大膽推理，陽(yáng)谷與漢族的起源有關(guān)系
漢族是中國的主體民族，是上古時(shí)期黃帝和炎帝部落的后裔、炎黃子孫。 “漢”原指天河、宇宙銀河，《詩(shī)經(jīng)》云：“維天有漢，監亦有光?！睗h族舊稱(chēng)漢人是因劉邦建立的漢朝而得名，漢朝以前稱(chēng)“華夏”或“諸夏”。漢族是一個(gè)從未中斷過(guò)的、歷史悠久的民族，也是世界上人口最多的民族。
那么，漢族的起源和陽(yáng)谷能有什么關(guān)系？
陽(yáng)谷，這座千年古城，不是說(shuō)只有1000年，而是追溯到上古時(shí)期都有先民生活過(guò)的足跡，當年伏羲教農種五谷，當年黃帝炎帝曾在這里活動(dòng)，更多的歷史根源需要我們探尋，而作為后人，我們要尊重歷史，研究歷史，這一片片瓦，一座座碑，一棵棵樹(shù)，都值得我們尊重，千百年來(lái)，它們依然在，而百年后的我們，已化作一捧灰，我們要保護自己當地的文化，挖掘塵封已久的歷史記憶，找尋當年祖先生活過(guò)的痕跡，這，很重要，對后人來(lái)說(shuō)，當千年之后，我們這些活動(dòng)的足跡也成了他們的探尋方向，但，他們比我們要幸運，因為未來(lái)是高科技發(fā)展，是我們無(wú)法想象的生活，正如古人也從未想過(guò)我們現在的生活一樣。
原來(lái)的陽(yáng)谷是什么樣？在哪里？陽(yáng)谷與漢族有什么關(guān)系？這一切都發(fā)生在哪里？小編帶你去看看
隋代陽(yáng)谷縣遺址
隋文帝開(kāi)皇十六年（596年）置陽(yáng)谷縣，“取東阿縣界陽(yáng)谷亭為名”(見(jiàn)《元和郡縣圖志卷十》）屬濟北郡。陽(yáng)谷亭即古陽(yáng)谷亭，春秋時(shí)屬齊國，故址在今平陰縣南端，因在谷山(漢代稱(chēng)谷城山，今稱(chēng)黃山，在今平陰縣東阿鎮北)之陽(yáng)而得名。
據清同治年間《山東通志》記載：隋、唐、五代至北宋年間，陽(yáng)谷縣城在今縣城東十五公里處，即阿城鎮疊路頭村西。公元973年（北宋開(kāi)皇六年）原縣城被河水沖破，公元979年（北宋太平興國四年），移于上巡鎮（今張秋鎮城坡村）。公元1006年（北宋景德三年）再遷至孟店，即今陽(yáng)谷城址。
疊路頭村碑
村碑屹然在村頭，或許很多人都不注意這兩座小小的村碑，但它承載的是陽(yáng)谷的歷史，是1000多前我們的祖先生活過(guò)的印記，在這里，可能會(huì )有更多珍貴的記憶等著(zhù)我們開(kāi)挖探尋。
宋代陽(yáng)谷縣城遺址：
陽(yáng)谷城坡村：
碑文上記載著(zhù)城坡村的來(lái)歷
城坡村，又名張良城，是西漢留侯張良曾經(jīng)生活過(guò)的村莊，相傳張良曾在陽(yáng)谷西漢莊橋下遇圯上老人黃石公，得兵書(shū)《太公兵法》助劉邦得天下，后被封為留侯封地今張秋城坡村。
漢朝是中華文化的一顆璀璨明珠，漢朝（前202年—8年，23年——220）是繼秦朝之后的大一統王朝，主要分為西漢、東漢時(shí)期，共歷29帝，享國四百零七年。因皇室姓劉，故又稱(chēng)劉漢，是中國最強盛的時(shí)代之一。
西漢莊，位于陽(yáng)谷縣城西北三里許，相傳，西漢建村，后遭兵災。黃石公當亂秦之時(shí)隱于谷城，后遇張良于圯橋，授已！太公兵法！助劉邦建帝業(yè)，村前有圯橋，西漢定鼎肇基于此，故以西漢命名為西漢莊！
這是碑文上的記載，簡(jiǎn)單的講，就是當年漢朝大將張良在西漢莊橋遇到黃石公，他為了考驗張良，三次把鞋子扔到橋下，張良三次把鞋子撿起來(lái)給他，黃石公是誰(shuí)呢？他是（約公元前292年-公元前195年）秦漢時(shí)道家，別稱(chēng)圯上老人、下邳神人，后被道教納入神譜。黃石公贈張良一部兵書(shū)《太公兵法》，正是此兵書(shū)張良助劉邦得天下，才有了歷史上璀璨的一顆明珠——漢朝，也就是咱們漢族統治中華的起源，在漢朝之前，咱們都是華夏族，自漢朝以后逐漸被稱(chēng)為漢族，這樣一算起來(lái)，沒(méi)有黃石公給兵書(shū)，張良就無(wú)法打敗秦朝，劉邦就當不了皇帝，就沒(méi)有了漢朝，這歷史就得改寫(xiě)，所以后人為了紀念這個(gè)村改名為西漢莊。當然，還有蕭何、韓信等大臣的功勞，漢族的起源是2000多年前的他們建立的，而陽(yáng)谷也很有幸能和漢朝聯(lián)系在一起，這是咱們陽(yáng)谷的驕傲！
那么張良和黃石公相遇是在陽(yáng)谷嗎？張良真的在陽(yáng)谷出現過(guò)嗎？
張良（約前250—前186年），字子房，秦末漢初杰出的謀士、大臣，與韓信、蕭何并稱(chēng)為“漢初三杰”。 張良曾勸劉邦在鴻門(mén)宴上卑辭言和，保存實(shí)力，并疏通項羽叔父項伯，使劉邦得以脫身。 后又以出色的智謀，協(xié)助漢高祖劉邦在楚漢戰爭中最終奪得天下，幫助呂后扶持劉盈登上太子之位，被封為留侯。
他精通黃老之道，不留戀權位，據說(shuō)晚年跟隨赤松子云游。張良去世后，謚為文成侯?！妒酚洝ち艉钍兰摇穼?zhuān)門(mén)記載了張良的生平。漢高祖劉邦在洛陽(yáng)南宮評價(jià)他說(shuō)：“夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房?！?/p>
司馬遷《史記·留侯世家》對張良遇黃石公得兵書(shū)助劉邦得天下是這樣描寫(xiě)的：
良嘗閑從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲毆之。為其老，強忍，下取履。父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長(cháng)跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會(huì )此?！绷家蚬种?，跪曰：“諾?！蔽迦掌矫?，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早會(huì )?！蔽迦针u鳴，良往，父又先在，復怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日復早來(lái)?！蔽迦?，良夜未半往。有頃，父亦來(lái)，喜曰：“當如是?！背鲆痪帟?shū)，曰：“讀此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見(jiàn)我濟北，谷城山下黃石即我矣?！彼烊?，無(wú)他言，不復見(jiàn)。旦日視其書(shū)，乃《太公兵法》也。良因異之，常習誦讀之。
紙坊，西紙坊位于縣城東南部，壽張鎮政府駐地東1.5公里。據傳，此處是劉邦和張良相會(huì )處，漢留侯張良，字子房，在陽(yáng)谷西漢莊屺橋下得黃石公兵書(shū)，佐漢高祖破秦而定天下，居民為表示紀念，故以子房定村名。
元朝后本村趙姓人口漸多，因村靠金堤，曾改名金堤口。明初，山西洪洞縣遷民定居于此，多會(huì )造紙，建多處造紙作坊，易名紙坊。后聚落擴大，分為兩村，此村在西，稱(chēng)西紙坊，另一村在東，稱(chēng)東紙坊。
公元前202年2月28日（按西漢前期以十月為歲首，同年二月在十月之后），劉邦在山東定陶汜水（今山東曹縣北）之陽(yáng)舉行登基大典，定國號為漢，是為漢高帝。 劉邦即皇帝位后，王后呂雉改稱(chēng)皇后，太子劉盈稱(chēng)皇太子。劉邦根據婁敬建議，定都咸陽(yáng)以東的長(cháng)安（今陜西西安），取長(cháng)治久安之意。開(kāi)基肇始，史稱(chēng)西漢，漢族由此而來(lái)。
陽(yáng)谷千年古城碑
本著(zhù)對歷史的敬畏，對文化的尊重，對祖先的探尋，對陽(yáng)谷的發(fā)展，我們走訪(fǎng)了陽(yáng)谷幾位研究歷史文化的專(zhuān)家，在經(jīng)過(guò)了認同和建議后，我們幾經(jīng)思量，發(fā)布此篇文章，都說(shuō)不打無(wú)準備的仗，這個(gè)挖掘陽(yáng)谷沉睡了幾千年文化的仗，我們準備好了，歡迎大家討論研究，提供線(xiàn)索，對此，我們只保持搜集整理的心態(tài)，懇請有關(guān)部門(mén)予以重視，保留西漢莊這塊土地最大限度的文化開(kāi)挖價(jià)值。
這是我們的大膽推理，
還希望加以佐證。
所以，
加入進(jìn)來(lái)吧，
研究陽(yáng)谷歷史，
深挖古城文化，
我們在行動(dòng)，
你在哪？
歡迎有識之士一起談?wù)?/p>
未完待續
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