寧夏西夏王陵旅游景點(diǎn)介紹(寧夏的西夏王陵景點(diǎn)介紹)
寧夏著(zhù)名旅游景點(diǎn)
寧夏著(zhù)名旅游景點(diǎn)
黃河美景，風(fēng)吹騰格里、咆哮過(guò)黃河，從此戀上綿延不絕的賀蘭山、六盤(pán)山,濁流滾滾的九曲黃河，浩瀚無(wú)垠的沙漠和草原，有東方金字塔之稱(chēng)的西夏王陵、中國四大石窟之一的須彌山石窟，以及獨具特色的回族風(fēng)情。這都是寧夏所特有的旅游美景。以下我為大家收集了寧夏著(zhù)名旅游景點(diǎn)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
1、沙坡頭
這里是《爸爸去哪兒》的拍攝地之一，可以同時(shí)欣賞到浩瀚沙漠和滔滔黃河的美景。
沙坡頭景區南靠山巒疊嶂、巍峨雄奇的祁連山余脈香山，北連騰格里大沙漠，中間被奔騰而下，一瀉千里的黃河橫穿而過(guò)。這種一邊是浩瀚無(wú)垠的騰格里大沙漠，一邊是長(cháng)流不息的黃河水的景色非常壯麗，自古以來(lái)就有許多文人墨客在此留下詩(shī)詞文章。唐代詩(shī)人王維的千古名句“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”，描寫(xiě)的就是此處。
在這里，你可以去國內最大的天然滑沙場(chǎng)，從百米沙坡上，順勢而下，下滑時(shí)沙中發(fā)出嗡嗡的轟鳴聲，猶如金鐘長(cháng)鳴。還可以乘坐古老的運輸工具——羊皮筏子，在黃河上暢游。如果你夠膽大，那就去玩玩橫跨黃河兩岸的滑索，感受凌空飛躍黃河的刺激。當然，到了沙漠，騎駱駝是必須體驗的活動(dòng)，在駱駝背上，遙看周邊金黃色的沙海，綺麗壯觀(guān)。
2、鎮北堡西部影城
鎮北堡西部影城，位于銀川市西夏區。在這個(gè)以古樸、粗獷、荒涼為特色的影城中，拍攝了《牧馬人》、《紅高粱》、《大話(huà)西游》、《刺陵》、《錦衣衛》等經(jīng)典影片以及具有影響力的影視片100余部，一大批中國電影界頂級人物都在這里留下過(guò)足跡，
影城由明城、清城和“老銀川一條街”三部分組成，游客游玩影城可以沿著(zhù)“老銀川一條街”-明城-清城的“8字形”線(xiàn)路游覽。在“一條街”中，可以看到民國時(shí)期的銀川市容市貌，在明、清兩城中，你可以看到很多耳熟能詳的電影場(chǎng)景，如：《大話(huà)西游》中的至尊寶和紫霞仙子站立城門(mén)樓、牛魔王的招親臺、孫悟空的水簾洞、以及唐僧的受刑臺（“人是人他媽生，妖是妖他媽生”的經(jīng)典臺詞就出自這里）；還有電影《紅高粱》中的月亮門(mén)、“我爺爺”（姜文飾）醉酒后撒尿的釀酒作坊、九兒（鞏俐飾）出嫁時(shí)乘坐的轎子、盛? ??的大缸、碗具等。
3、西夏陵
西夏陵（也稱(chēng)西夏王陵），位于銀川市西郊的賀蘭山麓，是西夏王朝的皇家陵寢，埋葬了西夏王朝的多位皇帝?，F在整個(gè)陵區有9座帝陵和140多陪葬墓，是中國歷史上占地面積最大的皇家陵寢之一。陵墓的形狀與其他中國陵墓都不一樣，呈倒扣的窩頭形。除此之外，景區內還建有西夏博物館、西夏史話(huà)藝術(shù)館，西夏碑林等設施場(chǎng)館，幫助游客了解陵墓背后的歷史文化。
整個(gè)景區的大門(mén)在東側，大門(mén)上有四個(gè)大字，這四個(gè)字看似漢字可是卻沒(méi)人認識，其實(shí)是西夏文字，意為“大高白國”，這也是當年西夏王朝的國名。景區目前開(kāi)放了1、2、3號陵墓供游客參觀(guān)，其中3號陵墓（西夏開(kāi)國皇帝李元昊的“泰陵”）距離西夏博物館、西夏史話(huà)藝術(shù)館和西夏碑林相距較近，游客可以先參觀(guān)3號陵和周邊景點(diǎn)，然后在附近的停車(chē)點(diǎn)乘坐電瓶車(chē)前往1、2號陵（3號陵距離1、2號陵比較遠，約12公里）。
欣賞一萬(wàn)年前古代先民們記錄的原始生活，感受質(zhì)樸的魅力。
賀蘭山巖畫(huà)，位于銀川市賀蘭縣金山鄉境內，是1969年當地的一位赤腳醫生發(fā)現的，巖畫(huà)大致誕生于一萬(wàn)年前，是古代先民們在漫長(cháng)的歲月里運用寫(xiě)實(shí)或抽象的藝術(shù)手法，在巖石上繪制和鑿刻的圖畫(huà)，它記錄了銀川地區古代人類(lèi)社會(huì )生活的各個(gè)方面。
多的賀蘭山巖畫(huà)中，需要特別關(guān)注的是一副“太陽(yáng)神”的巖畫(huà)，畫(huà)面體現了遠古人類(lèi)對于太陽(yáng)的崇拜，畫(huà)面中的太陽(yáng)神，雙目圓睜、頭部有著(zhù)放射性的線(xiàn)條刻槽。景區內還有一個(gè)巖畫(huà)博物館可以參觀(guān)，博物館中的以巖畫(huà)的復制品和照片為主，真品并不多。沿著(zhù)景區內的棧道，走到盡頭，是賀蘭瀑布，時(shí)間充裕的游客可以繼續向深處步行，越往里面，自然風(fēng)光越美。
5、寧夏水洞溝旅游區
騎駱駝、蕩舟，盡情玩耍，在三萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代遺址，想象遠古先民的生活場(chǎng)景。
水洞溝旅游區，也稱(chēng)水洞溝遺址，是中國最早發(fā)掘的舊石器時(shí)代遺址，被譽(yù)為“中國史前考古的發(fā)祥地”水洞溝還是我國明代長(cháng)城、城堡、藏兵洞、大峽谷等軍事防御建筑大觀(guān)園，是中國目前唯一保存最為完整的長(cháng)城立體軍事防御體系。
藏兵洞附近的長(cháng)城博物館，詳細向你介紹了寧夏境內的各個(gè)時(shí)期長(cháng)城的特色和分布情況。你也可以去藏兵洞周邊的紅山堡峽谷走走，這里的風(fēng)景也是不錯的。
一處融江南水鄉與大漠風(fēng)光為一體的生態(tài)旅游景區。
沙湖，位于銀川市西北約50公里處的平羅縣境內，是一處融江南水鄉與大漠風(fēng)光為一體的生態(tài)旅游景區。沙湖景區由北面的湖區和南邊的沙漠區組成，沙漠區一邊是湖，一邊是人工渠，與陸地沒(méi)有連接，去沙漠區必須購買(mǎi)游船票。
在湖區內，你能夠看到碧波蕩漾的湖水，碧綠襯紅的荷花園，還有一簇簇翠綠的蘆葦叢，一幅江南水鄉的風(fēng)光。當你乘坐游船，到達了景區南邊的沙漠區后，映入眼簾的則是一片金黃耀眼的沙丘，盡顯北國大漠雄渾的風(fēng)情。在沙漠區你還有機會(huì )欣賞到各國藝術(shù)家制作的'散著(zhù)異國風(fēng)情的沙雕作品，每年的夏季，這里還會(huì )舉辦國際沙雕節。
7、玉皇閣
玉皇閣的臺座分為4級，由南向北漸次升高，最高建筑三母殿，距地面26.2米。內有城隍殿、觀(guān)音殿、娘娘殿、三清殿、無(wú)量殿、洞賓殿、三官殿、三母殿，還有文昌閣、關(guān)帝閣、鐘樓和鼓樓等主體建筑和大量為游客服務(wù)的輔助設施。整座建筑造型獨特，氣勢雄偉，登臨三母殿可憑欄西眺巍巍賀蘭山，東望滾滾黃河。
8、青銅峽108塔
108座喇嘛佛塔，面對黃河，依山而建，在最高等俯視四方，豪邁之情油然而生。
按照當地人習俗，順時(shí)針繞塔幾圈，消除人生的108種煩惱。
青銅峽108塔，是大型喇嘛塔群之一，位于青銅峽水庫的西岸，距離首府銀川市約60公里。在塔群的臺基下出土過(guò)西夏文題記的文物，據此判斷塔群可能建于西夏時(shí)期（1038-1227年）。
塔群依山而建，面對著(zhù)滔滔的黃河水。整個(gè)塔群由108座喇嘛佛塔組成，自上而下按1、3、5、7......19奇數錯落排列成12層，每層塔前用磚砌護墻一道，地面用磚鋪墁，構成一個(gè)等邊三角形塔群，位于最高一層的佛塔體積最大，方形塔基，塔的東面有一個(gè)小佛龕。
有意思的是，除了最高一層的佛塔外，其余各層的佛塔形狀各有不同：2-4層是鼓腹尖錐狀，5-6層的佛塔是葫蘆狀，7-12層的佛塔是寶瓶狀。當你站在最高一層的佛塔旁，俯視四方，這里視野開(kāi)闊，眼前有佛塔、黃河和峽谷，還有遠方連綿不斷的山脈。此時(shí)，或許會(huì )有豪邁之情油然而生。
9、黃河壇
黃河世紀壇是黃河金岸的標志性建筑，位于寧夏回族自治區吳忠青銅峽市，為了禮敬黃河、祭拜黃河、感恩黃河。黃河壇長(cháng)999米，寬200米，建筑面積是6.5萬(wàn)平方米，背靠賀蘭山山脈，隔河屹立牛首山，左傍黃河臂彎，右依青銅峽峽口。站在黃河圣壇的位置向下望去，眼前的黃河及灘地正好成一個(gè)太極八卦圖。采用青銅鑄造，以表達華夏民族飲水思源、感恩戴德、崇敬吟頌黃河母親。
六盤(pán)山滑雪場(chǎng)是固原市首個(gè)冬季旅游項目，位于寧夏涇源縣六盤(pán)山周溝村，占地面積達11.5萬(wàn)平方米，滑雪場(chǎng)里的中級、初級雪道會(huì )讓您過(guò)一把真正的山地滑雪癮；驚險刺激的悠波球、雪地坦克、小坦克、雪盤(pán)、雪片等娛樂(lè )項目，不論大人還是小孩，都會(huì )讓你玩到嗨！更有雪場(chǎng)內免費WIFI全面覆蓋！ ;
寧夏值得去的旅游景點(diǎn)有哪些
寧夏值得去的旅游景點(diǎn)為：
1、水洞溝遺址：發(fā)源于寧夏靈武市與鹽池縣交界處的寶塔，在明長(cháng)城南側拐彎，流經(jīng)鄂托克前旗西角的上海廟鎮的芒哈圖后入黃河干流，全長(cháng)60公里，水洞溝遺址見(jiàn)證了中西方文化交流的歷史；
2、沙坡頭：此地有黃河綠州，沙坡鳴鐘，可以乘坐羊皮筏子漂流，在大漠沙海中沖浪探險；
3、鎮北堡影視城：位于寧夏回族自治區銀川市，被譽(yù)為“中國一絕，寧夏之寶”。；
4、西夏王陵：位于寧夏銀川市西，是中國現存規模最大、地面遺址最完整的帝王陵園之一，也是現存規更多關(guān)于寧夏值得去的旅游景點(diǎn)有哪些，進(jìn)入：查看更多內容
西夏王陵好玩嗎？西夏王陵怎么樣？
答：如果你對歷史很感興趣，那西夏王陵絕對是一個(gè)必去的地方。如果對自然風(fēng)光感興趣，那這里更像是幾個(gè)大土包，就和敦煌的陽(yáng)光玉門(mén)關(guān)沒(méi)什么太大的區別。借用銀川本地人對它的評論就是“遠看三堆土，近看土三堆”。當然，這樣的“土堆”倒也可以凸顯出大漠的荒涼來(lái)。
西夏王陵基本上代表了整個(gè)寧夏的歷史，也號稱(chēng)“東方的金字塔”。整個(gè)景區也是分為博物館和陵寢兩部分。
博物館的部分精選了西夏最有代表性的文物，著(zhù)作等。走在博物館里，我們從過(guò)往的石馬、琉璃鴟吻、西夏碑文、西夏瓷器中仿佛依舊可以看到當年的文明是何等的繁華。特別是這里重達188公斤的鎏金銅牛，絕對會(huì )令你眼前一亮，可以說(shuō)是西夏文物中非常珍貴的一件了。
除此之外，這里還通過(guò)蠟像的方式詳細介紹了西夏的歷史，從開(kāi)國到亡國。一圈走下來(lái)，你絕對可以對西夏的歷史有一個(gè)重新的認識。
第二部分就是西夏陵寢了，西夏王陵內現存9座帝陵，為裕陵、嘉陵、泰陵、安陵、獻陵、顯陵、壽陵、莊陵、康陵。目前開(kāi)放的只有一、二、三號陵墓，其中以三號泰陵為主要的參觀(guān)點(diǎn)，3號陵據推測可能就是西夏開(kāi)國君主李元昊的王陵，而其余的暫時(shí)還不對外開(kāi)放?；旧衔覀兛梢钥吹骄褪且婚_(kāi)始提到的土堆，更多的還是瞻仰遺址，一份敬畏之心吧。
交通的話(huà)，可以從銀川旅游汽車(chē)站（北門(mén)汽車(chē)站）乘坐旅游大巴往返，白天的發(fā)車(chē)時(shí)間為8：30、9：30，返回的時(shí)間是下午的一點(diǎn)半和三點(diǎn)半。車(chē)程在一個(gè)小時(shí)左右。旅游專(zhuān)線(xiàn)也可以，不過(guò)只有在4月20號到10月20號之間運營(yíng)。而包車(chē)的話(huà)大概費用是40左右。
總的來(lái)說(shuō)，來(lái)寧夏還是要來(lái)一次西夏王陵的。
寧夏必去的十三旅游景點(diǎn)
寧夏必去的十三旅游景點(diǎn)
到寧夏旅游有哪些必去的景點(diǎn)呢?下面我們一起來(lái)看看寧夏必去的十三旅游景點(diǎn)吧!
一、中華回鄉文化園
地址：寧夏省銀川市永寧縣納家戶(hù)清真大寺北側
簡(jiǎn)介：中華回鄉文化園是酷愛(ài)伊斯蘭文化的穆斯林與有志之士在各級政府支持下，創(chuàng )建的一處富有地方民族特色的文化景區;也是國內唯一一處中國回族文化習俗的陳列展示場(chǎng)所。
二、沙坡頭地址：寧夏中衛市沙坡頭旅游區
簡(jiǎn)介：沙坡頭旅游區位于寧夏中衛市城西16公里處，沙坡頭是國家首批5A級旅游景區。沙坡頭是寧、蒙、甘三省(區)的交接點(diǎn)，黃河第一入川口，沙坡頭是歐亞大通道，古絲綢之路的必經(jīng)之地。
三、黃沙古渡
地址：黃沙古渡原生態(tài)旅游區方位：黃沙古渡距寧夏銀川市區56公里，距銀川河東機場(chǎng)20公里，相距銀青高速公路、銀古高速公路15公里，與203省道相鄰。
簡(jiǎn)介：黃沙古渡原生態(tài)旅游景區位于銀川市東15公里的黃河東岸，這里有奔騰的黃河，古老的長(cháng)城古渡雄風(fēng)，蒼茫的沙丘、美麗的田園，還有馳名中外的水洞溝舊石器文化遺址及新開(kāi)發(fā)的金水旅游度假村和西夏影視城。
四、西夏王陵
地址：銀川市西郊賀蘭山東麓，距市區大約35公里。
簡(jiǎn)介：西夏王陵又稱(chēng)西夏陵、西夏帝陵，有“東方金字塔”之稱(chēng)，座落在銀川市西郊賀蘭山東麓，距市區大約35公里，是西夏歷代帝王陵墓所在地。
五、須彌山石窟
地址：寧夏固原須彌山石窟文物管理所
簡(jiǎn)介：須彌山石窟位于銀川南320公里處的須彌山東麓，南距固原縣城55公里。石窟開(kāi)鑿于北魏中晚期，距今1400多年。唐朝時(shí)這里已是規模龐大的佛教寺院，至今保存有132個(gè)石窟分布于8個(gè)山崖，時(shí)稱(chēng)“景云寺”。
六、賀蘭山巖畫(huà)
地址：賀蘭山中段的賀蘭縣金山鄉境內
簡(jiǎn)介：巖畫(huà)是古代先民們在漫長(cháng)的歲月里運用寫(xiě)實(shí)或抽象的藝術(shù)手法，在巖石上繪制和鑿刻的圖畫(huà)，它記錄了古代人類(lèi)社會(huì )生活的各個(gè)方面。中國是世界上巖畫(huà)分布最廣、內容最豐富的國家之一，早在1500年前就有發(fā)現。
七、水洞溝
地址：寧夏靈武市臨河鎮水洞溝景區(距銀川市19公里，距銀川河東機場(chǎng)11公里)
簡(jiǎn)介：寧夏回族自治區靈武市水洞溝(遺址)旅游區位于寧夏靈武市臨河鎮，西距銀川市19公里，南距靈武市30公里，水洞溝距河東機場(chǎng)11公里，北與內蒙古鄂爾多斯相接，水洞溝景區占地面積78平方公里。
地址：銀川市興慶區掌政鎮境內
簡(jiǎn)介：銀川鳴翠湖國家濕地公園位于寧夏銀川市興慶區掌政鎮境內’距銀川市區9公里，距黃河3公里。是我國繼江蘇溱湖和杭州西溪國家濕地公園后第三家被國家林業(yè)局命名的國家濕地公園。
九、野荷谷
地址：寧夏固原市涇源縣
簡(jiǎn)介：野荷谷位于涇源縣城西北5千米處，是涇河的另外一個(gè)源頭，峽長(cháng)15千米，又叫香水峽。因峽內長(cháng)滿(mǎn)“大黃橐吾”(只是葉子的形狀酷似荷葉，人們俗稱(chēng)野荷)，又被人稱(chēng)為荷花苑。
十、青銅峽黃河大峽谷
地址：寧夏吳忠青銅峽市青銅峽鎮
簡(jiǎn)介：青銅峽黃河大峽谷旅游區位于寧夏吳忠青銅峽市青銅峽鎮，距吳忠市區20公里，為石灰巖和砂頁(yè)巖構成的黃河峽谷類(lèi)風(fēng)景區，是國家AAAA級景區。
地址：西安、銀川、蘭州三省會(huì )城市所形成的.三角地帶中心。郵編：756000
簡(jiǎn)介：六盤(pán)山歷來(lái)有"春去秋來(lái)無(wú)盛夏"之說(shuō)，主峰米缸山海拔2942米，登上主峰遠眺，朝霧迷漫，云海蒼茫。日出云開(kāi)，只見(jiàn)重巒疊嶂，層出不窮，春來(lái)綠樹(shù)雜花，天地清澄;夏時(shí)涼爽宜人，風(fēng)光獨特。
十二、火石寨
簡(jiǎn)介：火石寨，在寧夏南部的西吉縣境內，由于它的山巒呈現暗紅色，尤其在綠樹(shù)的掩映下，如同一團團燃燒的火焰，因而取名火石寨。每當春夏時(shí)節，滿(mǎn)山遍野花草叢生，色彩斑斕，蜂戀蝶舞，生機盎然。
十三、寧夏沙湖生態(tài)旅游區
地址：寧夏回族自治區石嘴山市平羅縣寧夏沙湖生態(tài)旅游區
簡(jiǎn)介：沙湖生態(tài)旅游區以其獨具特色的湖水、沙山、蘆葦、飛鳥(niǎo)、游魚(yú)的有機結合，成為中國絕無(wú)僅有的旅游勝地。沙湖地處石嘴山市與平羅縣之間，距石嘴山市區26公里，距首府銀川56公里。
;
西夏王陵：牛魔王戰斗過(guò)的地方 西夏王陵
！
西夏王陵景區大門(mén)兩邊紅墻上，有四個(gè)金色西夏文大字。這是大夏國的正式國名，可以翻譯為“大白高國”，按順序對譯則是“白、高、國、大”，而西夏文獻中國號一般自稱(chēng)“白高國”或“白高大夏國”?！鞍赘邍币糇g過(guò)來(lái)，差不多就是“邦面令”，李元昊稱(chēng)帝后給宋仁宗上表，自稱(chēng)“男邦面令國兀卒曩霄上書(shū)父大宋皇帝”，看起來(lái)宋夏兩國結成了父子關(guān)系，不過(guò)這里的“兀卒”也是西夏文音譯，意思是“青天子”，跟皇帝、天子對稱(chēng)?！瓣傧觥眲t是元昊新改的名字，姓也改了，唐宋的賜姓李、趙都被嫌棄，改姓“嵬名”。李元昊改名嵬名曩霄，那真叫最炫民族風(fēng)。他要的就是這個(gè)效果，黨項漢化都上百年了，這時(shí)下死命令讓西夏人都把頭剃了，改穿“衣白窄衫，氈冠紅里”民族服飾，創(chuàng )制什么西夏文字。所以民族這回事，是不是自古以來(lái)并不重要，重要的是看有沒(méi)有這個(gè)需求，跟蹭熱點(diǎn)、刷流量沒(méi)什么區別，營(yíng)銷(xiāo)為王嘛。
西夏王陵景區大門(mén)
西夏王陵有九個(gè)帝陵，游客一般可以參觀(guān)其中三個(gè)，首先是最宏大的3號陵，一般認為是元昊的泰陵，然后坐電瓶車(chē)南行4公里，參觀(guān)相距很近的1、2號陵（雙陵）?，F在9個(gè)帝陵還不能與哪位帝王一一對應，最初有學(xué)者認為南區雙陵是元昊為其祖李繼遷、父李德明重修的裕、嘉二陵，他們祖孫三代便是西夏王朝的開(kāi)創(chuàng )者。不過(guò)也有學(xué)者認南區雙陵形制最為規整，修建時(shí)間可能最晚，又有人說(shuō)根據出土殘碑，認為2號陵可能是西夏第五代皇帝仁宗仁孝的壽陵。
從宋史的角度講，西夏的出現某種程度上是宋太宗戰略失誤的后果。西夏人說(shuō)是黨項拓跋氏的一支，這事情也奇怪，拓跋氏本是鮮卑的一支，創(chuàng )立過(guò)北魏，黨項屬于羌族，黨項拓跋是不是鮮卑拓跋的后人，就有點(diǎn)說(shuō)不清楚。他們原本在川藏青這一帶活動(dòng)，后來(lái)遭到吐蕃排擠，遷徙到隴東、陜北，分為慶州（甘肅慶陽(yáng)）東山部與夏州（陜西靖邊）平夏部?jì)芍?。唐末?81），平夏部參與唐朝鎮壓黃巢的戰爭，被封為定難軍節度使、夏國公，賜姓李氏，統轄夏、綏（綏德縣）、銀（米脂縣）、宥（靖邊縣）、靜（米脂縣）五州。至五代宋初，夏州一直是中原王朝西北重要的割據藩鎮。夏州不敢怠慢宋朝，979年宋太宗征北漢，夏州李繼筠主動(dòng)派軍隊協(xié)同作戰。李繼筠在位時(shí)間短，其弟李繼捧繼位遭到族內反對，引發(fā)政治動(dòng)蕩。宋太宗假裝支持李繼捧，卻另外任命了一位夏州知州，召李繼捧入京，李繼捧只好學(xué)習吳越國納土歸宋。但黨項夏州在部族體制下仍有很強的凝聚力，李繼捧此舉被族人視為敗壞祖宗百年基業(yè)，族弟李繼遷設計逃出宋朝的控制，糾集部族，聯(lián)合遼國，武裝反宋。
經(jīng)過(guò)15年的戰爭，宋朝于997年重新任命李繼遷為定難軍節度使，仍轄五州之地。李繼遷并不滿(mǎn)足，1002年攻下靈州（寧夏靈武縣），后來(lái)又去攻占西涼府（ 武威），勢力范圍從陜北一隅擴展到以靈州為中心，包括今天寧夏、陜北、甘肅、青海等地的廣闊范圍。他的兒子李德明把政治中心遷往懷遠鎮，改稱(chēng)興州（銀川市），并派他的兒子李元昊攻占河西走廊。李元昊繼位后，“發(fā)明”了一整套民族傳統，興州改稱(chēng)興慶府，然后向宋朝宣告稱(chēng)帝。宋仁宗氣得抓狂，重新對西夏用兵，結果遭遇三次大敗，無(wú)奈于1044年與西夏議和，史稱(chēng)“慶歷和盟”，每年賜西夏25萬(wàn)銀絹茶。
元昊雖然獲得三次大捷，無(wú)奈也是財困民窮，答應了稱(chēng)臣、自號國主等議和條件。不過(guò)西夏內部仍然自號“大白高國”，元昊仍是自稱(chēng)“兀卒”。至于“大白高國”什么意思，眾說(shuō)紛紜，字面上看好像是說(shuō)自己又大又白又高是帥哥?？赡艽_實(shí)跟“白城子”有關(guān)，因為西夏發(fā)跡的夏州原是十六國時(shí)赫連勃勃夏國都城統萬(wàn)城的所在，統萬(wàn)城又稱(chēng)“白城子”。也有人說(shuō)按五方學(xué)說(shuō)，西屬金，尚白，國號中的白，是稱(chēng)西帝的意思。又有人說(shuō)，按五德始終理論，唐是土德，金克土，夏國以金為德而尚白，是繼承唐朝正統的意思。比較糾結的是，國號“夏”固然出自夏州，但“夏”又是華夏、夷夏的“夏”，本意也是“大”。
二、西夏王陵
西夏王陵在銀川市中心 西南20公里，背靠賀蘭山，面對銀川平原，黃河繞東南而過(guò)。與漢人陵墓一般松柏森森的景觀(guān)不同，這里漫天漫地塵土與瓦礫。如果遇到藍天，陵塔在賀蘭山的襯托下尤顯雄奇壯麗，碰到2015年4月30日銀川那樣的陰天，體味歷史的荒涼會(huì )是一種更合適的訪(fǎng)古心境。
首先可以參觀(guān)博物館，里面陳列的出土文物有西夏文殘碑、木板彩繪、佛像、人面鳥(niǎo)身迦陵頻伽石像，有一件石雕頭像可能準確呈現了西夏人的面部特征，讓人不禁聯(lián)想李元昊的容貌。不過(guò)重點(diǎn)可以關(guān)注一下陵區分布與陵園復原模型。整個(gè)陵區南北長(cháng)約10公里，東西寬5公里，現存帝陵9座，陪葬墓200余座。如果分為南、中、北三個(gè)區域，9帝陵呈南2、中4、北3格局分布。各個(gè)陵園形制大同小異，首先是左右兩側高大的黃土闕臺，表示威儀等級；其次是左右碑亭，樹(shù)立為皇帝立傳頌德的碑銘；然后是月城，月城內有石像生；穿過(guò)月城進(jìn)入內城，3號陵內城南北180米，東西160米；內城內約25米偏西本有獻殿，用于墓祭；獻殿后6米開(kāi)始有拱起的墓道封土，形似魚(yú)脊，砂石填之，末端有巨大的盜坑；內城西北隅內是高大的陵臺，看似圓錐，其實(shí)是七級八角形，3號陵臺高約20米，原來(lái)可能是八角形重檐樓閣式塔樓，應該屬于佛教建筑。博物館內復原模型將陵園形制呈現得一清二楚，進(jìn)入實(shí)景，碑亭、石像生早已不見(jiàn)蹤影，滿(mǎn)目殘垣瓦礫，與其追索知識，不如感受滄桑。
博物館展品
陵園復原模型陵區分布平面圖
西夏王陵并無(wú)秘密可言，明人有詩(shī)《出郊觀(guān)獵至賀蘭山》稱(chēng)，“昔年僭偽俱塵土，猶有荒阡在目前”，賀蘭山前僭偽荒冢自然就是西夏王陵，生活在這里的鄉親也流傳著(zhù)“昊王墓，金銀兩大窟，要得開(kāi)，且待元人來(lái)”的諺言。不過(guò)有相當長(cháng)時(shí)間考古工作者對此一無(wú)所知，1970年一位陜西考古工作者見(jiàn)到陵臺高大，以為是唐墓。1972年，蘭州軍區 在賀蘭山挖掘工程地基，意外發(fā)現西夏文方磚，考古界才“很震驚”地確認這是西夏時(shí)期的陵墓。
1205到1227年20余年間，蒙古軍隊先后六次進(jìn)攻西夏。興慶府最后的守衛戰堅持了一年之久，成吉思汗染病死在西夏前線(xiàn)。抵抗蒙軍的后果是種族滅絕， 今天不少地方還有黨項人的后裔，當時(shí)的大屠殺以及毀陵運動(dòng)都不可避免。3號陵塔前至今可以看到大得駭人的墓坑，1987年發(fā)掘東碑亭時(shí)還發(fā)現五個(gè)大灶坑，灶口直徑118厘米，灶壁燒結層厚10厘米，推測這是蒙軍長(cháng)時(shí)間在此駐扎盜墓的遺跡。
三號陵盜坑
不要因此覺(jué)得西夏王陵的結局有多么悲慘。今天的西夏王陵還是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區，中國現存規模最大、地面遺址最完整的帝王陵園之一。比較而言， 同時(shí)期的紹興南宋帝陵早已夷為平地，鞏義北宋帝陵也只是荒廢在田間。其實(shí)西夏歷史自有其輝煌的一面：金朝1115至1234年立國120年，契丹 自907年耶律阿保機成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)至1125年滅亡立國218年，1206年鐵木真稱(chēng)汗至1402年北元滅亡200年不到，兩宋960至1279年計有319年（號稱(chēng)秦以來(lái)最長(cháng)久的王朝），但是西夏，從881年拓跋思恭割據一方，至1227年滅亡，前后竟有346年……這年頭市面上有些人呼喚著(zhù)“我們?yōu)槭裁磹?ài)宋朝”，我就想問(wèn)問(wèn)有沒(méi)有人跟我一起默念“今夜我們都是西夏人”。
三、牛魔王戰斗過(guò)的地方
1995年，《大話(huà)西游》上下兩部在大陸公映，票房慘敗。那年我和尋宋同伴老沈在海寧上高中，尚不知道網(wǎng)絡(luò )為何物。在幾乎包場(chǎng)的影院中，看到牛魔王麾下的小牛妖們穿梭于西夏王陵時(shí)驚恐的眼神，以及受重傷倒在西夏王陵的紫霞仙子對至尊寶說(shuō)出那句“跑都跑得那么帥，我真幸?！?，一時(shí)心潮澎湃，莫名所以。離開(kāi)西夏王陵，我們便趕去著(zhù)名的鎮北堡西部影視城，《大話(huà)西游》的另一處取景地，夕陽(yáng)武士與女友接吻的門(mén)樓上至今豎著(zhù)周星馳與朱茵的劇照……
牛魔王為什么會(huì )在西夏王陵與孫悟空大戰呢？這實(shí)在是跟《大話(huà)西游》一樣無(wú)厘頭的問(wèn)題，我仔細研究了一下?！?a href='/xiyouji/' target=_blank>西游記》中牛魔王有兩個(gè)家，一個(gè)是正妻鐵扇公主的翠云山芭蕉洞，雖然跟牛魔王長(cháng)期分居，鐵扇公主還是很看重夫妻名份的；另一個(gè)是小妾玉面公主（狐精）的積雷山摩云洞，牛魔王雖是倒插門(mén)，玉面公主富貴、貌美而嬌弱，對男主人的情感是倚賴(lài)式的。孫悟空在翠云山借芭蕉扇不成，又往積雷山來(lái)“央”當年花果山的結拜兄弟牛魔王，結果兩人反目，干了一架。書(shū)上說(shuō)翠云山在火焰山西南一千四百里，積雷山又在翠云山正南三千里，根據百度地圖測距，義兄弟打架的地方已經(jīng)進(jìn)入印度境內了。
不過(guò)我總覺(jué)得牛魔王的形象特別適合出現在西夏王陵。 牛魔王是西牛賀洲妖魔界的大佬，李元昊的白高大夏國也有稱(chēng)霸西方的意思；又比如西夏又稱(chēng)大白高國，總讓人覺(jué)得是白種人的國度，而書(shū)上說(shuō)牛魔王其實(shí)是一頭白牛，《大話(huà)西游》把牛魔王妝得這么黑真的很過(guò)分，看看人家央視版《西游記》的牛魔王可稱(chēng)得上膚色白晳……
西夏王陵石雕頭像與央視版牛魔王
當然這些都不是關(guān)鍵。關(guān)鍵在于，玉面公主的家里有一間寬敞的書(shū)房，牛魔王經(jīng)常在書(shū)房里研讀道教的丹書(shū)，他非常享受與玉面公主在一起歲月靜好的生活。又據分析，牛魔王跟豬剛鬣一樣是神仙下凡，比天蓬元帥更具佛性慧根，有人甚至認為牛魔王的原型是印度的鳩摩羅王，他的妻子鐵扇公主的另一個(gè)身份是羅剎女，他們全家包括魔二代紅孩兒后來(lái)都皈依佛門(mén)。整理一下思路吧，在《西游記》這樣一部以佛教為普世價(jià)值的小說(shuō)中，一個(gè)深具佛根的神仙，下凡過(guò)著(zhù)娶妻納妾、修煉道教的快樂(lè )生活 特朗普曰過(guò)的，這就是反建制派的精神。
？王德恒：？考古隊破譯西夏王陵密碼，揭開(kāi)7號帝陵主人身份 西夏王陵
德國考古研究院在西夏陵已經(jīng)工作了兩個(gè)多月，他們只是在默默的工作至今沒(méi)有傳出有什么重要的成果出籠。據聞他們此次來(lái)到西夏陵，主要是要根據他們上個(gè)世紀三十年代初期的航拍和大量攝影，對比現存狀況，對西夏陵提出保護措施，力爭將各個(gè)陵主確認出來(lái)。
筆者跟隨著(zhù)他們的腳步，埋入故紙堆中，查閱資料尋找前人做出的成果，以便能夠跟上最新進(jìn)展。
在文革中間的1972—1975年，由寧夏文物考古部門(mén)對6號陵（現今的編號，后文使用的都是現今的編號）進(jìn)行了發(fā)掘，發(fā)掘內容包括墓室、東西碑亭、內城南門(mén)門(mén)址等。然后清理了7號陵?yáng)|西兩座碑亭。
在蒙古大軍攻破西夏后，對西夏陵進(jìn)行了徹底的破壞，將能夠傳達信息的陵碑都砸爛了，而且砸的很徹底，有的一塊陵碑竟然被砸成兩千多塊碎片，很難拼接起來(lái)，也就是很難讀出整塊的文字。但是，在文物考古工作者的努力下，畢竟還是恢復了只言片語(yǔ)，這就為破譯陵墓密碼提供了基本條件。
根據這次發(fā)掘成果，能夠確認陵主的是7號陵。陵主是西夏仁宗皇帝李仁孝，依據的就是清理碑亭時(shí)拼接出來(lái)的一塊碑額。
由寧夏博物館李范文執筆在《文物》1978年第8期《介紹西夏陵區的幾件文物》一文中認為：
1975年9月，寧夏回族自治區博物館在賀蘭山下西夏陵區清理了二號陵(現今7號陵)碑亭。該陵共有兩個(gè)碑亭。從碑文殘塊來(lái)看，東碑亭為漢文碑，西碑亭為西夏文碑，內容相同，都是歌頌陵主及其先世的。碑面朱色，鎏金字。東碑亭清理了漢文殘碑511塊，西碑亭清理了西夏文殘碑1265塊。根據殘碑拼合推測：碑通高都在2米以上，寬1米以上，厚4O厘米左右。碑邊刻有花紋，棱角有圖案。碑首刻二龍戲寶，下為西夏文篆體碑額。經(jīng)整理，發(fā)現正面和背面內容相同，可譯為：“大白上國護城圣德至懿皇帝壽陵志文?！?
根據資料，“大白上國”就是西夏的國號?！白o城圣德至懿皇帝”為西夏第五代皇帝李仁孝的謚號?！皦哿辍笔抢钊市⒌牧晏?。
也就是說(shuō)，7號陵，就是壽陵。
筆者近來(lái)對佛經(jīng)的翻譯和刊刻有所涉獵。據記載，李仁孝曾翻譯并校對過(guò)佛教《大寶集經(jīng)》、《大般若波羅密經(jīng)》、《大方廣佛華嚴經(jīng)》、《佛母大孔雀明王經(jīng)》、《阿毗達摩順正理論》、《現在賢劫千佛名經(jīng)》、《佛說(shuō)寶雨經(jīng)》、《大圣明王隨求皆得經(jīng)》、《悲華經(jīng)》、《經(jīng)律異相》等等，都署有西夏文題名，于是，這方碑額經(jīng)過(guò)幾位專(zhuān)家研究，最后譯為“奉天顯道耀武宣文神謀睿智制義去邪惇睦懿恭皇帝”。這個(gè)題名中的“制義去邪”，與《宋史·夏國傳》所載：宋高宗趙構紹興十一年秋八月群臣上仁孝尊號“制義去邪”相符。
又據《宋史》記載：仁孝死后，“謚曰圣德皇帝，廟號仁宗，陵號壽陵?！边@與碑額所題也是相符的。
因此，7號陵為西夏第五代皇帝仁宗圣德皇帝李仁孝的壽陵無(wú)疑。
李仁孝在西夏歷史上是一位很重要的人物。他于宋紹興九年(1139年)即位，才16歲，到宋紹熙四年(1193年)去世，在位54年。西夏王朝共計189年(1038--1227年)，僅李仁孝一代，竟統治了將近三分之一的時(shí)間。他統治的時(shí)間內也是西夏最為輝煌的時(shí)期，李仁孝主要靠外交手段贏(yíng)得了和平，使得宋金夏三國常年和平相處，李仁孝乘機大力發(fā)展生產(chǎn)，繁榮貿易，使得西北各國都向夏國進(jìn)貢。金夏之間的貿易曾經(jīng)達到了和租稅同等的水平。仁孝一代，由于他在內政外交諸方面的不懈努力，促進(jìn)了西夏國的經(jīng)濟繁榮，國力強盛，連西域各國都很羨慕。天盛五年（1153年）五月，西域大國回鶻第一次派遣使臣到夏國貢獻方物。西夏這時(shí)的疆域包括了今寧夏、甘肅的大部、陜西的北部、內蒙古的西南部、青海的東北部、新疆的一部分和蒙古人民共和國的一部分地區，“疆域兩萬(wàn)里”。疆土的遼闊為其建國以后所未有。仁孝作為中興之王是當之無(wú)愧的。
李范文的文章認為二號陵(今7號陵)陵主為李仁孝，其根據明確，也是很有說(shuō)服力的。
1984年，文物出版社又出版了由寧夏博物館發(fā)掘整理、李范文編釋的《西夏陵墓出土殘碑粹編》一書(shū)，又一次重復并肯定了7號陵陵主為李仁孝，因為有碑額為證應該是沒(méi)有問(wèn)題的。該文還認為6號陵陵主為李遵項，所依據的也是碑文。碑文中提到陵主擔任過(guò)“齊王”，李遵頊在未登上皇帝寶座之前，曾經(jīng)有爵位為齊王。但是，沒(méi)有直接的文字說(shuō)明陵主的廟號、陵號。
李遵頊（1163年-1226年），西夏神宗（1211年-1223年在位），黨項族，曾經(jīng)獲得爵位齊王。天慶十年（1203年）三月，參加西夏癸亥科科舉考試，被點(diǎn)為狀元?；式ǘ辏?211年）七月，發(fā)動(dòng)宮廷政變，廢黜襄宗李安全，自立為皇帝，改元光定，成為西夏第八任皇帝。李遵頊是中國歷史上唯一一位狀元皇帝。李遵頊在位時(shí)與蒙古、南宋戰爭屢敗，1223年退位，傳位于子李德旺，為西夏唯一的太上皇。1226年病卒，謚英文皇帝，廟號神宗。
原文載自《知識就是力量》2011年第7期，原標題《神奇的西夏王陵》。
作者：王德恒，考古學(xué)家，中國科學(xué)院科學(xué)傳播研究中心研究員，北京市作家協(xié)會(huì )會(huì )員。
