗深！如果再不對這些古村落進(jìn)行保護的話(huà)，自然的力量就足以讓它消失。所以，有些文化底蘊較厚的村落是一種搶救性的規劃與設計。山西省忻州市定襄縣白玉溝村，是處于深山之中的一個(gè)小村莊，如不是親臨其境，還真不知道深山之中竟然有如此秀美自然的地方。一條僅能走一輛車(chē)的山間路，路面上居然流淌著(zhù)涓涓細流，一路前行，眼前豁然開(kāi)朗，有一種《桃花源記》中“初極狹，才通人，復行數十步，豁然開(kāi)朗”的感覺(jué)。小橋流水，石房灰瓦，山坡上的人家就象梯田一樣疊加而居，一家在另一家的屋頂上居住。拾階而上，石頭鑿出的臺階陡而濕滑，石階的邊緣、縫隙中長(cháng)滿(mǎn)鮮苔，真是“苔痕上階綠，草色入簾青”，屋頂虎頭青瓦之上長(cháng)滿(mǎn)瓦松隨微風(fēng)搖曳。沒(méi)有人工雕飾的山巒，心幽水靜，景色怡人，給人一種自然、原始、傳統與純樸之美。

中共中央北方局的交通機要處遺址即設立在山腳下的堯泉村，這是抗日戰爭和民族解放的重要戰場(chǎng)。愛(ài)國主義教育基地。

如此之美旅游勝地，又是老革命根據地，到此一游，不僅有山巒秀水，而且還可領(lǐng)受紅色教育，一舉兩得。就像這樣的古村落，那一定是我國保護的對象。

2、合村并居合村并居，亦稱(chēng)合村并點(diǎn)。有的地方稱(chēng)之為合村并鎮或合村并城。它是我國一些地區，在城鎮化進(jìn)程與社會(huì )主義新農村建設的背景下，為了改革落后農村結構和管理體制，改善群眾的生產(chǎn)生活環(huán)境，更好的集約土地發(fā)展經(jīng)濟，進(jìn)行的將幾個(gè)臨近自然村整合起來(lái)，建立農村社區的綜合改革和探索。

合村并居，是我國又一項愛(ài)民、護民的好政策。是為了解決百姓的貧困，讓他們過(guò)上更好的生活。

在我省婁煩縣，一些深山村落，說(shuō)是村落，實(shí)際上大多是散落戶(hù)，也沒(méi)有什么古代文化。戶(hù)與戶(hù)之間相隔很遠，沒(méi)有常規水電暖設施，醫療和教育更談不上。記得在我小時(shí)候的村里至少還有“赤腳醫生好阿姨”和村里破廟里設置的一個(gè)班從一年級到三年級都在一個(gè)班上課，由一個(gè)老師教課的小學(xué)教育。而在這里什么也沒(méi)有，只有簡(jiǎn)單的生存。

一旦有洪水、旱情，想要去援助，因村落分散，不僅成本費用高，還不能真正保障農民的安全與生活。這些村落大多是空穴，只剩下老人，年青人都去城里打工了。

為了百姓生命安全，為了村里的老人有更好的生存環(huán)境。對這些散落的百姓合村并居，或全面遷移，集中住所，讓老有所養，老有所依，百姓生活越過(guò)越好。

因此，無(wú)論是傳統村落的保護，還是合村并居政策，皆? ??提高人民文化、生活水平，利國利民之好政策。

Hash:4c0e2905a866be6da6167f35e267c097c0c14636