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東土大唐為啥會(huì )是南瞻部洲?南天門(mén)為啥直通東勝神洲?吳承恩是不是寫(xiě)錯了呢

題:東土大唐為啥會(huì )是南瞻部洲?南天門(mén)為啥直通東勝神洲?吳承恩是不是寫(xiě)錯了呢?

文/姜子說(shuō)書(shū)

西游記》原名《西游釋厄傳》,講的是自“混沌未分”到“盤(pán)古開(kāi)辟”,再到“三皇治世”,最終到“五帝定倫,世界分為四大部洲”為止的造化會(huì )元功。

說(shuō)起《西游記》的主角,大家腦海里一定會(huì )浮現這兩個(gè)人的身影,其一是齊天大圣孫悟空,其二是唐僧唐三藏。

那么,大圣何許人也?東勝神洲傲來(lái)國花果山水簾洞洞主!原是美猴王,須菩提祖師為他取名孫悟空。

祖師笑道:“你身軀雖是鄙陋,卻像個(gè)食松果的猢猻。我與你就身上取個(gè)姓氏,老陰不能化育,教你姓‘猻’倒好。猻字去了獸傍,乃是個(gè)子系。子者,兒男也;系者,嬰細也。正合嬰兒之本論。教你姓‘孫’罷。我門(mén)中有十二個(gè)字,分派起名到你乃第十輩之小徒矣,排到你,正當‘悟’字。與你起個(gè)法名叫做‘孫悟空’?!?

看官聽(tīng)說(shuō),這悟空原是“打破頑空”之意,以為“修心”,姓孫,原是嬰兒赤子之意。奈何,美猴王學(xué)成歸來(lái),自稱(chēng)天生圣人,強索金箍棒,大鬧幽冥界,當上弼馬溫,卻又反下天宮,自稱(chēng)大圣。

《西游記》故事里,四大天王分別把手著(zhù)南天門(mén)、西天門(mén)、東天門(mén)、北天門(mén),西天如來(lái)佛祖上天庭,走的是西天門(mén),他與孫悟空賭斗,把他推出九重天外,及至打道回府,始終也還是選的西天門(mén)的通道,因為他的地盤(pán)在西天。

好大圣,急縱身又要跳出,被佛祖翻掌一撲,把這猴王推出西天門(mén)外,將五指化作金、木、水、火、土五座聯(lián)山,喚名“五行山”,輕輕的把他壓住。如來(lái)佛祖殄滅了妖猴,即喚儺、迦葉同轉西方極樂(lè )世界。

那么,孫悟空從東勝神州到九重天為官,走的可是東天門(mén)?并不是!

《西游記》故事里,孫悟空第一次上天庭,因為筋斗云十分快疾,把個(gè)金星撇在腦后,先至南天門(mén)外,還被眾天將天兵擋住天門(mén),后來(lái),孫悟空反下天宮,走的也是南天門(mén)的舊路,而且出了南天門(mén),就到了花果山,可知南天門(mén)為啥直通東勝神洲。

忽喇的一聲,把公案推倒,耳中取出寶貝,幌一幌,碗來(lái)粗細,一路解數,直打出御馬監,徑至南天門(mén)。眾天丁知他受了仙錄,乃是個(gè)弼馬溫,不敢阻當,讓他打出天門(mén)去了。須臾,按落云頭,回至花果山上。

后來(lái),太白金星又說(shuō)服玉皇大帝封孫悟空為齊天大圣,孫悟空聽(tīng)了是何反應呢?

悟空大喜,懇留飲宴不肯,遂與金星縱著(zhù)祥云,到南天門(mén)外。

再后來(lái),孫悟空又一次闖禍,偷吃仙桃、仙酒、仙丹,玉皇大帝派遣十萬(wàn)天兵,也是從南天門(mén)出發(fā),包圍了花果山,再看觀(guān)音與玉帝、道祖觀(guān)戰一幕,也是走的南天門(mén)這條路。

觀(guān)音合掌道:“貧僧請陛下同道祖出南天門(mén)外,親去看看虛實(shí)如何?”玉帝道:“言之有理?!奔磾[駕,同道祖、觀(guān)音、王母與眾仙卿至南天門(mén)。

這就有些奇怪了,南天門(mén)的下面是東勝神州,那么,南瞻部洲的上面,難道反而是東天門(mén)不成?

《西游記》故事里,光明宮的昴日星官在東天門(mén),妙巖宮的太乙救苦天尊也在東天門(mén),大抵玉華州的上方是東天門(mén),卻不曾說(shuō)南瞻部洲的上方是東天門(mén)。

有意思的是,東南錯位的事情無(wú)獨有偶,在西游世界里,南瞻部洲指的是東土大唐,竟然不在南土,唐僧一行人始終自稱(chēng)是“南贍部洲東土大唐國奉欽差前往西域天竺國大雷音寺拜活佛求真經(jīng)者”,難道吳承恩寫(xiě)錯了嗎?

即是東土,為何又稱(chēng)南瞻部洲?因為華夏自古以南為尊,南面而立,是稱(chēng)王之意,故稱(chēng)“南瞻”,瞻仰之意,正合天朝上國之寓。

何為東勝神州?東土大唐,華夷圖上看,天下最為頭,可不就是“東勝”二字嗎?奇勝之方,天下太平,八方進(jìn)貢,四海稱(chēng)臣,可不就是“神州”二字嗎?

古道,上邦皇帝,為父為君;下邦皇帝,為臣為子。推及九天之上,便是天與萬(wàn)國天子之別,東土大唐皇帝與玉皇大帝共用臣子,南天門(mén)之寓,可見(jiàn)一斑!

一部《西游釋厄傳》,唐僧是身,孫悟空是心猿,本是一體,身出自東土大唐,號稱(chēng)南瞻部洲,心來(lái)自東勝神州,直通南天門(mén),東方勝地為南瞻者,不過(guò)是作者玩的文字游戲罷了!

本文資料重點(diǎn)引自:《西游釋厄傳》

千年古鎮,吳承恩的故鄉——河下 吳承恩

華夏文明五千年的歷史長(cháng)河中,長(cháng)江黃河孕育了我們的生命之火。

而大運河,則哺育了兩岸的蕓蕓眾生,和屹立世界之巔的隋唐盛世。

京杭大運河中國古代與長(cháng)城并肩的兩大工程之一,作為世界最古老也是最長(cháng)的人工運河,它的長(cháng)度是蘇伊士運河的16倍,鼎盛時(shí)期一度達到兩千公里。2014年6月22日,京杭大運河被列為世界遺產(chǎn)目錄。

眾所周知的是,大運河整體最初成型于隋唐時(shí)期,可正如Rome was not built in a day(羅馬非一日之功),大運河最早的開(kāi)鑿記錄始于公元前五世紀,春秋末期,溝通江淮的邗溝。

她就在我腳下的這片土地,古淮河與京杭大運河的交匯點(diǎn),中國運河之都—江蘇淮安。

當地最有名的肉圓,香軟可口,是河下古鎮歷史傳承的美食。

淮安茶馓,是淮揚菜中的一道名點(diǎn),昔日清朝皇室享用的貢品,是江蘇省淮安地區傳統名小吃,最早的記載可見(jiàn)于戰國時(shí)期。

歷經(jīng)兩千多年的傳承,茶馓在1930年的巴哈馬國際博覽會(huì )獲得了銀質(zhì)獎?wù)?,可謂是名傳中外。

春秋末年吳王夫差(沒(méi)錯,就是被臥薪嘗膽的勾踐打敗的那個(gè))開(kāi)鑿的溝通江淮的邗溝,在淮安城北的河下(古稱(chēng)末口)與淮河相接。

兩千年來(lái),河下古鎮成為兵家必爭的軍事要地,溝通南北的商業(yè)重鎮,名人如雨,古跡連云。

幾百年的人來(lái)人往,腳下的石板被打磨的光潔如玉,歲月將古老的故事寫(xiě)進(jìn)了它們交錯的縫隙中。

時(shí)光如流水般沿著(zhù)街道沖刷而過(guò),無(wú)聲無(wú)息,不舍晝夜。

文樓里的千古絕對,至今任在風(fēng)雨里等待著(zhù)屬于它的后來(lái)者,將其續上。

夢(mèng)中的故鄉也是這樣的吧,故鄉是風(fēng),故鄉是云,故鄉是草木,故鄉是巷陌,故鄉是橋頭的那座石碑,故鄉是房前的那棵古樹(shù)。

前塵隔海,古屋不再,舊時(shí)的鄉音未改,我的故鄉卻早已換了張面目。

所幸的是,我還能在別人的家鄉重溫到舊日時(shí)光,原來(lái),他鄉亦故鄉。

天青色等煙雨,這里的每一條街巷,每一座橋梁,都有著(zhù)屬于自己的故事,等待著(zhù)你,去聆聽(tīng),去銘記。

我打歷史的光影里穿梭而過(guò),沿著(zhù)布滿(mǎn)青苔的巷陌漸行漸遠。

吳承恩自由行旅游攻略

  • 東土大唐為啥會(huì )是南瞻部洲?南天門(mén)為啥直通東勝神洲?吳承恩是不是寫(xiě)錯了呢

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