太清洞位于遠安縣花林寺鎮，境內石灰巖廣泛分布，巖溶地形相當發(fā)育水美山美溶洞更美。龍潭河風(fēng)景區主要景點(diǎn)遠安溶洞又名“太清洞”，就是天下罕見(jiàn)的大溶洞，名不虛傳的洞天福地。

沿著(zhù)荷當公路進(jìn)遠安，過(guò)龍潭河橋，路左邊就是一個(gè)用花崗巖石雕砌而成的開(kāi)字形大山門(mén)牌樓，上寫(xiě)有“龍潭河風(fēng)景區”六個(gè)剛勁有力的大字，左右聯(lián)各為“溶洞”“絕景”。進(jìn)山門(mén)沿龍潭河逆流而上，只見(jiàn)兩巖高山聳峙，陡峭磷峋，左邊是馬鞍山，右側是太平山，山上森林繁茂，郁郁蔥蔥。龍潭河水潺潺，清澈悠悠，陽(yáng)光映照，鱗波閃耀，如同一條巨大的銀龍婉蜒匍伏在山峽之中。沿河上行兩公里處，走進(jìn)“楚天勝地”大牌樓，停車(chē)步行，過(guò)拱形龍河橋，朝太平山拾級北上500米，便到了太清洞佳境。

洞口門(mén)廳寬大高闊，可容千人。洞廳壁正中題有“太清洞”三個(gè)大字，此乃當代文壇泰斗前文化部長(cháng)王蒙的親筆。相傳春秋時(shí)期道教祖師老子（姓李氏，名耳，字聃。）當年曾在此-傳道，因老子道號“太清”，故稱(chēng)此溶洞為“太清洞”。洞廳內穹頂上方，是全國道教名宿、北京白云觀(guān)老道長(cháng)閔智亭所題“洞天福地”四個(gè)大字，字中沁潤著(zhù)道家的神韻風(fēng)骨。洞門(mén)大廳地面中央，有一巨石如臥牛昂首之形狀，牛背上有一尺見(jiàn)方多凹池清水，水由廳頂部倒垂鐘乳石上涓滴而下，水聚山川日月之精華，晶瑩透亮。喝之，甘甜可口，能解渴消暑；洗之，清心明目，能祛病消災，使女士愈漂亮、男士更瀟灑。若不信，你身臨其境一試便知。

由洞門(mén)大廳再往里走，便是僅一米多高的洞中之洞隧道，沿途是石筍和鐘乳石，你若稍不注意便碰了頭。先往下走60級石坎，再向上登108級石坎后便豁然開(kāi)朗，一個(gè)更高更寬更大更奇的溶洞展現在眼前。據有關(guān)專(zhuān)家考證，這個(gè)石灰巖洞距今約100萬(wàn)年，分上下二層，現已開(kāi)發(fā)上層部分，深2800米，高90米、寬260米，面積約兩萬(wàn)多平方米，是我國迄今發(fā)現的最闊大，氣勢最恢宏的天然溶洞，世界也少有。

整個(gè)洞廳高闊寬大，絢麗多彩，千姿百態(tài)的景物是石灰巖洞頂千百萬(wàn)年滴下的水滴中所含的碳酸鈣沉淀堆積而成的。有石筍、石鐘、石乳、石柱、石幔、石簾、石屏、石臺、石花，大小參差，高矮錯落。在千余支霓虹彩燈照射之下，或瓊樓玉宇，或珠簾垂幔，或雪蓮座壇，或仙道-，或俊男倩女，或珍禽異獸，或花草樹(shù)木，或巍峨雄奇，或玲瓏剔透，或秀峰峭巖，或瀑瀉泉流。這氣勢恢弘的洞中景象，高低不同且上下呼應，前后有別而左右勾連，開(kāi)合則有序，藏露總相宜，構局奇特，造形優(yōu)美，萬(wàn)千氣象，燦爛耀目。洞中夏涼冬暖，四季宜人。再加上伴有動(dòng)人心魄的道家仙樂(lè )，妙音入耳，更使人心曠神怡，如臨仙境，如醉如癡，如夢(mèng)如幻。

漫步在洞廳中，你一定會(huì )對大自然造化的神奇瑰異的藝術(shù)魅力贊嘆不已，真是一步一景，步步皆景，步移動(dòng)則景變幻，景景都迷人。

來(lái)到洞廳中央，只見(jiàn)一座高88米的巨型石像，號稱(chēng)“老子天下第一”，是全國迄今發(fā)現的最大的老子像。細細觀(guān)之，老子身穿道袍，仰首望天，目光深邃，長(cháng)髯雪白，神采飄逸，似在向天發(fā)問(wèn)。老子身邊有四個(gè)威武勇猛的石像，是老子身邊的“朱雀、玄武、青龍、白虎”四大護衛神將。其旁有巨大的老子“煉丹爐”和金童玉女，還有一座高40米的白玉塔，相傳為老子的手仗所化，稱(chēng)之為鎮洞靈塔。站在這里向洞廳頂部仰望，只見(jiàn)頂板上圖案分明，赤橙黃綠青藍紫七彩構成一幅巨大的宇宙天體圖，密密麻麻的鐘乳星羅棋布，銀河系、太陽(yáng)? ?清晰可辨，還有龍騰虎躍，鳳鳴凰舞等多種造形，構圖奇巧，妙不可言。

轉至洞廳的北邊，看對面孤石之上，有石狀似三人在下棋，號稱(chēng)“三仙會(huì )弈”。相傳戰國初年，諸侯爭霸，蘇秦、張儀欲有所作為，便來(lái)求教于老子，老子便出縱橫十三道的圍棋盤(pán)，隨手擺了幾招，二人恍然大悟，乃走出了“合縱連橫”的萬(wàn)下大計。再往下看，是一條洞中地下河，河水湍急嘩嘩而流進(jìn)洞廳下層巖中，有一老夫子臥身巖邊，乃是老子“枕耳聽(tīng)琴”。據說(shuō)，老子高徒鬼谷子曾問(wèn)老子，這條河源自何處，流向何方，老子答道：“源自清靜這河，流之無(wú)為之?！?。鬼谷子為師傅的妙答而折服。

再登上洞廳的西邊，有一大塊較平坦的地方，滿(mǎn)地是一個(gè)個(gè)獨立的石墩、石臺、石花，其右上方是一個(gè)較大平臺，狀如一個(gè)能容坐千余人的講課場(chǎng)所。側邊有一片層層疊疊的巖石，形如堆積的經(jīng)書(shū)，相傳這是老子向眾弟子講經(jīng)傳道的地方。洞廳的西南邊，這里的溶巖造形更為奇特壯觀(guān)，稱(chēng)之“伏魔神殿”。伏魔大帝就是三國時(shí)蜀漢名將關(guān)羽，遇害后皈依道教，明朝時(shí)-為“三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關(guān)圣大帝”，將其列入道教諸神。你看伏魔大帝端坐于右邊的石形如青龍端坐于兩根玉柱之間，美髯飄拂。座前跪拜者是用絆馬將其暗算的吳國牙將馬忠。再右邊的是深宮，據說(shuō)是關(guān)羽夜讀《春秋》的地方，所以稱(chēng)此景為“春秋閣”。順著(zhù)往前走兩米，就是“青龍藏身”之景。這里是老子的四大護衛神將青龍藏身之地，青龍隱身于石罅之中，只留龍口在外呼吸欽水，故我們只見(jiàn)龍口不見(jiàn)龍身。巨大的龍口張開(kāi)，龍牙雪白透亮，相傳，你若把手伸進(jìn)龍口說(shuō)真話(huà)，就會(huì )平安無(wú)事；若說(shuō)假話(huà)，龍口就會(huì )合上，使你難以脫身。青龍左上側是巨大雪白的“頂天立地柱”，右側石柱上有狀似一男一女，神情親昵，相擁親吻，傳說(shuō)這就是道教諸神中的“婚姻神”，愿天下有情人終成眷屬。

行至洞廳南面，這里有一尊石像面容祥和慈善，懷抱寬大，雙臂合圍，抱著(zhù)一個(gè)襁褓中的嬰兒，似在哄勸又似在囑咐，極旬民間廣為崇拜的“送子觀(guān)音”。再向右放眼望去，只見(jiàn)燈光輝映，云霧裊饒，一白玉榻有九九八十一個(gè)玉柱環(huán)繞，珠簾垂幔，據說(shuō)這是老子的“白玉寢宮”。旁邊橫臥著(zhù)一只白玉虎，忠于職守，保衛著(zhù)自己的主人。再前就是老子與觀(guān)音菩薩相見(jiàn)的“會(huì )仙臺”，老子身著(zhù)道袍，手握經(jīng)卷，觀(guān)音頭戴佛冠，端坐蓮臺，兩人相見(jiàn)，正研討著(zhù)道與佛如何救人苦難，普度眾生之大事。

拾級而下，來(lái)到洞廳的東面，石階梯左邊是一片美麗的靈芝園，那一株株靈芝鮮活靈異，仙姿綽約，大的有一人多高，小的也有心把高。傳說(shuō)是祖師老子為救治山中百姓的疾病所種，一嗅即愈，附近山民至今還有嗅靈芝草的習慣。園邊有一巨石如一口翻扣的鐘，據說(shuō)就是老子為了警醒世人，用玄鐵鑄就的“警世鐘”，撞擊聲聞數十里。但后來(lái)，孫悟空為泄在煉丹爐中火燒之憤，揮金箍棒將巨鐘劈裂，鐘上裂痕現在還清晰可見(jiàn)。而鐘旁的幾個(gè)圓型山石，據說(shuō)就是孫悟空偷吃老子的金丹丟棄一邊的葫蘆。石階梯的右邊是一幅龐大的沙盤(pán)，相傳為老子當年講解演示兵法所用之物。老子的高徒鬼谷子，就是在此得到真傳而成為一名了不起的軍事謀略家。在離此不遠的鬼谷洞中，也有一幅類(lèi)似的沙盤(pán)，它真實(shí)地再現我國西北邊陲沙漠戈壁的壯觀(guān)景象。走上“蓮花龍宮橋”，橋下蓮花池噴泉飛珠濺玉，清風(fēng)吹著(zhù)裊娜的云絲撲面而來(lái)，仿佛到了神話(huà)中的西王母所住的瑤池，使人心曠神怡，流連忘返。

走出洞口，美感難 忘。太清洞中淋瑯滿(mǎn)目，瓊瑤林立，景物各異，蔚為大觀(guān)，美不勝收，我所見(jiàn)所記不免掛一漏萬(wàn)。深洞的開(kāi)發(fā)者和導游小姐將其賦予中國道家特色，實(shí)為仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。道家之說(shuō)是那樣的深遠和玄妙，而溶洞之景觀(guān)又是這樣的吻合和逼真。當我親眼看到這洞天福地，情不自禁地為這高超卓絕的自然造化，千百萬(wàn)年的點(diǎn)滴修為而拍手叫絕。同時(shí)，對老子的名言“九層之臺起于累土，千里之行始于足于”有了新理解。凡事從點(diǎn)滴做起，從現在做起，堅持而不懈，功到自然成。