導讀：南京赤山風(fēng)景區 南京赤山風(fēng)景區山上的人像是誰(shuí) 1. 南京赤山風(fēng)景區山上的人像是誰(shuí) 2. 南京赤山風(fēng)景區山上的人像是誰(shuí)設計的 3. 赤山風(fēng)景區照片 4. 赤城山照片 5. 赤山有什么風(fēng)景 6. 南京赤山風(fēng)景區山上的人像是誰(shuí)拍的 7. 南京赤山風(fēng)景區山上的人像是誰(shuí)畫(huà)的

1. 南京赤山風(fēng)景區山上的人像是誰(shuí)

　　四面荷花三面柳,一城山色半城紅。出自：劉鳳誥《詠大明湖》　　[原文]四面荷花三面柳 一城山色半城湖　　寫(xiě)大明湖風(fēng)光的美麗－湖水的四周都是荷花，三面垂著(zhù)楊柳；一城的山色有半城映照在湖中?！　「剑骸　　?a href='/jiangxi/' target=_blank>江西才子”劉鳳誥　　在山東省濟南市大明湖大門(mén)的楹柱上有一副對聯(lián)：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”。這幅楹聯(lián)將濟南風(fēng)光特征概括得恰到好處，吸引了大量的游客。這幅楹聯(lián)的作者就是被譽(yù)為“江西才子”的劉鳳誥?！　ⅧP誥（1760?1830），字丞牧，號金門(mén)，是萍鄉市上栗縣赤山鄉石觀(guān)泉村人，乾隆五十四年（1789年）中一甲第三名進(jìn)士（探花）后，授翰林院編修。乾隆五十六年（1791年）升任翰林院侍讀學(xué)士。其后歷任國子監祭酒、太常寺卿、內閣學(xué)士、兵部右侍郎、戶(hù)部右侍郎、吏部右侍郎等職。其間先后任過(guò)廣西、山東、浙江等省的學(xué)政，充當過(guò)湖北、山東、江南等省的鄉試正考官。乾隆皇帝很賞識他，稱(chēng)他為“江西大器”?！　ⅧP誥才思敏捷，出口成章，下筆成文，萍鄉民間流傳他許多隨機應變、能言善對的故事?！　ⅧP誥少年時(shí)就以神童之名著(zhù)于鄉里。某年春插時(shí)，一個(gè)頗識文墨的老漢見(jiàn)劉鳳誥從田邊經(jīng)過(guò)，便說(shuō)：“禾稈綁秧父抱子”，命對。恰巧一少女提著(zhù)一籃小筍經(jīng)過(guò)，劉鳳誥靈機一動(dòng)，便對道：“竹籃盛筍母懷兒”。大家盛贊絕妙。劉鳳誥考中秀才后，樓下村里有戶(hù)人家娶兒媳，賓客盈門(mén)，熱鬧非凡。主人年過(guò)花甲，逢此喜事，精神振奮，躬親操辦。因過(guò)于疲勞，心病突發(fā)，一命嗚呼。禍從天降，喜事變?yōu)閱适?，眼看新媳婦的花轎即將臨門(mén)，這門(mén)前對聯(lián)該怎么改寫(xiě)呢？學(xué)究儒生請來(lái)好幾批，然而卻是個(gè)個(gè)搖頭，相繼拱手告辭。恰巧劉鳳誥路過(guò)此地，主事的提調求其速作楹聯(lián)救場(chǎng)。劉鳳誥莞爾一笑，即席揮筆而就，為這戶(hù)人家新寫(xiě)了一副妙趣橫生的門(mén)聯(lián)。聯(lián)曰：“紅喜事，白喜事，紅白喜事；哭不得，笑不得，哭笑不得”。圍觀(guān)賓客無(wú)不撫掌稱(chēng)絕?！　∨f制科舉，一甲三名必由皇上殿試欽點(diǎn)，以決甲第名次。劉鳳誥于乾隆五十四年（1789）殿試，來(lái)到金鑾殿上后，好奇心驅使他抬頭窺視金殿四周，不巧被皇上瞧見(jiàn)，皇上怒斥道：“你看什么？嗯？”劉鳳誥一聽(tīng)，誠惶誠恐地答道：“臣想看殿上的字畫(huà)?！被噬险f(shuō)：“哪些字畫(huà)？”劉鳳誥說(shuō)：“對聯(lián)，皇上若不信，臣可以背誦出來(lái)?！被噬弦宦?tīng)，不妨讓他背背，便說(shuō)：“你若能背出殿上的對聯(lián)，便可免罪?！眲ⅧP誥果然將殿上的對聯(lián)一字不漏地全部背出來(lái)了，皇上說(shuō)：“你怎么有此記性？”劉鳳誥答道：“皇上，殘月堪照天下?！保▊髡f(shuō)劉一眼有疾。）皇上聞言大喜，當即口吟上聯(lián)囑對：“東啟明，西長(cháng)庚，南極北斗，誰(shuí)是摘星子？”劉鳳誥略加思索后，對道：“春? ?丹，夏荷花，秋菊冬梅，臣本探花郎?！钡钕挛奈浒俟倌惑@服。按才學(xué)，劉鳳誥本該中狀元，無(wú)奈此對意思本來(lái)就是專(zhuān)點(diǎn)探花的，“東西南北”非對“春夏秋冬”、“摘星子”非對“探花郎”不可，于是，皇上便欽點(diǎn)劉鳳誥為探花?！　ⅧP誥在京為官，曾以侍讀學(xué)士身份隨乾隆皇帝出游泰山，登峰頂，覽群山，見(jiàn)氣勢迥然，甚是歡欣，隨即在峰頂寺廟憩息。寺中方丈借此千載難逢的良機，命小沙彌抬進(jìn)巨匾，請求御書(shū)，以增榮耀。乾隆皇帝素負文墨，游覽各地，均喜歡題詩(shī)書(shū)墨以留御跡。見(jiàn)方丈求書(shū)，心中竊喜。然而對碩大巨匾，文思滯塞，吟哦再三，終無(wú)從下筆，一時(shí)渾身發(fā)熱，極不自在。忽見(jiàn)劉鳳誥隨侍左側，便靈機一動(dòng)，以筆在手掌上虛劃數筆，伸掌以詢(xún)劉鳳誥道：“卿以為可以嗎？”劉鳳誥見(jiàn)乾隆掌中空空如也，知乾隆要自己代擬，又不肯出聲相求，便頻頻頷首，口中假裝吟頌：“‘一覽無(wú)余，盡善盡美。'好！”乾隆一聽(tīng)這八個(gè)字，甚有帝王氣魄，默默會(huì )意，興致勃勃地揮毫即書(shū)，不料，一開(kāi)手將“一覽無(wú)余”的“一”字提高了半格，如果再寫(xiě)下去，字的布局排列甚不美觀(guān)。他急速停了筆，手不禁汗出涔涔。劉鳳誥見(jiàn)此情景，也很焦急，忙思補救辦法。正思索間，猛見(jiàn)乾隆的手又伸過(guò)來(lái)說(shuō)：“書(shū)此，何如？”劉鳳誥心知皇上故伎重演，趕忙湊上前去，裝作認真地品味了一番，說(shuō)：“‘而小天下，更美更善。'更絕！”乾隆這一下可放心了，按劉鳳誥所言，一氣呵成。至今，泰山頂上的寺廟里便是掛著(zhù)這塊“而小天下，更美更善”的橫匾?！　ⅧP誥“崛起寒微”，真可謂“醴泉無(wú)源、芝草無(wú)根”。他出身貧苦農家，6歲喪母，從小嗜學(xué)如命，勤奮刻苦。中進(jìn)士后，去京城參加殿試，身上僅有14串錢(qián)，只好一路步行，實(shí)在走不動(dòng)了才租騎毛驢。功夫不負有心人，一舉成名及第歸，萍鄉父老于興賢堂（今萍師附?。樗鐟c賀。 劉鳳誥很喜愛(ài)杜甫的詩(shī)，曾集杜詩(shī)3卷。他在《著(zhù)作箴六》中說(shuō)：“文以載道，弗尚詞華，飛毫聘藻，失之浮夸?！币蚨脑?shī)也都寫(xiě)得很樸實(shí)。因為他的詩(shī)，廣東巡撫李恭毅不嫌他出身寒微，欣然將女兒許配給他，留下千古佳話(huà)。劉鳳誥在書(shū)法方面造詣也很深，正楷、行書(shū)、草書(shū)樣樣精通，至今石觀(guān)泉還刻有他的墨寶。他為人秉性剛正，自持甚嚴，晚年寓居南昌時(shí)，江西巡撫某貪劣，劉鳳浩說(shuō)：“此錢(qián)穿耳！”絕不與往來(lái)。他做學(xué)問(wèn)更是孜孜不倦，鍥而不舍，歷時(shí)20余年，三易其稿，終于完成了歷史巨著(zhù)《五代史記補注》，還編著(zhù)了《存悔齋文集》32卷，外集4卷，成為流芳百世的著(zhù)名學(xué)者。道光十年（1830）正月，劉鳳誥在杭州病逝，歸葬南昌。

2. 南京赤山風(fēng)景區山上的人像是誰(shuí)設計的

邵陽(yáng)縣地古屬荊洲域，春秋戰國屬楚，秦屬長(cháng)沙郡。漢初建昭陵縣屬長(cháng)沙國。漢武帝元朔五年（公元前124年），在昭陵縣內封夫夷侯，侯國遺址在今小溪市鄉的? ??洲村，至今已有2000余年的歷史。

由于邵陽(yáng)縣歷史悠久，縣內具有開(kāi)發(fā)價(jià)值的十大景點(diǎn)有：位于縣城西2公里，為夫夷和赧水匯合處的雙江口；自雙江口赧水上游2公里的渣灘平湖；縣城之南2公里的城南景點(diǎn)；塘田市鎮赤三村的響水洞、河伯鄉新坪村的濟公巖；縣內名山有：陽(yáng)烏嶺、四尖峰、河伯嶺、高霞山；九公橋鎮塘洪村資江河心的桃花島。歷史名流代代輩出，具有一定影響的歷史人物有唐代詩(shī)人胡曾、宋代進(jìn)士周湛、李杰、清代名人簡(jiǎn)霞山、簡(jiǎn)昌璘、車(chē)萬(wàn)育，現代人物有歷史學(xué)家、創(chuàng )辦“塘田戰時(shí)講學(xué)院”的呂振羽等20余位足可載入史冊的著(zhù)名人士?？h內的各種人物傳說(shuō)、對聯(lián)故事、奇聞異事、民俗文化、民間工藝文化更 是十分豐富。

歷史是風(fēng)雨沉淀的深刻記憶，文化是歷史蕩漾的美麗波紋。上面提到的名家、名景、各種傳聞等，應該是邵陽(yáng)縣文化星空的璀璨星辰，有些雖然“名不見(jiàn)經(jīng)傳”，也有不可忽視的光亮，他們共同照耀和照亮了這一片古老而文明的土地。邵陽(yáng)縣這一筆筆寶貴的“財富”，我們有理由、有責任再在這個(gè)時(shí)代捧出來(lái)，拂去歲月的塵埃，讓它們融合到我們的生活中來(lái)，也讓我們賦予它們新的時(shí)代氣息，為它們譜寫(xiě)出新的時(shí)代旋律，并讓它們走出古老的邵陽(yáng)縣，讓更多的人們從它們身上去領(lǐng)悟邵陽(yáng)縣的歷史文化和時(shí)代風(fēng)采。

總而言之，我們建議編纂《夫夷風(fēng)情》一書(shū)的目的，除了想讓世人從自然、人文的角度更深刻地認識邵陽(yáng)、了解邵陽(yáng)外，重要的一點(diǎn)就是要激勵邵陽(yáng)人在新的時(shí)代潮流中更顯風(fēng)流！

二、編纂《夫夷風(fēng)情》的總書(shū)目

第一部分：《夫夷之旅》，以游記散文為主，著(zhù)力介紹邵陽(yáng)縣域內的自然風(fēng)景、人文景點(diǎn)，約15萬(wàn)字；

〈一〉、雙江口：位于夫夷水和赧水匯合處。江面開(kāi)闊，西岸有平坦的田蕩，還有宋代修建的羅公廟和漁父亭遺址。東岸有雙廬沖，谷口窄長(cháng)，腹谷幽深。南岸有山名侯王寨，古木蔥蘢，傳為西漢夫夷守獵處。夫夷水入口處有江心小島鷺洲，面積約200畝，植被繁茂，為避暑佳地。

〈二〉、渣灘平湖：自雙江口溯赧水上游2公里。河西岸有天子巖和天子嶺。天子巖分上下兩層，上層怪石崢嶸，鬼斧神工；下層暗流宛轉，深不可測。天子嶺為國有林場(chǎng)（又名反封林場(chǎng)），竹林青翠，景色宜人。渣灘平湖水域寬1.8萬(wàn)余畝，湖光瀲滟，自成一景。

〈三〉、城南景點(diǎn)：距縣城之南2公里，有兩山對峙的旺爺山、道公山。兩山間竹林遍布，鯉魚(yú)沖更是谷壑深幽；普濟寺香火繚繞。與之相連的炎山嶺海拔530.5米，身臨山峰，整個(gè)縣城的景色一覽無(wú)余。道公山下有谷深幽靜的貓兒巖，出谷口往南2公里便是珍珠巖。珍珠巖雄峻異常，洞洞相聯(lián)；地下暗河流水咚咚，鐘乳石爭奇斗艷，夫夷河西岸有書(shū)堂山隔岸相望。書(shū)堂山的百丈石壁凌空高懸，石壁半腰的仙神庵香火興旺。沿仙神庵拾級北行，馬鞍山的憇心亭令人神往，縣城居民每天上山晨練、游玩者絡(luò )繹不絕。

〈四〉、響水洞：響水洞位于塘田市鎮赤山村，因洞內陰河激水撲石，響聲悠揚而得名。響水洞又名“完貞洞”，據傳，明嘉靖三年（1524年），有唐氏女辛貞為避寇，攜弟藏于洞中，被寇搜擒，欲奸之，辛貞使寇先放其弟，隨后又要寇打水解渴，便趁機自刎，一月后，待鄉人尋見(jiàn)其尸體時(shí)，依舊顏猶如生。鄉人葬其尸于洞口，刻碑以彰其烈。響水洞內分上下兩層，上洞有4處洞口和可容百人以上的洞室10個(gè)，主洞可容數千人。洞道或寬或窄，千回百轉；洞景千姿百態(tài)，令人神往。下洞更是深邃雄奇，險不可言。

〈五〉、濟公巖：濟公巖位于河伯鄉新坪村。傳說(shuō)濟公曾在此洞修煉而得名，巖下有濟公庵遺址。洞內有12洞廳，22道石門(mén)貫穿其間，其中演武廳、千佛廳更是別具一格；滴水宮、塔林宮也是滴水叮咚，寒涼清澈，塔石林立，結構各異；念珠葫蘆、濟公鞋別致有味；石香爐、石盆景隨處可見(jiàn)。洞深處，有一狹窄洞口，陰氣嗖嗖，深邃莫測，洞壁刻有8個(gè)筆力遒勁的大字：“左通廣西、右走四川”。距濟公巖1200米有一豪珠塔，洞內面積及景致與濟公巖大體相似，因洞口極窄，少有探險者。

〈六〉、陽(yáng)烏嶺：縣內名山，位于黃亭市鎮興隆村，昔為夫夷侯國和都梁侯國分界處，亦為佛教勝地。山上蒼松翠竹，景色優(yōu)美。明洪武三年（1370年），山頂曾有寺院兩座，歷代文人墨客多有題詠。

〈七〉、四尖峰：位于河伯嶺山脈北端，白倉鎮境內，北山腳距縣城21公里。四尖峰由大小11座山峰組成，其中有4座山峰突兀聳立，形如指尖而得名。四尖峰面積為9平方公里，主峰海拔774米，山勢險峻，頂尖脊窄，易守難攻，歷為兵家用武之地。東山谷內有石盆水庫，杉林環(huán)繞，碧波蕩漾。山腳下有白倉田蕩，十里風(fēng)光，一覽無(wú)余。

〈八〉、高霞山：高霞山屬四明山余脈，位于縣境東南部，為邵陽(yáng)與東安兩縣交界山，主峰海拔813米，昔為道教勝地。山上古木參天，十分幽靜。山頂有唐代修建的高霞觀(guān)、藥庵遺址，相傳為唐代真人李震修道采藥處。明末清初，寶慶名人多匿跡如此，車(chē)以遵曾在此隱居40余年，自號“高霞居士”。

〈九〉、河伯嶺：河伯嶺位于縣境南端，處邵陽(yáng)、新寧、東安三縣交界處，西北山腳距縣城40公里，為資、湘水系的分水嶺，面積為36平方公里，有大小山峰50座，主峰海拔1454.9米，平均氣溫為12.9℃。山上現有喬灌木樹(shù)種300余種，木本藥材20余種，是縣內最大的林區和主要用材林基地，也是旅游、避暑的絕佳之地。

〈十〉、桃花島：桃花島位于九公橋鎮塘洪村資江河心，面積約1平方公里，島上碧草翠竹，桃花紛呈。20世紀末，曾有人在島上建賓館和休閑設施，為情人約會(huì )、野炊、垂釣、游泳的最佳勝地。溯江而上，有新修的孔雀灘電站平湖，下游3公里的資江東岸有市林科所的森林公園，園內的各種奇花異草更是令人心曠神怡。

邵陽(yáng)縣除去這十大景觀(guān)之外，還有茶花飄香的黃亭古驛，歷史悠久、頗具特色的金稱(chēng)市古鎮；歷史學(xué)家呂振羽于抗戰期間創(chuàng )辦的、原國防部部長(cháng)張愛(ài)萍將軍親筆提名的“塘田戰時(shí)講學(xué)院”舊址；出五峰鋪鎮往西北，至中下游谷洲田蕩的檀江春色；形似一根黃瓜、靜臥于邵陽(yáng)縣中北部的黃荊風(fēng)光，同樣人文薈萃，風(fēng)景獨秀。

第二部分：《夫夷人物》，以傳記、散文、追憶、報告文學(xué)、紀實(shí)小說(shuō)為主，著(zhù)力介紹邵陽(yáng)縣的歷史名流和現代著(zhù)名人士，約15萬(wàn)字；

1、歷史名人。唐朝詩(shī)人胡曾以詠史詩(shī)為主，《全唐詩(shī)》收錄他的詩(shī)作共有154首，俗有中國文學(xué)史上詠史第一人之稱(chēng)，他的《詠烏江》曾被當代學(xué)者王立群教授在中央電視臺的《百家講壇》中稱(chēng)為歷史上寫(xiě)項羽兵敗烏江最有名的詩(shī)之一。

周湛，宋代進(jìn)士，今塘田市鎮人，官至通判等職，為人豁達隨和，為官輕車(chē)簡(jiǎn)從，尤善弓弩，雖融數屋之遙，必一射中的。

李杰，今長(cháng)陽(yáng)鋪鎮桎木山村人，宋代進(jìn)士，官至安撫史等職。李杰為官清廉，生活簡(jiǎn)樸，有名宦之風(fēng)。

簡(jiǎn)霞山，清代進(jìn)士，今小溪市文昌村人，官至華陰知縣，并卒于華陰任上。他在華陰任上履任18年，政績(jì)卓然。他死后，當他的靈柩從華陰運回時(shí)，當地老百姓沿途送至潼關(guān)外。38年后，華陰進(jìn)士楊鸞到邵陽(yáng)為官，仍常對人談起簡(jiǎn)霞山在華陰做官時(shí)的德績(jì)文章，又親到其墳前祭拜。

簡(jiǎn)昌璘，清代進(jìn)士，今小溪市文昌村人，官至貴州撫軍之聘，主講貴山書(shū)院，他生活簡(jiǎn)樸，布衣簡(jiǎn)從，文昌村至今仍流傳著(zhù)不少關(guān)于他的奇聞異事。

車(chē)萬(wàn)育，清代進(jìn)士，今巖口鋪鎮吊腳樓村人，自清初到清代中葉，車(chē)氏一族的7代人中，以文章名世的就有35人，車(chē)萬(wàn)育的《聲律啟蒙》，節奏明快，瑯瑯上口，是專(zhuān)門(mén)訓練兒童掌握對偶技巧、聲韻格律的啟蒙讀物，并收入《中國古代文化普及叢書(shū)》。

2、民間傳奇名人：金稱(chēng)市鎮的呂律、黃塘鄉的唐惑食、九公橋鎮東田沖的伍三矮子、五峰鋪鎮的 硯滿(mǎn)、諸甲亭鄉的艾三友、塘田市鎮河伯鄉一

3. 赤山風(fēng)景區照片

1.開(kāi)放。

2.赤山風(fēng)景區位于遼寧省蓋州市萬(wàn)福鎮東部，距蓋州城區40公里，距營(yíng)口市75公里。占地20多平方公里，地勢東高西低，東部和東南部為高山和丘陵，赤山以峰奇、洞異、泉清、石怪、寺古而著(zhù)名。

3.赤山主要景點(diǎn)：赤山五峰為三清峰、五洞峰、旋門(mén)峰、天橋峰、天池峰。其中三清峰最高，海拔891.1米。赤山巖洞有仙人洞、穿心洞、背陰洞、朝陽(yáng)洞、月亮洞。赤山大連亭、珍珠亭、夾槽亭、旋門(mén)亭及三疊瀑、戲珠瀑、小心坡瀑布等，像顆顆晶瑩的明珠點(diǎn)綴于赤山間，把赤山裝扮得神奇而美麗。大自然的神功妙斧，雕塑的奇異怪石，遍布赤山，主要有金蟾出水、黃雀觀(guān)天、大圣拜母、觀(guān)音送子、神農嘗草、仙人靴、綿羊過(guò)崗等20多處。主峰腳下是馳名遐邇的龍潭古寺和掩映在蒼松翠柏之中的舍利塔群。高句麗山城、大天橋、小天橋依山而就，險象環(huán)生。

4.赤山景區開(kāi)放與否，與當地疫情管控關(guān)聯(lián)。

4. 赤城山照片

不是

濟公沒(méi)有老婆。他少年時(shí)在村北赤城山瑞霞洞讀書(shū)，受到釋教和道教的熏染。先是進(jìn)國清寺拜法空一本為師，接著(zhù)又參訪(fǎng)祗園寺道清、觀(guān)音寺道凈，最后投奔杭州靈隱寺，在高僧瞎堂慧遠的門(mén)下，受具足戒，取名"道濟"。

5. 赤山有什么風(fēng)景

風(fēng)景名勝 沅江境內的南洞庭是國際公認的亞洲最大的濕地自然保護區，有濕地面積60多萬(wàn)畝。已發(fā)現動(dòng)植物1400多種，中華秋沙鴨、丹頂鶴、中華鱘、白鰭豚等國家一級保護動(dòng)物，是世界上最大的蘆筍、藜蒿、野芹、蓼米產(chǎn)地（2007年）。 沅江1986年被國務(wù)院定為首批內陸對外開(kāi)放的旅游城市之一。糧、魚(yú)、麻、沅江市有大小景點(diǎn)120處，集中分布在南洞庭湖、赤山烏和市城區。 風(fēng)景區 赤山島 赤山島橫亙于南洞庭與西洞庭之間，與沅江市橘城新區僅一水之隔，其間有白沙大橋相連。島南北長(cháng)30公里，東西寬約4公里，是洞庭湖中最大的島嶼，也是中國最大的內陸湖島。相傳范蠡攜西施曾在此隱居，故又名蠡山。島上樹(shù)木茂盛，四周是眾多的湖汊、半島，有“洞庭明珠”之稱(chēng)。島上主要景點(diǎn)有香爐山、“樟生臘”、龍虎山森林公園、西畔山洲有機生態(tài)農莊等。 胭脂湖 胭脂湖流域面積近90平方公里，湖面面積21500余畝，湖水清亮純凈，達國家一級水質(zhì)標準。胭脂湖水產(chǎn)資源特別豐富，有胭脂魚(yú)，名貴的銀魚(yú)、鱖魚(yú)，還有青魚(yú)、甲魚(yú)、河蚌等220多種水生動(dòng)物。 南洞庭湖濕地和水禽自然保護區 保護區位于湖南益陽(yáng)市，面積168000公頃。已被國家列為“濕地和水禽自然保護區”，南洞庭湖上生活著(zhù)多種珍稀瀕危水禽和其它野生植物。南洞庭湖有118個(gè)人跡罕至的湖洲和湖島，有植物863種，鳥(niǎo)類(lèi)164種，魚(yú)類(lèi)114種，國家一級保護動(dòng)物有中華鱘、白鱘、白頭鶴、中華秋沙鴨等10種。[15] 古建筑 景星寺景星寺位于城區慶云山上，唐貞觀(guān)年間尉遲恭監修。正殿門(mén)檐下有“唐敕景星寺”匾額。主軸建筑三進(jìn)，前為彌勒佛殿，中為如來(lái)佛祖殿，后為觀(guān)音大士殿。觀(guān)音殿左側為“洞華精舍”，系一回廊廳閣。中軸建筑左側為清華宮，右建半湖亭，為景星寺山門(mén)，常年香客不斷。 鎮江塔鎮江塔位于縣境南洞庭小口塞湖朱家嘴。清乾隆四十七年（1782）十一月動(dòng)工，兩年建成。塔坐北朝南，第二層西南門(mén)額嵌“鎮江塔”三字，塔高23.95米，占地5224平方米。鎮江塔建造兩百年來(lái)，挺立中流，堅實(shí)雄偉。1980年被列為縣重點(diǎn)文物保護單位。 凌云塔位于萬(wàn)子湖千秋浹。清乾隆五十八年（1793）十二月破土開(kāi)井，翌年奠基建造，嘉慶二年（1797）閏六月竣工，塔身用16906塊花崗巖砌成，耗白銀4710兩。塔高33.3米，7層8方，為中空樓閣式石塔。該塔為縣境清代單體建筑藝術(shù)中的杰作，在全省現存清代石塔中，其風(fēng)格與質(zhì)量亦屬上乘。1980年列為沅江縣重點(diǎn)文物保護單位，1983年列為省重點(diǎn)文物保護單位。 魁星樓魁星樓位于城區東北角文昌閣舊址前（今義和街6組），以原有泥塑“魁星點(diǎn)斗”神像得名，俗稱(chēng)“八角亭”，建于清乾隆五十九年（1794）?？菢菫榫硟葍H存的清代攢尖頂樓閣式土木建筑，具有南方建筑的清秀風(fēng)格，也有北方建筑的莊重氣質(zhì)。樓高15米，3層、3檐、6方。 周維寅別墅,整棟別墅系磚木結構閣樓，為中式仿日式建筑，分樓地兩層，有房間10間，房?jì)染鶠槟局频匕搴吞炫?，房間四周回廊相通，走廊外用磚砌筑80厘米高的柵欄使四周檐口的32個(gè)四方磚柱相連接。周維寅別墅為市級文物保護單位。2004年確定為益陽(yáng)市文物保護單位

6. 南京赤山風(fēng)景區山上的人像是誰(shuí)拍的

三臺山，杭州三臺山在南高峰以東。西湖西面。

杭州三臺山在南高峰以東。西湖西面。

總有3座山頭，居中者海拔156米，俗稱(chēng)中臺山；在北者海拔86米，俗稱(chēng)左臺山；在南者海拔87米，俗稱(chēng)右臺山。

說(shuō)道三臺山又不能不說(shuō)，以前的杭州市長(cháng)蘇東坡，據說(shuō)他當年建造蘇堤的泥土不夠，就到這里來(lái)掘取山土，結果破壞了山土旁邊的慧因高麗寺的風(fēng)水；蘇市長(cháng)就自愿做慧因寺的守護神，看家護寺。1996年，曾有施工隊從慧因寺遺址挖掘出一個(gè)高大的石雕人像，他手持笏板，端端挺立，這就是蘇市長(cháng)的護法石像。

　　慧因寺在歷史上也是大大的有名，是錢(qián)武肅王錢(qián)繆建造的。到了1085年，高麗有位王子叫義天，拋卻身份出家為僧，并一心想來(lái)中國尋求真經(jīng)，他突破阻力到達杭州后，拜凈源大師為師學(xué)習佛法。義天后面又回到慧因寺，于是慧因寺又被稱(chēng)為慧因高麗寺。

　　三臺山上還有個(gè)名人不得不說(shuō)，他就是明朝的于謙，那個(gè)寫(xiě)出“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的明朝大忠臣，可惜的是他的老板昏庸，最后還處死了他，他死后一年，尸體被送回杭州，埋葬在三臺山。

7. 南京赤山風(fēng)景區山上的人像是誰(shuí)畫(huà)的

海豐是一座人文薈萃、生生不息的千年古邑。千百年來(lái)，這里涌現了無(wú)數英雄人物，特別是在“農民運動(dòng)大王”彭湃的帶領(lǐng)下，創(chuàng )建了中國首個(gè)蘇維埃政權。周恩來(lái)、徐向前、聶榮臻等共產(chǎn)黨人發(fā)出了奔向海陸豐的集結號，無(wú)數革命英雄如杜鵑花盛開(kāi)在海豐的紅色大地上。歷經(jīng)革命洗禮，英雄浴血奮戰之地，紅光沖天，閃耀東方，海豐成為名副其實(shí)的“東方紅城”！

汕尾市委市政府和海豐縣委縣政府審時(shí)度勢，致力擦亮海陸豐紅色文化名片，做大紅色文化這篇大文章，立足打造紅色文化宣傳基地、教育基地、旅游基地和研究基地四大目標，以紅宮紅場(chǎng)升級改造工程、紅色文化街建設和附城鎮新山村、聯(lián)安鎮坡平村兩個(gè)紅色村莊建設為抓手，全面推進(jìn)紅色遺址的保護、利用和傳承，東方紅城迎來(lái)了芳華時(shí)代，拉開(kāi)了本色亮相的序幕。

紅宮紅場(chǎng)

今年5月，廣東省委書(shū)記李希在參觀(guān)紅宮紅場(chǎng)舊址時(shí)語(yǔ)重心長(cháng)地指出，“汕尾是承載著(zhù)紅色記憶的革命老區：一定要保護好開(kāi)發(fā)好紅色文化資源，傳承紅色基因，弘揚光榮革命傳統，不忘初心，牢記使命，努力在新時(shí)代干出新氣象、實(shí)現新作為?！?/p>

紅宮紅場(chǎng)升級改造工程，專(zhuān)門(mén)邀請著(zhù)名雕塑家梁明誠及其學(xué)生鄭宜波的團隊，創(chuàng )作了“勝利會(huì )師”、“浴血奮戰”、“氣壯山河”等三座大型雕塑? ?和周恩來(lái)、葉挺、賀龍、徐向前、聶榮臻等十位到過(guò)海豐的革命名人塑像，鮮活地再現海陸豐蘇維埃時(shí)期的光輝歷史。

近年來(lái)，海豐縣委、縣政府在保持原貌的基礎上對紅宮紅場(chǎng)舊址紀念館進(jìn)行全面裝修升級，全新打造了龍舌埔廣場(chǎng)、紅場(chǎng)革命碑廊、“六人農會(huì )”、“彭湃燒田契”、“奔向海陸豐”等歷史題材新景點(diǎn)。如今，前來(lái)紅宮紅場(chǎng)旅游觀(guān)光和接受紅色教育的游客摩肩接踵、絡(luò )繹不絕，紅色文化游已成為海豐最火爆的一道靚麗風(fēng)景線(xiàn)。

紅色文化街

海豐紅色文化街由紅場(chǎng)路、中山南路、人民西路、益民街等聯(lián)接而成，這個(gè)獨具特色的海陸豐紅色文化符號，鑲嵌在海豐縣城腹地，它是環(huán)繞在東方紅城、閃耀著(zhù)馬克思主義耀眼光芒的一串靚麗明珠。紅色文化街是一個(gè)時(shí)代的歷史印記，更是一座新城的精神圖騰，承載著(zhù)革命老區人民為謀幸福生活而奮斗的理想，傳承著(zhù)海陸豐“敢為人先、無(wú)私奉獻”的革命精神。

紅黃相間的主體色調是黨旗的亮光、紅宮紅場(chǎng)的色彩輻射；“彭湃故里東方紅城”、“彭湃故里——中國首個(gè)蘇維埃政權誕生地”、“奔向海陸豐”等紅色符號傳承經(jīng)典、提振信心；習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想和黨的十九大精神等宣傳標語(yǔ)，完全融入紅色街景，達到了春風(fēng)化雨、潤物無(wú)聲的絕佳效果。近期，有關(guān)紅色文化街、紅宮紅場(chǎng)、紅色文化村的信息擠爆各大媒體平臺，在朋友圈持續熱傳，引發(fā)強烈的集群效應。家住城東的陳老奶奶，看了電視報道后，不顧自身病痛，倔強如小孩般強烈要求家人一定要帶她到紅宮紅場(chǎng)、紅色文化街走一走、看一看，坐上輪椅的她看著(zhù)嶄新的主題街景，感慨地說(shuō)：“二十多年了，整整二十多年沒(méi)來(lái)過(guò)這里，沒(méi)想到大變樣，令人激動(dòng)??！來(lái)了，不后悔，不遺憾了！”這樣的事例不勝枚舉。

紅宮紅場(chǎng)工作人員介紹說(shuō)，得益于紅色文化街的成功打造，前來(lái)參觀(guān)游覽的人流量數倍激增，海內外游客熙熙攘攘，每天的游客量是以前的好幾倍。游客量的持續增加，帶旺周邊商業(yè)市場(chǎng)持續火爆，蓮花茶葉、虎噉金針、野生蜂蜜、豬油糖、手工藝品、旅游紀念品等具有海豐特色的產(chǎn)品成了游人的炙手可熱的手信。隨之，縣城酒店的入住率、餐館的上座率不斷攀升，紅色文化街的臨街店租也上漲700元到2000元不等，可謂是喜了店家、樂(lè )了房東，旅游經(jīng)濟呈現出前所未有的發(fā)展勢頭。

華燈初上，紅色文化街廣場(chǎng)成了人們休閑娛樂(lè )的好去處，喜歡夜拍的人多了起來(lái)，隨處可見(jiàn)拿著(zhù)手機或相機的人們徜徉其中。為了拍出文化街特有的韻味，有的游客還用上無(wú)人飛機進(jìn)行航拍。

正如海豐縣委常委、宣傳部部長(cháng)余德聰概括所說(shuō)：紅色文化街的成功打造，帶來(lái)五大效應，即城市形象的提升效應、紅色信仰的固本效應、旅游經(jīng)濟的乘法效應、海豐文化自信的疊加效應、創(chuàng )文創(chuàng )衛的示范效應。

紅色文化村

赤山約、新山村、亞前彭村、朝面山、埔仔峒……，一個(gè)個(gè)紅色標記的名字嵌鑲在海豐這片廣袤的紅土地上，宛若一顆顆紅寶石閃耀在新時(shí)代的時(shí)空上，啟示后人不忘初心、砥礪奮進(jìn)。據了解，海豐現已通過(guò)省審核的紅色遺址三百多處，下來(lái)新打造刷亮的紅色文化村將會(huì )越來(lái)越多。

附城鎮的新山村，以紅色文化為依托，通過(guò)科學(xué)規劃，修繕了紅色文化街、義平社農會(huì )館和農軍隊部等舊址，整合了紅、藍、綠、古的旅游資源特色，繪制了二十多幅反映新山革命歷史的巨型畫(huà)作，展現了栩栩如生、情景交融的舊日場(chǎng)景，令人嘆為觀(guān)止！一座集教育、休閑、旅游為一體的“紅色新農村”已經(jīng)初具規模。

聯(lián)安鎮的坡平村，是一座承載厚重革命斗爭歷史的紅色村莊，它是紅軍東江獨立師師長(cháng)、中華蘇維埃共和國第一屆中央委員彭桂的故鄉。該村因地制宜，定位主打紅色文化，著(zhù)眼田園風(fēng)光，集休閑體驗、學(xué)習教育、農耕文化展示為一體，擬建設革命斗爭紀念館、農會(huì )會(huì )館、村前公園等場(chǎng)館設施，計劃打造成為紅色革命示范村、愛(ài)國主義教育基地和黨員廉政教育基地。

結 語(yǔ)

東方紅城為什么這么紅？因為這里浸染了無(wú)數革命先烈的鮮血。

東方紅城為什么這么紅？因為中國蘇維埃從這里走來(lái)，這里有著(zhù)永世傳講的紅色故事。

東方紅城為什么這么紅？因為這里“銘記光輝歷史，傳承紅色基因”，是“敢為人先、無(wú)私奉獻”海陸豐精神發(fā)祥地。

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