貴州民族織錦，當地群眾叫做“織花”。她是祖國兄弟民族民間染織工藝百花園中一朵瑰麗的山花，播馥傳俏于貴州高原清水江兩岸；在苗族、侗族和布依族人民中世代相傳，是貴州各族婦女朝暮接觸的有著(zhù)濃郁民族風(fēng)格和地方特色的民族民間手工藝品。 貴州民族織錦的織造，是用土機進(jìn)行手工數紗挑織，即挑經(jīng)織緯和緯線(xiàn)起花。它分素錦和彩錦兩大類(lèi)。素錦多以黑白為基調，屬通經(jīng)通緯織造，如黔東南從江一帶的侗錦和丹寨的苗錦。彩錦則多以通經(jīng)斷緯或通緯斷緯相結合，其織造工藝較素錦要復雜得多，如黔西南的興義市依錦和黔東南臺江一帶的苗錦。貴州民族織錦多屬幾何圖案，其取材主要來(lái)源于各族人民勞動(dòng)生活中所熟悉的自然界的飛禽走獸和花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)之類(lèi)。在織錦圖案的造型上，少數民族婦女在挑、編、織、繡方面，一個(gè)個(gè)無(wú)不都是巧奪天工的能手，在圖案造型上獨具匠心。根據織物經(jīng)緯結構的規律和本民族的審美習慣，她們憑借自己對于自然物象的直觀(guān)感受和豐富的想象力，對所需飾物進(jìn)行了高度的提煉概括、變形夸張，從而產(chǎn)生了自己獨特的古樸優(yōu)美的民族紋樣。其用色多以暖調而不受自然色的制約。著(zhù)重強調對比、鮮艷和明快，以達到五彩絢爛、艷而不俗的效果。 苗錦中的彩錦，流行于清水江一帶，其代表作莫過(guò)于苗家婦女著(zhù)盛裝時(shí)圍在百褶裙前面的“紅圍腰”了。它是古老苗錦中的明珠，可謂“彩錦之王”。苗家姑娘七、八歲就學(xué)織花，到十二三歲始學(xué)挑織，待十五六歲才基本學(xué)會(huì )紅圍腰的織造。它是聰慧的苗家姑娘心血的結晶，是她們借以顯示手藝、尋偶擇配、寄托終身和憧憬未來(lái)的珍貴織物。苗族婦女的盛裝，少不了兩樣東西：一是全身的銀飾，這是珍貴富有的表示；再就是交織著(zhù)姑娘們挑、編、織、繡才華的錦裝而服。這主要是上裝的衣袖花和下裝的圍腰花。圍腰花，遠看色彩斑斕醒目，近看龍盤(pán)鳥(niǎo)舞，花團錦簇。其比起衣袖花來(lái)，分外耀人眼目。所以，它是姑娘們“游方”、“踩鼓”和“吃姊妹飯”對比巧斗艷的奇珍佳品。