導讀：安慶市望江縣附近旅游景點(diǎn)「安慶望江縣旅游景點(diǎn)都有哪些」 安慶市望江縣有哪些好玩的地方？ 望江樓，望江流，望江樓上望江流，江樓千古，江流千古 印月井，印月影，印月井中印月影，月井萬(wàn)年，月影萬(wàn) 安徽省安慶市有什么好玩的地方 安慶旅游景點(diǎn)有哪些 安慶有幾個(gè)著(zhù)名景點(diǎn)？ 安徽望江縣有哪些旅游景點(diǎn)

安慶市望江縣有哪些好玩的地方？

到江邊去看看，上香茗山爬爬，到武昌湖邊走走！不過(guò)玩也是沒(méi)有什么好玩的，發(fā)音沒(méi)有什么景點(diǎn)！

望江樓，望江流，望江樓上望江流，江樓千古，江流千古 印月井，印月影，印月井中印月影，月井萬(wàn)年，月影萬(wàn)

望江樓，望江流，望江樓上望江流，江樓千古，江流千古

這是一個(gè)對聯(lián)的上聯(lián)

據說(shuō)是清代的一位江南才子，一天登上望江樓，看到沿江景色美不勝收，一時(shí)興起，寫(xiě)下了上聯(lián)，頓時(shí)稱(chēng)絕，于是沉醉于上聯(lián)的意景里，下聯(lián)怎么也寫(xiě)不稱(chēng)意，只得報憾將上聯(lián)書(shū)于望江樓上。一百多年來(lái)，吸引了千千萬(wàn)萬(wàn)的讀書(shū)人前來(lái)應對，都不能如意。上聯(lián)是：“望江樓，望江流，望江樓上望江流，江樓千古，江流千古?！边@讓人心醉的下聯(lián)，何時(shí)才能有絕對？

望江樓，望江流，望江樓上望江流，江流千古，江樓千古 羅鋒先生的對句： 1，迎客舫，迎客訪(fǎng)，迎客舫中迎客訪(fǎng)，客訪(fǎng)幾人，客舫幾人 2，穿水影，穿水映，穿水影中穿水映，水映整天，水影整天 穿音與川同。整天可解作整日，也可解作整個(gè)天空。 一解：游客在望江樓外面望江樓，望江流，望見(jiàn)江樓上面的人也在望江流，江流千古，江樓千古。同時(shí)見(jiàn)到船穿過(guò)水中的影子，自影子底下穿過(guò)的流水映照著(zhù)兩岸的景色，船在穿過(guò)水影的過(guò)程中流水也同時(shí)映照著(zhù)船，水映整天，水影整天。 二解：游客在望江樓里面游覽江樓，自里往外望江流，于是望江樓上望江流，江流千古，江樓千古。同時(shí)望見(jiàn)流水穿過(guò)水影，流動(dòng)著(zhù)的水映照出兩岸的景色，于是穿水影中穿水映，水映整天，水影整天。 徐文江先生的對句： 望江樓，望江流，望江樓上望江流，江流千古，江樓千古 賞月園，賞月圓，賞月園中賞月圓，月圓一生，月園一生 雖然望江樓三次征聯(lián)未果，但相信絕對不會(huì )： 望江樓，望江流，望江樓上望江流，江流千古，江樓千古 無(wú)對板，無(wú)對伴，無(wú)對板間無(wú)對伴，對板永空，對伴永空 總有一天，會(huì )有人： 望江樓，望江流，望江樓上望江流，江流千古，江樓千古 簽字筆，簽字畢，簽字筆前簽字畢，字筆萬(wàn)金，字畢萬(wàn)金 附聯(lián)： 古樓建，古樓見(jiàn)，古樓建后古樓見(jiàn)，樓建多久，樓見(jiàn)多久 秋葉飄，秋葉漂，秋葉飄完秋葉漂，葉飄盡時(shí)，葉漂盡時(shí) 其他對句：印月井，印月景，印月井中印月景，月井萬(wàn)年，月景萬(wàn)年。 新句：思神州，思神籌，思神州時(shí)思神籌，神籌萬(wàn)代，神州萬(wàn)代。

安徽省安慶市有什么好玩的地方

安慶，歷史悠久，人文薈萃。2000多年前，這里就建立了古皖國，創(chuàng )造了燦爛的古皖文明。建于南宋時(shí)期的安慶城，至今已有800年歷史。從清乾隆二十五年（公元1760）至1938年，其間170多年，安慶一直是安徽省府所在，為全省政治、經(jīng)濟和文化中心。 中國近代史上著(zhù)名的太平天國安慶保衛戰，辛亥革命時(shí)期徐錫麟起義、安慶馬炮營(yíng)起義等重大歷史事件就發(fā)生在這里。 安慶人杰地靈，歷史上人才輩出。北宋著(zhù)名畫(huà)家李公麟，明代思想家方以智，清代京劇鼻祖程長(cháng)庚，書(shū)法篆刻大師鄧石如，現代通俗小說(shuō)家張恨水，黃梅戲著(zhù)名表演藝術(shù)家嚴鳳英等均生長(cháng)于這方熱土。 安慶，文風(fēng)鼎盛，科教發(fā)達。起源于安慶境內的“桐城派”文學(xué)影響中國文壇達200多年。安慶是徽劇的發(fā)祥地，從這里走入京城的“徽班”，造就了“國粹”京劇。 安慶是全國五大地方劇種之一黃梅戲的故鄉。 安慶，山河壯麗，景色宜人。山川靈秀，風(fēng)光旖旎。有一柱擎天、氣勢磅礴的國家級風(fēng)景名勝區天柱山，有以火山巖洞和摩崖石刻冠絕省內的浮山，有“江上蓬萊”譽(yù)稱(chēng)的長(cháng)江絕島小孤山，佛教禪宗圣地司空山，還有千年古剎迎江寺，萬(wàn)里長(cháng)江第一塔——振風(fēng)塔，險似三峽、秀如漓江的天仙河等。 下文將對此一一加以介紹！ 安慶屬季風(fēng)氣候區，四季分明，雨量充沛，氣候濕潤，光照充足，無(wú)霜期較長(cháng)，，適宜野生動(dòng)植物繁衍生長(cháng)。境內有各類(lèi)喬木1048種，其中被列為國家重點(diǎn)保護的珍稀樹(shù)種有大別山五針松、香果樹(shù)、馬褂木、天女花、金錢(qián)松、銀杏、連香樹(shù)等。屬于國家一、二類(lèi)保護動(dòng)物的有中華鱘、白鰭豚、大鯢（娃娃魚(yú))、金錢(qián)豹、梅花鹿、小靈貓、穿山甲、白冠長(cháng)尾雉等。另有中藥材1160多種。 安慶也是全省礦產(chǎn)資源較豐富的地區之一，目前已探明的礦藏有70余種，其中煤炭儲量2800多萬(wàn)噸，金、銅儲量5200多萬(wàn)噸，大理石10億立方米，花崗巖20億立方米。 橫批：岳西山上樅陽(yáng)紅 晝潛山中，目極望江，憶當年，岳西賦詩(shī)、桐城跑馬； 夜宿松下，心平懷寧，夢(mèng)明朝，樅陽(yáng)醉酒、太湖泛舟。 天柱一峰擎日月 “天柱一峰擎日月，洞門(mén)千仞鎖云雷。玉光白桔相爭秀，金翠佳蓮蕊斗開(kāi)?！边@是大詩(shī)人白居易吟詠天柱山的詩(shī)章。 天柱山屹立于潛山縣境內，以其主峰峭拔如柱、聳立云天而得名。春秋時(shí)期，潛山為皖國，屬周皖伯大夫的封地。漢元封五年（公元前106年）冬，漢武帝親臨皖山設壇祭岳，敕封皖山為“南岳”。在祭岳時(shí)，“五岳云中現”，臣民高呼“萬(wàn)歲”，故此山又稱(chēng)為“萬(wàn)歲山”?！豆沤駡D書(shū)集成·山川典》所載《潛山圖》中，繪有漢武帝駐輦處、旌駕橋與封禪臺等古跡。 天柱山有野寨、馬祖庵、主峰、煉丹湖、東關(guān)、大天門(mén)、神秘谷十大景區。 另有三祖寺，原名山谷寺，又名乾元禪寺，寶志禪師建剎于梁武帝時(shí)期，距今1400余年。后曾為禪宗三祖僧璨大師道場(chǎng)，1983年被定為全國重點(diǎn)寺廟。內有大雄寶殿、千佛無(wú)梁殿、覺(jué)寂塔。 千年古剎迎江寺 “未至迎江寺，枉到安慶城”。據《法門(mén)龍象傳》記載，北宋開(kāi)寶三年（公元970年），涵萬(wàn)和尚去四川峨眉途中，路過(guò)安慶，見(jiàn)此地背山面江，風(fēng)景清幽，遂結茅安禪、立愿建廟。經(jīng)四方勸募，日夜經(jīng)營(yíng)，終于在開(kāi)寶七年建成迎江寺。明萬(wàn)歷四十七年（公元1619年），縉紳再次募捐擴建。明光宗朱常洛御書(shū)“護國永昌禪寺”，清順治皇帝又書(shū)“敕建迎江禪寺”。 萬(wàn)里長(cháng)江第一塔 “過(guò)了安慶不看塔”。這塔自是指有“萬(wàn)里長(cháng)江第一塔”之稱(chēng)的振風(fēng)塔。這座古塔，興建于明代隆慶二年（公元1568年），至隆慶四年建成，迄今有四百年歷史。塔高82.74米，僅次于84米高的河北定縣開(kāi)元寺塔，在全國108座磚石結構寶塔種位居第二。相傳振風(fēng)塔為振興安慶文風(fēng)而建。在明代之前，安慶沒(méi)出過(guò)狀元，文風(fēng)凋敝。據一些星象學(xué)家查看地形得出的結論，安慶一帶江水滔滔，文采難以在此扎根，須建塔鎮之。有趣的是，自振風(fēng)塔建成之后，境內果然文風(fēng)昌盛，才人輩出。明清兩代，不僅除了大思想家方以智，父子宰相張英、張廷玉，狀元趙文楷，書(shū)法大師鄧石如，文人作家更是數不勝數。桐城派更是雄踞清代文壇200余年?；謴?a href='/gaokao/' target=_blank>高考以來(lái)，安慶一直占據安徽省鰲頭。 “江? ?蓬萊”小孤山 宋代著(zhù)名詩(shī)人陸游在《入蜀記》種描繪小孤山：“自數十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可擬，逾近愈秀，冬夏晴雨，姿態(tài)萬(wàn)變，信造化之尤物也?！泵鞔?shī)人解縉贊譽(yù)道：“澄江秋水明妝鏡，絕頂云霞綰髻堆。一望東南形勢闊，何須海上問(wèn)蓬萊”。小孤山因而又有“江山蓬萊”之稱(chēng)。 浮山巖洞石刻多 浮山，與黃山、九華山、天柱山、瑯琊山、齊云山并稱(chēng)安徽六大名山。以火山巖洞群和摩崖石刻為特色，是省級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區?！肮砀文觊_(kāi)石屋，人形此地作金聲。山中信是神仙宅，不羨繁華浪得名。這是唐著(zhù)名詩(shī)人孟郊游覽浮山金谷巖后發(fā)出的感嘆。王安石在浮山滴水巖曾留下“清風(fēng)高吹鸞鶴唳，白日下臨蛟龍涎”的詩(shī)句。 “南國小長(cháng)城”白崖寨 白崖寨位于安慶市宿松縣，始建于元朝末年，為元末起義義民吳士杰所建，清光緒二十六年（公元1900年）重修擴建。 禪宗圣地司空山 司空山位于岳西縣店前鎮，是一座歷史悠久的佛教名山 。北朝東魏天平二年（公元535年），慧可禪寺在河南嵩山少林寺受達摩衣缽后，在洛陽(yáng)等地宣講佛學(xué)。北周建立之后，武帝下令滅佛，全國300多萬(wàn)僧尼被迫還俗。二祖慧可帶著(zhù)徒弟僧璨輾轉來(lái)到司空山卓錫，保存了禪宗一脈?！霸竭^(guò)三湘七澤種，兩肩擔月上司空。禪衣破處裁云補，冷腹饑時(shí)嚼雪充?！睅熗蕉嗽俅涡扌兄v禪，開(kāi)山建廟，后人稱(chēng)為二祖寺?；劭纱髱熡谒彘_(kāi)皇十三年（公元593年）在司空山圓寂，享年107歲，隋文帝謚“正宗普覺(jué)大師”，唐德宗謚“太祖禪師”。 僧璨在司空山受二祖衣缽之后，如天柱山山谷寺靜修，三祖寺由此得名。僧璨傳衣缽于四祖道信，道信傳五祖弘忍，弘忍有兩個(gè)弟子——慧能、神秀，弘忍秘傳衣缽于慧能，木棉袈裟的故事由此而來(lái)。五祖后，禪宗開(kāi)始分為兩支，南宗慧能、北宗神秀，禪宗自安慶岳西、潛山境內二大興。 神奇秀麗天仙河 “大別山種小三峽”，這是岳西境內天仙河的所得美譽(yù)。相傳八仙觀(guān)賞天柱山后游覽此河，在河中石臺上歇息，一時(shí)興起，吹笙操琴，演奏仙曲，河畔石龍石獅欣然起舞。天仙河由是得名。 滄海桑田話(huà)雷池 成語(yǔ)“毋越雷池一步”，讓雷池天下聞名，成為“禁區”的代名詞。這曾經(jīng)浩瀚似海的雷池，就在安慶市望江縣境內。 據北宋《太平寰宇記》釋?zhuān)骸按罄姿镣h積而為池，謂之雷池”。古雷池因其地處吳楚交界，江池相通，歷來(lái)為兵家必爭之地。三國時(shí)期，東吳為防魏、蜀進(jìn)犯，在此設“雷池監”，并駐兵屯田。東晉時(shí)，在此設“大雷戍”。東晉咸和二年（公元327年），歷陽(yáng)鎮將叛亂，江州（今九江）刺史增援建康，當時(shí)執政的中書(shū)令擔心荊州刺史陶侃也會(huì )伺機叛亂，告誡道：“吾憂(yōu)西陲，過(guò)于歷陽(yáng)，足下無(wú)過(guò)雷池一步”?！拔阍嚼壮匾徊健奔丛从诖?！ 高山平湖花亭湖 花亭湖，原名花涼亭水庫，位于太湖縣西北部山區，為省級名勝區。始建于1958年11月，建成于1959年底，大壩高達57米、長(cháng)570米。年發(fā)電量1億度，可灌溉太湖、宿松、望江、懷寧四縣6萬(wàn)多公頃農田。 安慶行政歷史介紹 春秋以前，安慶隸屬揚州之域。春秋后期，安慶境內潛山被封為皖國、桐城被封為桐過(guò)。戰國時(shí)期，安慶一帶被楚國占領(lǐng)，于吳國為鄰，所以又“楚頭吳尾”之稱(chēng)。 秦始皇一統天下之后，安慶一帶屬九江郡管轄，秦末一度隸屬衡山國。兩漢年間，設立郡、國并置的地方政制，安慶境內設立了皖國、樅陽(yáng)縣和松滋侯國（今宿松縣）。三國時(shí)期，這里是吳、魏長(cháng)期反復爭奪之地，孫權與曹操大軍多次在皖口（今懷寧縣山口鎮）、皖城廝殺，后終于被吳國占領(lǐng)。 東晉安帝義熙年間，安慶一帶隸屬晉熙郡，改皖縣為懷寧縣，縣治在今潛山縣城。又將原皖縣南部沿江地帶劃分出來(lái)設大雷戍（今望江縣縣城）。南北朝時(shí)期，晉熙郡舊皖縣西部設太湖左縣，恢復了西漢時(shí)期設置的樅陽(yáng)縣，又在西漢松滋侯國故地設置了高唐郡。 隋朝，廢郡為州，以州轄縣，改晉熙郡為熙州，熙州與懷寧縣同在一地（今潛山縣），又將樅陽(yáng)縣改名為同安縣，高唐郡改為宿松縣，太湖左縣改為太湖縣，新治縣改為望江縣，統歸熙州管轄。不久熙州改名為同安郡，轄懷寧、同安、太湖、宿松、望江五縣，安慶地區轄區范圍趨向穩定。 唐朝，同安郡先后改名為盛唐郡、舒州。宋朝慶元元年（公元1195年），宋寧宗極為，因他曾在舒州當過(guò)“安慶軍節度使”，遂將舒州升格為安慶府，管轄五縣。宋端平三年（公元1236年），元軍南下，安慶府治、懷寧縣治南遷至山口（今懷寧縣山口鎮）。宋景定元年（公元1260年），又遷至宜城渡，即今天的安慶城。 元朝至治三年（公元1323年），在原舒州故地設立潛山縣。后安慶府改名為安慶路，隸屬于河南江北行省，轄六縣，此為“安慶六邑”的最初建制。 明初，安慶路曾改名為江寧府，后又恢復為安慶府，? ?隸南京，仍轄六縣。 清代，建制區劃基本沿襲明制，但因設置安徽省，省會(huì )就設在安慶府，安慶也就成為安徽省的首府。 M國二十一年（公元1932年），安徽省設立10個(gè)行政督察區，安慶屬于省第一專(zhuān)區。1936年將潛山、太湖、霍山、舒城等縣一部分劃出設置了岳西縣，安慶專(zhuān)區轄縣增加到7個(gè)。1949年2月，設桐廬縣，1951年更名為湖東縣，1955年更名為樅陽(yáng)縣，安慶地區轄縣增加到八個(gè)。1950年，懷寧縣縣治從安慶市區搬至石牌鎮。安慶行政區劃乃定。 安慶歷史上的著(zhù)名戰役 “萬(wàn)里長(cháng)江此咽喉，吳楚分疆第一洲?！卑矐c是自湖北漢口到江蘇南通近千公里長(cháng)江北岸的唯一重鎮，自古為交通要津、商業(yè)重埠和兵家必爭之地。 公元4世紀初葉的東晉時(shí)期，有一位詩(shī)人登上安慶城西郊的盛唐山，舉目遠眺，情不自禁的感嘆道“此地宜城”，安慶從此有了一個(gè)別致的稱(chēng)號“宜城”。這位詩(shī)人就是妙于陰陽(yáng)歷算、精于占卜的郭璞。 900年后的南宋嘉定年間，就在郭璞認為“宜城”的地方，安慶知府黃干主持建成，于公元1218年城成，距今800余年。 南唐徐鍇認為：“安慶，中國得之可以制江表，江表得之亦以患中國”。這些評價(jià)，福兮？禍兮？且看下文分解。 南宋末年，宋將范文虎將安慶拱手讓給元軍，致使江南局勢急轉直下，南宋不久滅亡。 元朝末年，紅巾軍首領(lǐng)趙普勝率兵攻下安慶城，從根本上動(dòng)搖了元朝在長(cháng)江流域的統治。 明寧王叛亂，久攻安慶不下，后為王陽(yáng)明抄其后路，最終兵敗。如若不回援南昌，攻下安慶，直取應天，未必不能坐擁半壁江山。 清代太平天國起義軍定都南京后，安慶便成為其屏障。曾國藩給皇上的奏折中稱(chēng)“欲復金陵，須必克安慶?！?a href='/taiping/' target=_blank>太平天國首領(lǐng)洪仁玕也意識到這一點(diǎn)“安慶一日無(wú)恙，則天京一日無(wú)險”。太平間與清軍雙方均在安慶投入了大量兵力，展開(kāi)長(cháng)達兩年之久的安慶爭奪戰。戰后的安慶，也因此成了一座廢城，天柱山上無(wú)數古跡因此灰飛煙滅。 1949年4月21日，國共再次在安慶境內200多公里的長(cháng)江防線(xiàn)上血戰。 安慶憑借自己獨特的趣味優(yōu)勢，曾經(jīng)作為安徽省省會(huì )長(cháng)達170年之久，處在與武漢、南京、上海這些長(cháng)江之濱大城市同等的位置。 文壇藝苑數風(fēng)流 東漢末年，在安慶境內誕生了詩(shī)壇上不朽的絕唱《孔雀東南飛》，是漢樂(lè )府敘事詩(shī)發(fā)展的高峰，也是我國文學(xué)史上現實(shí)主義詩(shī)歌發(fā)展的重要標志。 “天下文章出桐城”，這是乾隆年間世人對桐城派的贊譽(yù)。其代表人物，方苞、姚鼐均系桐城（含今樅陽(yáng)縣）人。稱(chēng)雄文壇200余年。 京劇在哪里？在這里！黃梅戲在哪里？在這里。自明末清初，安慶先后誕生了兩大地方戲曲劇種——徽劇和黃梅戲。18世紀，中國戲壇盛極一時(shí)的昆曲走向衰落，各地地? ?戲日益興起。明代末年，安徽省青陽(yáng)腔流傳到安慶，吸收境內的俗曲和安徽昆曲皖上派的藝術(shù)特長(cháng)，唱腔日趨柔美，人稱(chēng)“安慶梆子腔”它與產(chǎn)生于樅陽(yáng)縣的“亂彈腔”合流，在懷寧縣石牌一帶長(cháng)期同臺演唱，故又名“石牌腔”。到了清康熙年間，始建安徽省，以安慶府治為省會(huì )，安慶一帶的藝人被外省人成為“徽人”，所以人們又將“石牌腔”稱(chēng)為“徽調”，將這一新興劇種成為“徽劇”。 清乾隆五十五年（1790年），浙鹽務(wù)大臣征調徽班進(jìn)京為乾隆祝壽，三慶、四喜、春臺、和春“四大徽班”先后進(jìn)京，徽劇進(jìn)入鼎盛時(shí)期?；談∵M(jìn)京之后，吸收了西皮、北方的秦腔，在此豐富了自己的唱腔。道光年間，安慶潛山縣人士程長(cháng)庚融徽劇、漢劇、昆曲、秦腔于一爐，京劇由是而生。 徽劇不僅直接孕育了京劇，還影響了南方很多省的劇種。湖南的湘劇、云南的滇劇、廣東的粵劇、江西的贛劇等，其劇目、主要聲腔均來(lái)自徽劇，有的差不多是徽劇的嫡派。黃梅戲、廬劇也受過(guò)徽劇影響。 藝苑奇葩黃梅戲 不管你是不是安慶人，相信“樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對，夫妻雙雙把家還”還是會(huì )哼的，呵呵，這就是黃梅戲了！ 黃梅戲，清道光年間誕生于安慶，，僅100多年，這個(gè)傳唱鄉間草臺的小戲，就發(fā)展成為全國五大地方戲曲劇種之一，名播海內外。據天柱外史氏《皖優(yōu)譜》載：“皖上各地鄉村中，有所謂草臺小戲者，所唱皆黃梅調?！?0年代至60年代，是黃梅戲發(fā)展的一個(gè)鼎盛時(shí)期，《天仙配》、《女駙馬》、《牛郎織女》等優(yōu)秀劇目被拍成電影，發(fā)行到國內外，獲得巨大成功。尤其是黃梅戲《天仙配》影片于1956年初正式在國內外上演，截至1959年底，近四年時(shí)間即在國內放映154108場(chǎng)，觀(guān)眾達143049434人次。在蒙古、越南、朝鮮、印尼、新加坡、加拿大、港澳等地區放映，觀(guān)眾達2863719人次。均創(chuàng )國內影片在海內外最高賣(mài)座紀錄。黃梅戲因此走出了安慶，走向全國。湖北、江西、江蘇、吉林等省和西（和諧）藏自治區也相繼組建了一大批專(zhuān)業(yè)黃梅戲劇團，全國范圍內專(zhuān)業(yè)黃梅戲劇團達到50多個(gè)。一個(gè)地方戲曲劇種能產(chǎn)生如此重大的影響，實(shí)屬罕見(jiàn)。 安慶雜技驚五洲 1991年1月，法國巴黎。在這里舉行第14屆明日國際雜技大賽上，來(lái)自中國安慶雜技團的許梅花以雜技《滾杯》一舉奪得最高獎——“法蘭西共和國總統金獎”，安慶雜技由此蜚聲海內外。 民間歌舞情悠悠 安慶不僅是著(zhù)名的戲劇之鄉，也是歌舞之鄉。安慶民歌可分為山歌、號子、民間小調。山歌一般與山區人民勞動(dòng)生活有關(guān)，如《茶歌》、《牛歌》、《牧童對歌》；號子一般流傳于沿江水鄉，如《車(chē)水號子》、《船夫號子》等；小調大都反映人們的愛(ài)情生活，如《十二月想郎》 、《勸五更》。 太湖縣山區流傳著(zhù)《花梆舞》，經(jīng)改變，在安慶第一、第二屆黃梅戲藝術(shù)節開(kāi)幕式上表演，并在中央電視臺播出。 《挑花舞》流傳于望江縣民間、《孔雀舞》流傳于懷寧縣民間、《大紅傘》流傳于樅陽(yáng)縣鄉村、《十二月花神》盛行于宿松縣、《十番鑼鼓》是桐城市的傳統民間音樂(lè )。 安慶燈會(huì ) “正月十五鬧元宵，火炮連天門(mén)前繞”，黃梅戲傳統小戲《夫妻觀(guān)燈》，描繪的就是安慶的元宵燈會(huì )“東也是燈，西也是燈，南也是燈來(lái)北也是燈，四面八方鬧哄哄?！痹缭谀纤渭味ㄊ荒?a href='/yuanxiaojie/' target=_blank>元宵節，為慶賀安慶新城落成，官府就在城內舉辦過(guò)盛大的元宵燈會(huì )。安慶燈會(huì )，燈的種類(lèi)繁多，有龍燈、獅子燈、麒麟送子等、鯉魚(yú)燈、蚌殼燈、螃蟹燈、蝦子燈、荷花燈、采茶燈、兔子燈、山羊燈，還有跑旱船、花挑、踩高蹺等。一般從正月初三開(kāi)始舉行，到正月十五元宵節達到高潮。 閃爍在歷史天空的安慶人 宋畫(huà)第一李公麟：桐城人，晚年歸隱龍眠山莊，自號龍眠山人。熙寧三年進(jìn)士。早期擅長(cháng)畫(huà)馬，萬(wàn)年偏愛(ài)花佛像和佛教典故中的人物，被稱(chēng)為“天下絕筆”。首創(chuàng )中國“白描手法”。明代著(zhù)名畫(huà)家陳洪綬、仇英、唐伯虎都師從其技法。1961年，他被中國書(shū)畫(huà)院列為我國古代十大名畫(huà)家之一。 鐵骨御史左光斗：左光斗，桐城（今樅陽(yáng)縣橫埠鎮）人。是明末民族英雄史可法的老師，萬(wàn)歷三十五年進(jìn)士，以清廉敢言文明，權貴皆懼。晚明宮廷三大案之一的“移宮案”就是在他的主持下正義的一方得勝。 后為魏忠賢所害。崇禎即位后謚“忠毅”。今桐城中學(xué)校園內尚有“左忠毅公公祠”！ 杰出學(xué)者方以智：明末清初著(zhù)名的思想家、科學(xué)家、文學(xué)家和書(shū)畫(huà)家，被后人稱(chēng)為“中國17世紀中國最杰出的一位學(xué)者”。字密之，號曼公，萬(wàn)年削發(fā)為僧，法號弘智。明末清初桐城（今樅陽(yáng)縣浮山）人。清將馬蛟麟抓住方以智時(shí)威逼其歸順清朝，恫嚇“官服在左，白刃在右，易服則生，否則死！”方以智毫不猶豫選擇了白刃。馬蛟麟嘆服，親解其縛許其出家。著(zhù)有《文章薪火》，開(kāi)桐城派散文先河。歷時(shí)二十多年寫(xiě)出12卷《物理小識》，是一部自然科學(xué)的百科全書(shū)，書(shū)中關(guān)于分光實(shí)驗的記載，比牛頓早30年。在哲學(xué)上，提出“宙（時(shí)間）輪于宇（空間）”。其著(zhù)作計有《通雅》52卷，《物理小識》12卷，《藥地炮莊》9卷，《切韻聲源》1卷，《浮山前后集》22卷，《浮山前后編》16卷，還有《東西均》、《易學(xué)綱宗》、《醫學(xué)會(huì )通》、《藥集》、《內經(jīng)經(jīng)脈》、《諸子燔有》、《象環(huán)寢記》、《古今性學(xué)合觀(guān)》等書(shū)目達100余種，其內容天文、地理、數學(xué)、醫學(xué)、文字、音韻、哲學(xué)、物理、生物、佛學(xué)無(wú)所不包。 京劇鼻祖程長(cháng)庚：這個(gè)不用多介紹，知道京劇的都知道他。潛山縣程家井人。 書(shū)法大師鄧石如：終生布衣，書(shū)法藝術(shù)達到“ 平和簡(jiǎn)靜，遒麗天成”的境界。開(kāi)創(chuàng )了清代碑學(xué)一派，世稱(chēng)“皖派” 陳獨秀，也不用多介紹，原名乾生，譜名陳慶同，筆名石庵，號獨秀山人，懷寧人。光緒三十年（1904年），在安慶創(chuàng )辦《安徽俗話(huà)報》，辛亥革命爆發(fā)后，曾任安徽都督府秘書(shū)長(cháng)。 小說(shuō)大家張恨水：原名張心遠，潛山縣人。被世人稱(chēng)為“章回小說(shuō)大家”、“通俗文學(xué)大師”。代表作有《南國相思譜》、《皖江潮》、《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑姻緣》、《熱血之花》、《東北四連長(cháng)》、《八十一夢(mèng)》、《五子登科》，改寫(xiě)神話(huà)作品《梁山伯與祝英臺》、《白蛇傳》、《孔雀東南飛》，應邀為海外報刊撰寫(xiě)小說(shuō)《鳳求凰》、《男女平等》、《重起綠波》等。 黃梅大家嚴鳳英：一個(gè)把黃梅戲推向巔峰的美人，天妒英才，可恨的文G！ 聲名遠播的安慶特長(cháng) 安慶百年老店“胡玉美醬園”創(chuàng )辦于1831年，有蠶豆辣醬、蝦籽腐乳、桂花糖姜三大名產(chǎn)。 明點(diǎn)有：墨子酥、頂雪貢棗、龍鳳貢面、涼亭雪棗等。 小吃：江毛水餃、肖家橋油酥餅、桐城菜心粑。迎江寺素菜小吃也文明長(cháng)江中下游地區：素雞、素鴨、素魚(yú)栩栩如生，素火腿、素香腸、素排骨、素魚(yú)肚，清淡可口。 長(cháng)江三鮮：鰣魚(yú)、刀雨、河豚，安慶均產(chǎn)。 雪湖貢藕，產(chǎn)于潛山縣，一般藕大多7孔11絲，唯雪湖貢藕9孔13絲，是朱元璋欽定貢品。 岳西茯苓：明貴中藥材，《神農本草經(jīng)》列其為“中藥八珍”之一，早在清代便暢銷(xiāo)世界各地。以茯苓為原料，岳西縣還研發(fā)出茯苓糕、茯苓餅、茯苓面、茯苓霜等系列保健品。 天柱石耳：男子食之，益精增髓；女子食之，潔子（和諧）宮易受胎。石耳入藥，能治療各種熱癥、高血壓、腸胃出血等疾病。 山川靈氣育名茶：陸羽《茶經(jīng)》堆安慶產(chǎn)茶就有記載。明清時(shí)期，太湖縣的“南陽(yáng)谷尖”、桐城縣“孫氏椒園茶”、宿松縣“羅仙云霧”等茶葉都被列為貢品?，F今安慶國家級名茶有：“天柱劍豪”、“岳西翠蘭”、“天華谷尖”，屬省級名茶的有“桐城小花”、“岳西翠春”、“天柱弦月”、“舒炒青”。

安慶旅游景點(diǎn)有哪些

1天柱山

天柱山位于長(cháng)江北岸、安徽省潛山境內，因主峰如“擎天一柱”而得名，被譽(yù)為“江淮第一山”，是世界地質(zhì)公園。

天柱山自然景色奇絕，又名皖山、皖公山，曾被漢武帝封為“南岳”，區內“峰雄、石奇、洞幽、水秀”，集北山之雄、南山之秀于一身。景區共有七大景點(diǎn)，有標志景觀(guān)最高峰——天柱峰、號稱(chēng)“花崗巖第一秘府”的神秘谷、劉源扎寨抗元的總關(guān)寨、高山人工湖煉丹湖等勝景，還有人稱(chēng)“江淮第一漂”的潛河漂流。

天柱山是古皖文化薈萃地。道教尊其為第14洞天、57福地；佛教禪宗二祖、三祖曾在此往來(lái)駐錫；李白、白居易、蘇軾、王安石等文人墨客存留的近400方摩崖碑刻，石牛古洞摩崖石刻多之精，名冠安徽全省。

天柱山所處的潛山縣是七仙女的故鄉，“中國第一長(cháng)詩(shī)”《孔雀東南飛》的故事發(fā)生地。更是“京劇鼻祖”程長(cháng)庚、“章回小說(shuō)大家”張恨水的故鄉。境內現仍有三國時(shí)大喬、小喬梳妝的胭脂井、孔雀墳及著(zhù)名的薛家崗文化遺址等名勝古跡。

天柱峰

天柱峰，海拔1488.4米。它凌空聳立，一柱擎天，渾身石骨，有“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳，天柱歸來(lái)不看峰”之贊譽(yù)。

2迎江寺

迎江寺，原名“萬(wàn)佛寺”，始建于北宋開(kāi)寶七年（公元974年），清代改稱(chēng)“迎江寺”。迎江寺是組古建筑群，為沿江一顆古建筑明珠。數百年來(lái)香火奇旺，久盛不衰，僧徒曾達千人。歷代名流名宦紛紛蒞寺攬勝，吟詩(shī)作賦。

迎江寺占地3萬(wàn)余平方米，由天王殿、大雄寶殿、振風(fēng)塔、毗廬殿、藏經(jīng)樓、人士閣、法堂、廣嗣殿等建筑組成。天王殿、大雄寶殿建筑在高臺上，十分雄偉，為硬山頂、小青瓦屋面。毗廬殿重檐歇山頂，粘土筒瓦，有發(fā)戲、提棧，無(wú)斗拱。藏經(jīng)樓為現代式重檐歇山頂，小青瓦屋面，是近代寺院建筑。塔頂是八方體須彌勒座，上接覆缽、相輪、瓶等，以銅軸相連構成塔剎。

寺內文物珍藏十分豐富，最有價(jià)值者為明朝金粉寫(xiě)經(jīng)《妙法蓮華經(jīng).觀(guān)世音普門(mén)品》 。此經(jīng)用金水在瓷青紙上寫(xiě)成，趙體楷書(shū)，筆法莊重秀逸；經(jīng)書(shū)中有50幅佛像和菩薩度化眾生圖，畫(huà)法技術(shù)高超，被國家定為一級文物。

3菱湖風(fēng)景區

菱湖以多菱而得名，原是一片天然湖泊，與石塘湖、破罡湖相通。辛亥革命前后建園，面積38.64公頃，是安徽省建成最早的園林式公園，以“菱荷景觀(guān)”和”菱湖夜月”景點(diǎn)聞名。

菱湖曾是歷代兵家必爭的古戰場(chǎng)，太平軍三克安慶及著(zhù)名的安慶保衛戰都 曾在這里留下遺跡。

菱湖風(fēng)景區的范圍是龍眠山路以西、菱湖南路以北、湖心中路西側綠地以東、菱湖北路以南的區域，包含菱湖公園，蓮湖公園，皖江公園和文化廣場(chǎng)四大景區，共由五個(gè)湖泊組成，分別是菱湖、蓮湖、小菱湖、東湖、西湖，其中東湖和西湖并稱(chēng)為大湖

4振風(fēng)塔

迎江寺雄峙于城東大江之濱。古稱(chēng)護國永昌禪寺，又名萬(wàn)佛寺。始建于北宋開(kāi)寶七年（974年），在明萬(wàn)歷四十七年（1619年）由邑紳阮自華募資重修，殿宇華麗，氣勢宏偉，為沿江名剎。

該塔為樓閣式磚石結構，八角七層，整體輪廓呈圓錐體形。底層建有寬大的基座，各層塔心室均為八角形。每層皆有腰檐平座，檐下為雙抄華拱，出兩跳。塔剎由八角形須彌座、園形覆缽、球狀五重相輪和葫蘆形寶瓶構成。塔內供西方接引阿彌陀佛、彌勒佛和五方佛，塔身嵌有磚雕佛像、歷史神話(huà)故事雕像1000余尊及碑刻54塊。

5司空山

司空山風(fēng)景區位于岳西縣城西南70公里處，其淵源于周，開(kāi)發(fā)于漢，盛極于唐。一峰玉立，直指云天。山勢雄渾奇秀，景色幽深奇幻；山間云霧繚繞，晨鐘暮鼓回旋。漢代，梅福(字子貞)和左慈道長(cháng)都I／刁隱此山。天寶三年(公元744年)，唐玄宗賜銀敕建“無(wú)相禪寺”，造僧房5048間，下設九庵四寺，司空山一時(shí)僧尼云集，香客盈門(mén)，盛況空前。

公元577年，佛教禪宗二祖(中華禪宗始祖)慧可大師受達摩，心法護經(jīng)像南下隱居此山，并在此開(kāi)宗說(shuō)法，傳衣缽于三祖僧璨，從此，司空山成為中華佛教禪宗之發(fā)祥地，在佛教界具有重要的歷史地位。唐代詩(shī)人李白曾隱居于此，飽覽勝景后，寫(xiě)下了飄逸放曠、千古傳誦的《避地司空原言懷》、《瀑布》等詩(shī)篇，并刻于太白書(shū)堂故址后的石壁上。歷代文人雅士紛紛前來(lái)，登高參禪、拜佛祖、訪(fǎng)仙蹤，遍題詩(shī)刻100余處。司空山著(zhù)名的景觀(guān)有：二祖禪剎、太白書(shū)堂、如來(lái)安禪、司空佛光、北嶺松風(fēng)、烏牛古石、南崖瀑布、祖師洞、傳衣石、講經(jīng)臺、應子石等。

6小孤山

小孤山又名小姑山，是萬(wàn)里長(cháng)江的絕勝，江上第一奇景，以其獨立無(wú)依而得名。山形似古代婦女上的發(fā)髻，山體奇特秀美，東看一支筆，西望太師椅。南觀(guān)如撞鐘，北觀(guān)嘯天龍。

自上而下，365級石階迂回曲折，沿途可覽一天門(mén)、龍而洞、彌陀閣、先月樓、圣母殿、半邊塔、界潮祠、梳妝亭 、御詩(shī)碑諸景。上東山險峰，可俯看郎君山與一滴泉。繞山麓行，看海眼，攔江石，龍角石，古生物化石諸景，美不勝收。歷代帝王將相、文臣墨客登山有詩(shī)詞楹聯(lián)數百篇，大? ?分仍存供賞。山上古剎啟秀寺供奉有媽祖圣像，是中國長(cháng)江中唯一一座媽祖廟。

7花亭湖

花亭湖風(fēng)景名勝區位于安徽省安慶市太湖縣境內，地處大別山南麓、長(cháng)江北岸。自然景觀(guān)和人文景觀(guān)相得益彰，與皖西南其他景區地域相連、資源相補、人文相緣。境內山清水秀，古跡濟盛，人文薈萃，物產(chǎn)富饒。自然景觀(guān)清新絢麗，湖光山色獨具特色。碧波蕩漾的花亭湖中眾多的島嶼與周?chē)?a href='/qingsong/' target=_blank>青松翠柏、奇峰怪石交相暉映，相得益彰。

8桐城文廟

桐城歷史悠久，文風(fēng)昌盛，春秋時(shí)期，即稱(chēng)桐國，唐至德初置縣，1996年撤縣設市。桐城文化起源于宋，崛起于明，鼎盛于清，尤以“桐城派”古文著(zhù)稱(chēng)天下。桐城文廟、六尺巷是桐城文化和桐城精神的重要見(jiàn)證。 文廟位于桐城市府廣場(chǎng)，始建于元朝延佑初，明清十九次修葺，是元明清以來(lái)桐城祭孔的禮制性建筑群。

文廟占地3200平方米，以大成殿為中心，以南北中心線(xiàn)為對稱(chēng)軸，由門(mén)樓、宮墻、泮池、泮橋、大成門(mén)、崇圣祠、土神祠、東西長(cháng)廡等建筑構成。門(mén)樓正面鎏金“文廟”二字，系趙樸初題書(shū)。

9天龍關(guān)

天龍關(guān)風(fēng)景區，號稱(chēng)“南天一關(guān)”，又稱(chēng)“天柱山下一奇‘關(guān)’”。由來(lái)是“自古通南一條道，歷代兵家爭此地”。天龍關(guān)以其兩邊山勢險峭，峽谷深幽，地貌形似一條上天飛龍，氣勢磅礴而得名。天龍關(guān)景區內外交通便捷，大型停車(chē)場(chǎng)、游客接待中心一應俱全；天龍關(guān)景區內古木蔥郁，幽谷縱深，飛瀑濺玉，湖光粼粼，也是國家AAA級風(fēng)景區。

悠長(cháng)的古皖文化，積淀出天龍關(guān)厚重的人文底蘊。千古絕唱的《天仙配》，象征東方羅密歐與朱麗葉的情愛(ài)故事的《孔雀東南飛》無(wú)不令人嘆之、趨之。天龍關(guān)景區有灌木林海、百畝栗園、千畝竹海、花開(kāi)四季、奇石幽谷、山澗古泉、飛瀑成群，有周初古戰場(chǎng)，英王陳玉成的躍馬寨，清代古民居，道光年間大石缸，劉鄧大軍挺進(jìn)大別山戰斗地，這里還是央視三十集電視連續劇《天仙配》外景拍攝基地。

10孔城

相傳自三國吳將呂蒙屯兵筑城于此而得名。位于桐城市東部，與廬江縣、樅陽(yáng)縣接壤。全鎮區域面積167.22平方公里，轄24個(gè)村，2個(gè)居委會(huì )，人口9.1萬(wàn)人，是桐城市的東部重鎮、經(jīng)濟強鎮和人口第一大鎮。1999年列為安徽省省級中心鎮，榮獲省社會(huì )治安模范鄉鎮、安慶市文明鄉鎮、安慶市發(fā)展鄉鎮企業(yè)十強鄉鎮、安慶市小康鄉鎮。2006年省政府批準為省級歷史文化名鎮。

孔城老街座落于安徽省歷史文化名鎮孔城鎮境內，距桐城市12公里?？壮抢辖忠延?800多年歷史，明清時(shí)期，孔城老街作為連接巢湖地區和長(cháng)江地區的重要水運碼頭日益 繁榮，太平天國時(shí)期，孔城遭到破壞，但不久即恢復，現有老街即太平天國以后建設的。老街綿延數里，分為十甲。每甲之間有閘門(mén)隔擋。街道南北走向，全長(cháng)2公里，有主街一條，橫街兩條，另有三巷一弄，總面積17萬(wàn)平方米。

安慶有幾個(gè)著(zhù)名景點(diǎn)？

景點(diǎn)：

振風(fēng)塔

又名萬(wàn)佛塔，聳立于長(cháng)江之濱，位于迎江寺內，俗稱(chēng)“萬(wàn)里長(cháng)江第一塔”，始建于明隆慶二年（公元1568年），歷時(shí)400余載，享有“過(guò)了安慶不看塔”之譽(yù)。塔高72.7米，在全國108座磚石結構塔中名列第二；為七層八角樓閣式建筑，各懸銅鈴，風(fēng)起叮當作響，登塔遠眺，巍巍龍山，浩浩長(cháng)江，宜城風(fēng)光，盡收眼底。

門(mén)票：登塔2元。

小孤山

位于宿松縣復興鎮境內，與江西省彭澤縣城隔江相望。山高百米，方圓一里，被譽(yù)為“長(cháng)江絕島”，素有“海門(mén)天柱”、“海門(mén)第一關(guān)”之稱(chēng)。相傳大禹治水在此刻石記功，秦始皇勒“中流砥柱”于石上。

由于山形像一位云髻高綰的美女，人們又將此山稱(chēng)為小姑山。而與之相對的長(cháng)江南岸的彭浪磯，不知何時(shí)起，也改名為彭郎磯。由此，宋代大文豪蘇軾便在其詩(shī)中寫(xiě)道：“舟中賈客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”。

小孤山山體獨特，無(wú)處不景，無(wú)景不奇，“東看一支筆，西望太師椅，南觀(guān)似懸鐘，北看嘯天龍”。千百年來(lái)，以其秀、奇、險、獨而著(zhù)稱(chēng)。主要勝景有：“龍耳洞”、“先月樓”、“彌陀閣”、“天妃殿”、“半邊塔”、“界潮祠”、“梳妝亭”、“御詩(shī)碑”等。

司空山

司空山，又名司空原，位于安徽省岳西縣城西南70公里的店前鎮內，海拔1227米。相傳，東周末期，官居大司空的淳于氏歸隱山中，于是便有了“司空山”之名。

司空山自古為佛教禪宗的圣地。西漢末年九江名士梅福隱居山中煉丹修道。東漢末，丹鼎派道家祖師左慈在山上首建玄妙觀(guān)。北周建德三年（574），周武帝下詔滅佛。禪宗二祖“大祖禪師”慧可攜始祖達摩所傳袈裟和4卷《楞伽經(jīng)》，于南梁太建八年（576）隱居司空山，掘石窟而修禪，傳衣缽于僧璨，使印度佛教禪宗中國化，并成為佛教主流教派。

到了唐朝，隨著(zhù)李白的避亂暫居司空山，司空山達到了歷史上的鼎盛時(shí)期，一時(shí)間，香火極盛。

如今，山中已經(jīng)建起了二祖禪剎、司空寨、普陀洞、響水寨、千佛塔等9塊游覽景區。

安慶著(zhù)名的土特產(chǎn)有：五香牛肉脯、五香牛肚、胡玉美蠶豆醬、蝦子腐乳、麥隴香墨子酥、頂雪貢糕、桐城絲棗、天柱劍毫、雪湖貢藕、紅皮板栗、長(cháng)江鰣魚(yú)、螃蟹、白鱔、甲魚(yú)等，工藝品有潛山舒席、望江挑花、雪木雕塑、微縮農具等

安徽望江縣有哪些旅游景點(diǎn)

武昌湖，位于望江縣高士鎮，昔為武昌鄉，安九

武昌湖

武昌湖

公路穿湖而過(guò)，為古雷池遺跡的一部分，景區水域面積達102.5平方公里，距城區6公里，水生資源豐富。

香茗山，位于望江縣麥元鄉和鴉灘鎮之間，南起麥元分畝嶺，北抵?zhù)f灘褒隱寺水庫，全長(cháng)10余公里，早在漢朝就有名氣，西漢南昌府梅福曾隱居此山；唐李白、羅隱，明解縉，清翁傅等駐足流連，留下膾炙人口的詩(shī)篇；元末朱元璋、劉伯溫，明末史可法，清代太平軍石達開(kāi)曾在此征戰和扎寨。昔有悟法寺、果老道場(chǎng)、寨林庵、朝陽(yáng)庵、貴烈祠、保悟樓、三圣殿、彌陀庵、鳳樓庵、褒隱寺和古塔，有的保存完好，有的在修葺。有大茗、二茗、三茗等峰（主峰489米），蓮花峰形似并蒂蓮花，聳秀郁蔥。明解縉詩(shī)贊曰：”山崖殷竇簇朱砂，香茗叢生蓓蕾芽。采藥道人何處去，洞云深鎖碧桃花?！鄙缴掀?a href='/shilin/' target=_blank>石林立、石洞幽深、藥圃天然、茂林修竹、清泉可口，此間品茗嘗果，聆聽(tīng)優(yōu)美傳說(shuō)，心曠神怡，迷而忘返；山下晶瑩水庫，古塔相伴，蕩舟游弋，別有情趣。

雷池，主體位于望江縣雷池鄉，在望江縣城東南1

古雷池

古雷池[21]

0公里處，緊靠長(cháng)江北岸，面積100平方公里，入江處為雷港。因古雷水自湖北黃梅縣界東流至此，積而成池，故名雷池，亦名大雷池。東晉時(shí)置大雷戌，為江防要地。咸和二年（327年）歷陽(yáng)（今和縣）鎮將蘇峻聯(lián)合壽春（今壽縣）鎮將祖約叛亂，向京都建康（含南京）進(jìn)攻，忠于朝廷的江州刺史溫嶠欲火速統兵去保衛建康。在建康掌管中央政權的庚亮得知后，擔心當時(shí)手握重兵的荊州刺史陶侃乘虛而入，因此在《報溫嶠書(shū)》中說(shuō)：”吾憂(yōu)西陲，過(guò)于歷陽(yáng)，足下無(wú)過(guò)雷池一步也?！币馑冀袦刈?a href='/zhenyuan76/' target=_blank>鎮原防，不要越雷池而東。后來(lái)用以表示不可逾越的一定范圍?！辈桓以嚼壮匾徊健钡某烧Z(yǔ)，即源于此。明天啟間（1621-1627年）雷池口為大量流沙所塞，雷水改道從望江縣華陽(yáng)鎮流入長(cháng)江。

文廟，又名孔廟，位于望江縣城中心，為一宮殿式古建筑。文廟始建于宋仁年間。大成殿高10多米，面積300多平方米，24根大柱組成方形結構，四周?chē)?，重檐翅角，鐵馬空懸，迎風(fēng)作響，其形奪目，其聲悅耳。廟后有很多附屬建筑物：前方左右為東西兩廡，前有戟門(mén)，戟門(mén)東為土地祠，西為王幼學(xué)祠，前首為欞星門(mén)，石柱組成石牌坊，上書(shū)”麟風(fēng)騰祥”，左為圣城，右為賢關(guān)，入口處中間有石橋，名狀元橋，兩側有泮池，過(guò)橋可見(jiàn)一方高大紅墻書(shū)有”宮墻萬(wàn)仞”4個(gè)遒勁大字，中上方書(shū)”圣旨”2字。廟后為啟圣祠，東為禮門(mén)，西為義路，后為明倫堂。文廟歷盡滄桑，幾經(jīng)修建。因遭日寇燒毀，僅存文廟主體——大成殿，現經(jīng)省級批準并撥款修葺，列為文物保護單位。

望 江十景

二茗神燈，梅福、羅隱二君曾隱居茗山煉丹。每當陰晦之夜，常見(jiàn)燈光千炷，遠近閃爍，相傳為丹灶馀焰。

四湖煙水，江流南過(guò)縣境，東北有漳湖、武昌、青草湖、白土四湖，澄波綺麗，蔚為大觀(guān)。表道修松明，郡守顏祿壽，于縣北公路夾道植樹(shù)，綿亙七十里，蒼翠如綠云繚繞，人多每息于下，直呼顏公。

春堤蔭柳，方懋德、陳柿祚

春堤蔭柳

春堤蔭柳

縣令，先后在城南至吉水筑堤植樹(shù)，長(cháng)三華里，萬(wàn)柳環(huán)堤，綠蔭如蓋，至今仍稱(chēng)為方公堤。解放后，迭經(jīng)改建，形成筆直，景象勝過(guò)當年。

連塘舊戍，連塘城，坐落縣北香茗山附近。城周二里許，四門(mén)舊跡猶在。相傳為南朝宋武帝劉裕與盧循大戰之地。又元末畢銀筑城拒敵護耕于此。

繞郭新流，縣城東南西三面濱水，昔夏漲冬涸，不能常潴，明，縣令黃配元曾于險要處筑二隘，（狹窄小路）關(guān)水。從而盈盈環(huán)郭，可供飲用。

江湄沙讖，雷水出口，漢、晉時(shí)在雷港，因江沙歷久漸形壅塞，至宋以來(lái)出華陽(yáng)。故曾有”沙塞雷港口，狀元從此有?！钡膽烆A言。

東野春臺，縣令王世允建臺于東廂廟，即今之東廂廟酒肆。昔年孟春月縣令具儀仗迎春于此。

靈井浮英，靈井在縣東北三十里司馬澗，今沈沖鄉地境。傳說(shuō)天將雨，泉中紫沫浮起，性溫甘，可治病。

湘蘭宛在，縣城西門(mén)外龍湖西岸之西湘廟，供奉屈原大夫。廟于明崇禎年間由縣令蘇潤民新建。后受水患淹沒(méi)倒塌。

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