在鄂西遠安縣花林寺鎮境內的龍泉山上，有一個(gè)久負盛名的觀(guān)音洞，至今游人絡(luò )繹不絕，香火綿延。的確是山不在高，有仙則靈。仲夏的一個(gè)雙休日，我們驅車(chē)前往龍泉山，拾級而上三千余臺階，終于看到了仰慕已久的觀(guān)音洞。

觀(guān)音洞位于龍泉山半腰三百多米處，龍泉山屬荊山山脈東南邊緣的延伸部分，山巒重疊，陡峭險峻，優(yōu)美如畫(huà)的山麓和巍峨壯觀(guān)的山峰，把觀(guān)音洞襯托得更加美麗奇妙和富有靈氣。洞口呈“八”字形，洞頂窄底面寬，高約二十米，底面寬約五米，洞深不可測。洞中參差不齊的鐘乳倒垂，從鐘乳石上滴下晶瑩透亮的水珠，這個(gè)洞是典型的石灰巖溶洞。進(jìn)入洞中，伏天酷暑難擋和上山揮汗如雨的疲乏頓消。涼風(fēng)習習，清爽宜人，恐怕安裝世界上最好的空調也難有這樣好的效果。

進(jìn)洞十米處，只見(jiàn)慈目善眉的觀(guān)世音菩薩端坐在蓮花臺之上，等待大千世界的蕓蕓眾生前來(lái)朝拜。觀(guān)音，梵語(yǔ)本譯音叫作“觀(guān)世音”，因唐朝人避“世”字諱，故簡(jiǎn)稱(chēng)為觀(guān)音。乃佛教大乘菩薩。佛教說(shuō)她大慈大悲、救苦救難、有求必應。為此，千百年來(lái)信徒們用綾絹麻布或用木雕泥塑出男相、女相、千手、送子等多種形態(tài)的觀(guān)音菩薩，供奉在廟觀(guān)寺院，世世代代享受著(zhù)崇拜者的香火。然而，斗轉星移，時(shí)過(guò)境遷，千百年來(lái)觀(guān)世音菩薩像依舊，而人們思想觀(guān)念已變。不再靠神仙菩薩保佑，致富靠勤勞雙手，求子靠現代科學(xué)，居安靠黨和國家。如今上山旅游觀(guān)光者甚多，而求仙拜佛者卻少了。

我們在洞中見(jiàn)到了侍候在觀(guān)音菩薩旁邊的道士，他繪聲繪色津津樂(lè )道地給我們講述著(zhù)觀(guān)音的神奇而美麗的傳說(shuō)。別開(kāi)生面的場(chǎng)景，不禁使我想起了我國許多有關(guān)道教和佛教的故事。佛教最早創(chuàng )立流行于古印度，西漢末年進(jìn)口到我國。在東漢時(shí)期，土生土長(cháng)的道教，它調和融匯了佛家思想精髓，既倡導積善修行，普度眾生，由“自覺(jué)”至“他覺(jué)”達到“行覺(jué)圓滿(mǎn)”佛的境界。又講忠孝仁義，因果報應，用巫祝術(shù)數救人苦難，治病驅鬼、修仙成道。實(shí)際上是道佛合一，洋為中用，互補共榮。因而佛家的觀(guān)世音菩薩為道教所共用，也就不足為奇了。

龍泉山高水也高，暗河伏流從觀(guān)音洞中奔涌而出，經(jīng)年不斷，泉水甘冽，純凈透亮?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。據說(shuō)洞中之水是與四川岷江相通連，遇到暴雨洪水季節，洞中之水也隨著(zhù)漲漫，當地山民就用背簍在洞口外接到許多江中魚(yú)，變?yōu)樗麄儾妥郎系拿牢都央?。遇天大旱，洞中之水仍汨汨流出，是附近人民世世代代受惠無(wú)窮的生命之源泉，如今仍舊是花林寺鎮上萬(wàn)民眾的飲用自來(lái)水的源頭。

觀(guān)音洞口周?chē)L(cháng)有罕見(jiàn)的百余棵棗皮樹(shù)，枝繁葉茂，小小卵形果實(shí)由綠變紅，其功用遠遠勝于枸杞子，滋陰補腎、潤肺養肝，相傳觀(guān)音菩薩在這里采集棗皮樹(shù)果，將其煉成神水裝在瓶中，及時(shí)給蕓蕓眾生治病送子，解救苦難，十分靈驗。為此，觀(guān)音菩薩在人們心中形象越來(lái)越高大，觀(guān)音洞也因此名氣越來(lái)越大。棗皮樹(shù)林中有一個(gè)巨大石屏，上面刻有清代文人所題“藏云印月”四個(gè)雄渾瀟灑的篆體大字，是對龍泉山中瑰麗奇妙的景色真實(shí)描寫(xiě)和贊譽(yù)。龍泉山海拔約千余米，系亞熱帶大陸性季風(fēng)氣候，氣候溫和，四季分明。白天山民們根據觀(guān)音洞前變幻的云霧來(lái)判斷天氣好壞。當地農顏曰：“云朝東，一陣風(fēng)；云朝南，雨成團；云朝北，雨沒(méi)得；云朝西，放牛娃兒披蓑衣”。夏季夜晚，群星燦爛，浩月中天，一縷縷白云悠然飄浮在山腰觀(guān)音洞前匯聚成團，蘊藏著(zhù)夢(mèng)幻般的乳白與亮麗。山隱 云，云吞月，月增輝，云月輝映得山野更加朦朧寧靜和溫柔深邃。神奇美麗的觀(guān)音洞仙境，與杭州西湖的“三潭印月”有異曲同工之妙。

觀(guān)音洞山門(mén)左邊，長(cháng)著(zhù)一大片綠茵茵的觀(guān)音蓮。每株一米多高，綠葉肥厚而寬大，莖桿上的花蕾一串串，有的含苞欲放；有的已盛開(kāi)怒放。這些觀(guān)音蓮花紫白相間，紫的幽藍透亮、白的潔白如玉，鮮嫩嬌艷，耀眼迷人?！翱墒悄闱f(wàn)別為它所動(dòng)心，用手去觸摸葉片和花朵，否則就會(huì )被花葉上的毒所侵害而奇癢難受，苦不堪言?！甭?tīng)了當地導-家的這番話(huà)，我們同行中的人有的急忙縮回已經(jīng)伸出去想有所作為的手。這件事讓我們大徹大悟：對于世上有許多看起來(lái)很好很美的東西，一定要小心慎重對待，辨清真偽好壞，千萬(wàn)不可隨意迷戀貪占，否則必為其所毀滅，一失足成千古恨，悔之晚矣空悲切。

我們行走在龍泉山路上，不時(shí)被沿路邊橫斜逸出的金櫻子掛著(zhù)衣服，只好耐心地把這長(cháng)滿(mǎn)小刺的枝條拉開(kāi)，才能順利通過(guò)。金櫻子這種植物，又名糖罐子、刺梨子，當地山民稱(chēng)它土名為“刺果子”。這些枝條上長(cháng)滿(mǎn)了如同水果糖般大小的果子，果子上面滿(mǎn)是密密麻麻的小刺，有的是青顏色，有的呈紅顏色。果子非常好看，但人們不敢輕易摘取。若要摘它，當地人有辦法，用寸來(lái)寬的竹篾片烤紆成夾子，就可輕而易舉地摘下刺果子。刺果子雖然渾身有刺，但它有著(zhù)蜂蜜味和幽香，其營(yíng)養豐富，內含有糖、檸檬酸、蘋(píng)果酸、維生素、20余種氨基酸。人們用刺果子熬成糖，色澤金黃，甘甜可口。當地流傳有首詩(shī)謎：“頭頂八卦如孔明，渾身帶刺似羅成，比干丞相挖心死，先苦后甜是蘇秦?！笔菍Υ坦觾韧庑螤詈捅举|(zhì)特點(diǎn)的全面準確描述，深刻生動(dòng)形象，耐人尋味無(wú)窮。

登山攀峰，上難下易。我們飛快跑下三千多級石階來(lái)到山腳下，回頭仰望，只見(jiàn)觀(guān)音洞山門(mén)處山巖凸出，如同一個(gè)巨大雄獅張開(kāi)大口朝天吼叫。導游介紹說(shuō)：若逢雨天，獅子口中就會(huì )噴射出山水傾泄而下，形成一個(gè)又寬又大的水簾瀑布，從山腰一直垂掛到山腳邊，如同唐朝詩(shī)人李白遙望廬山香爐峰瀑布描寫(xiě)的那樣，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！本吧匀?，蔚然壯觀(guān)。很遺憾今天未能見(jiàn)到此景，但雨天我們一定會(huì )再來(lái)。