北宋宰相夏竦葬在徐州夏湖村？村里的石碑和家譜都有記載
熟悉文學(xué)和歷史的人都知道，北宋宰相、古文字學(xué)家夏竦（sǒng）曾掛職“徐州大都督”。徐州市文史學(xué)者于克南近期走訪(fǎng)發(fā)現，徐州銅山區棠張鎮夏湖村有一個(gè)古碑，上面記載著(zhù)夏竦“歿于徐”、“葬晁家湖西”。夏湖村夏氏家族民國時(shí)期編的家譜上，也清晰地記載著(zhù)此事，如今,該村的夏姓人正是夏竦墓的守墓人——次子夏鈺的后代。
古碑和家譜記載與現在其他資料有出入，但也能自圓其說(shuō)。于克南認為，夏竦墓葬傳說(shuō)已有多處，如今又多了一個(gè)謎團。
于克南長(cháng)期在徐州鄉間奔波，四處尋找有價(jià)值的古跡，早在兩年前，他就在棠張鎮夏湖村見(jiàn)到這塊古碑，并拍下照片作為資料。最近一段時(shí)間，他想整理自己尋訪(fǎng)到的古碑寫(xiě)篇文章，又翻出夏湖村古碑的照片仔細研究，琢磨上面的文字才驚訝地發(fā)現，古碑上居然記載著(zhù)北宋宰相夏竦“歿于徐”、“葬晁家湖西”。因為經(jīng)常閱讀夏竦的文章，知道夏竦在中國歷史和文學(xué)史上的地位，他覺(jué)得這是一個(gè)重大的發(fā)現，必須要再次來(lái)到夏湖村，了解這塊古碑及其上面文字的來(lái)龍去脈。
近日，記者跟隨于克南頂著(zhù)烈日來(lái)到夏湖村，這塊古碑仍然立在村委會(huì )的院內。他拿出早已準備好的濕毛巾擦一擦，上面的字跡變得清晰起來(lái)，可以看到上面寫(xiě)著(zhù)“文莊公諱竦字”， 因“金兵陷北部”、“歿于徐，葬晁家湖西”的字樣。這塊碑上還記載著(zhù)刻錄時(shí)間——中華民國貳拾貳年。
于克南說(shuō)，晁家湖距離夏湖村只有2里路，夏湖村以前的名字叫夏家湖。
在古碑的斜對面，今年三月又新立了一塊黑色的石碑，上面的文字非常清晰，對古碑的內容有所補充，明確介紹夏竦是宋朝宰相，而且交待了夏竦五個(gè)兒子的去處，其中有兩個(gè)兒子留在徐州，一個(gè)在夏湖守墓，一個(gè)在徐州戶(hù)部山定居。
民國家譜上有詳細記載
夏湖村村委會(huì )負責人找來(lái)了60多歲的老支書(shū)夏雪和70多歲的老教書(shū)先生夏有本，幫我們還原這塊古碑的真相。
夏雪說(shuō)，他們夏氏家族在這里有著(zhù)千年左右的歷史，幾十年前挖河的時(shí)候還在河底發(fā)現過(guò)樹(shù)木，證明這里以前被淹過(guò)。晁家湖確實(shí)有他們祖先的墳墓，規模非常大。在他小時(shí)候的記憶中，每年清明村里姓夏的每家都去人給老祖先的墓添墳，但他那時(shí)并不知是夏竦的墓。上個(gè)世紀六十年代村里來(lái)了知青，將那片墳地平了蓋房，后來(lái)又建了供銷(xiāo)社，現在那里都是樓房了。
現在夏氏后人在此居住的有2000多人。這塊古碑原先是在老祠堂的東南角，是一塊家譜碑。文革時(shí)祠堂被破壞，古碑被拉去修橋，直到2003年才被“挽救”，放到了村委會(huì )院內，但上面的文字被磨得不甚清晰了，所以今年3月又仿照古碑的內容新刻了一塊石碑。
“我當村支書(shū)的時(shí)候，找到了一本民國時(shí)期的家譜，復印了一部分，原本家譜在傳閱中流失了，非?？上??！毕难┱f(shuō)，夏有本老人后來(lái)又重修了家譜。夏老的爺爺參與制作了民國時(shí)期那塊古碑，他自己是一位德高望重的老教師，今年參與了新碑內容的撰寫(xiě)。
夏有本老人帶來(lái)了民國家譜的復印本和他重修的家譜。民國家譜上的記錄與古碑上基本一致，夏老細心地給文字加了標點(diǎn)。根據家譜記錄，夏竦長(cháng)子夏顯隨駕南征，次子夏鈺在夏家湖安家，三子夏瓚到了河南永城，四子夏旺定居徐州南關(guān)，五子夏興也在河南安家。
夏雪說(shuō)，戶(hù)部山確實(shí)有他們姓夏的本家，解放前戶(hù)部山小學(xué)的校長(cháng)就姓夏。
夏竦墓葬何在，如今又多謎團
史料記載， 夏竦（985年—1051年），字子喬。北宋宰相、古文字學(xué)家，后改謚“文莊”。他比蘇東坡大52歲，在蘇東坡任徐州知州之前，做過(guò)武寧軍節度使、徐州大都督府長(cháng)史。
夏竦參與編篡的《冊府元龜》，于克南經(jīng)常查閱?！皟愿笔堑弁醪貢?shū)的地方，“元龜”是大龜，古代用以占卜國家大事，意即作為后世帝王治國理政的借鑒。此書(shū)是北宋四大部書(shū)之一，政事歷史百科全書(shū)性質(zhì)的史書(shū)?！秲愿敗放c《太平廣記》、《太平御覽》、《文苑英華》合稱(chēng)“宋四大書(shū)”，而《冊府元龜》的規模，居四大書(shū)之首，數倍于其他各書(shū)。其中唐、五代史事部分，是《冊府元龜》的精華所在。
于克南說(shuō)，關(guān)于夏竦之死，《欽定四庫全書(shū)》中《夏文莊公竦神道碑》有這樣的內容：“皇佑元年，加兼侍中赴三城，用祀明堂恩，改武寧軍節度使、徐州大都督府長(cháng)史、徙封鄭國公。明年，會(huì )夏秋雨不已，河水大溢，公親行堤上，已而得疾，其薨蓋九月乙酉也，享年六十七。公少好學(xué)，自經(jīng)史百氏陰陽(yáng)律歴之書(shū)無(wú)所不學(xué)，其學(xué)必究古今治亂天人災變之原，其為文章閎衍瓌麗殆非學(xué)者之所能至，凡朝廷有大典冊屢以屬之，其譽(yù)滿(mǎn)天下……”
文中記述了夏竦去世的時(shí)間(九月乙酉)和原因(視察黃河水勢時(shí)積勞成疾)，沒(méi)有安葬的地點(diǎn)，但與夏湖村古碑上的內容還是有出入的，古碑上寫(xiě)夏竦的死因是“金兵來(lái)犯”；而且有其他資料稱(chēng)夏竦生前育有2女1子，與家譜中記載育有五子不符。
于克南進(jìn)一步查閱資料發(fā)現，《宋史》、乾隆《銅山縣志》、《夏氏家譜》，均記載了夏竦到徐州做武寧軍節度使，他是皇祐三年（公元1051年）來(lái)徐州，也是這一年去世。因為被貶到徐州，所以極可能葬在徐州。古代這樣的例子其實(shí)很多，蘇軾也是如此，他葬于河南郟縣，沒(méi)有回老家四川眉州，也沒(méi)安葬京畿附近。
夏竦墓地何在至今一直是個(gè)謎。網(wǎng)上有資料說(shuō)，因為他先后擔任過(guò)地方長(cháng)官、全國財稅長(cháng)官、軍事統帥、宰相等，其人文武雙全，才華出眾，但因貪圖享受，在前線(xiàn)時(shí)就頻頻動(dòng)用軍隊做生意，聚斂了大量錢(qián)財和西域珍品，死后葬在河南禹州市鴻暢鎮夏寺村，其后人也在此守墓生活。傳說(shuō)其家私除了一部分留給子孫外，大部分隨葬。有人說(shuō)其墓早在北宋末年就已經(jīng)被盜掘，也有人說(shuō)那是官面上的假墓，真墓至今仍沉睡地下。在《十大禹州神秘古寶藏》中，夏竦墓被排在第六位。
在河南禹州市附近，傳說(shuō)中的夏竦墓已有三處。而在杭州師范大學(xué)一篇碩士論文中，又人有考證史料稱(chēng)夏竦最終被安葬在昆侖山的真如。
夏竦究竟被安葬在何處？棠張鎮夏湖村古碑的發(fā)現，使之又多了一個(gè)謎團。
[來(lái)源：彭城晚報 責任編輯：曹蔚翔]
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