導讀：唐三彩是唐代藝術(shù)之精華距今有多年的歷史所謂 唐三彩是唐代藝術(shù)之精華距今有多年的歷史所謂 唐三彩是哪的旅游區的特色工藝品

唐三彩是唐代藝術(shù)之精華距今有多年的歷史所謂

唐三彩，中國古代陶瓷燒制工藝的珍品，全名唐代三彩釉陶器，是盛行于唐代的一種低溫釉陶器，釉彩有黃、綠、白、褐、藍、黑等色，而以黃、綠、白三色為主，所以人們習慣稱(chēng)之為“唐三彩”。因唐三彩最早、最多出土于洛陽(yáng)，亦有“洛陽(yáng)唐三彩”之稱(chēng)[1]??。

1905年隴海鐵路洛陽(yáng)段修筑期間，在古都洛陽(yáng)北邙山發(fā)現一批唐代墓葬，后來(lái)人們習慣地把這類(lèi)陶器稱(chēng)為“唐三彩”，并且沿用至今，享譽(yù)中外。

誕生背景

唐三彩在中國文化中占有重要的歷史地位，在中國的陶瓷史上留下了濃墨重彩的一筆。唐三彩誕生于唐代是有其文化淵源的。首先，成熟的陶瓷技術(shù)是唐三彩誕生的物質(zhì)基礎；其次，唐代盛極一時(shí)的厚葬之風(fēng)是促成其誕生的直接導向；第三，唐代各個(gè)領(lǐng)域的歷史文化是孕育其最好的藝術(shù)養料。唐三彩的誕生也是三彩釉裝飾工藝的誕生，是釉彩裝飾和胎體裝飾結合的過(guò)程。輝煌璀璨的唐三彩，其絢麗斑斕的藝術(shù)效果在雕塑精美、造型生動(dòng)的俑上得到了完美的發(fā)揮和淋漓盡致的展現。[2]?

興起原因

三彩仕女

唐三彩在唐代的興起有它的歷史原因。首先陶瓷業(yè)的飛速發(fā)展，以及漢族雕塑、建筑藝術(shù)水平的不斷提高，促使它們之間不斷結合、不斷發(fā)展，因此從人物到動(dòng)物以及生活用具都能在唐三彩的器物上表現出來(lái)。

唐代貞觀(guān)之治以后，國力強盛、百業(yè)俱興，同時(shí)也導致了一些高官生活的腐化，于是厚葬之風(fēng)日盛。唐三彩當時(shí)也是作為一種冥器，曾經(jīng)被列入官府的明文規定，一品、二品、三品、四品，就是說(shuō)可以允許他隨葬多少件，但是實(shí)際上作為這些達官顯貴們，并不滿(mǎn)足于明文的規定，反而他們往往比官府規定要增加很多的倍數，去做這種厚葬。官風(fēng)如此，民風(fēng)當然也如此，于是從上到下就形成了這么一種厚葬之風(fēng)，這也就是唐三彩當時(shí)能夠迅速在中原地區發(fā)展和興起的一個(gè)主要原因之一。

鼎盛時(shí)期

唐代是我國封建社會(huì )的鼎盛時(shí)期，所以說(shuō)唐三彩從另外一個(gè)側面也反映了這種唐王朝的政治、文化、生活，它跟唐代詩(shī)歌、繪畫(huà)、建筑其他文化一樣，共同形成了唐王朝文化的旋律，但是它又不同于其他的文化藝術(shù)，從現代的陶瓷史上認為，唐三彩在唐代陶瓷史上是一個(gè)劃時(shí)代的里程碑，因為在唐以前，只有單色釉，最多就是兩色釉的并用，在我國的漢代，已經(jīng)有了兩色，即黃色和綠色兩種釉彩在同一器物上的使用。到了唐代以后，這種多彩的釉色在陶瓷器物上同時(shí)得到了運用。從陶瓷史上有人考證，這和唐代當時(shí)的審美觀(guān)點(diǎn)起了很大的變化有關(guān)。在唐以前人們崇尚的是素色主義，到唐代以后，它包容了各種文化，包括許多外來(lái)文化，這個(gè)時(shí)候從繪畫(huà)、陶瓷、金銀器的制作，形成了一個(gè)燦爛文化的特點(diǎn)。

發(fā)現過(guò)程

史籍中關(guān)于唐三彩的記載甚少，所以被人們遺忘了一千多年。1928年，隴海鐵路修筑到洛陽(yáng)邙山時(shí)毀壞了一

三彩馬

批唐代墓葬，發(fā)現了為數眾多的唐三彩隨葬品。常見(jiàn)的出土唐三彩陶器有三彩馬、駱駝、仕女、樂(lè )伎俑、枕頭等。尤其是三彩駱駝，背載絲綢或馱著(zhù)樂(lè )隊，仰首嘶鳴，那赤髯碧眼的駱俑，身穿窄袖衫，頭戴翻檐帽，再現了中亞胡人的生活形象，使人聯(lián)想起當年駱駝行走于“絲綢之路”上的景象。

出土的大量唐三彩，古董商們將其運至北京，引起了著(zhù)名學(xué)者王國維、羅振玉等的高度重視和贊賞。之后，洛陽(yáng)地區不斷有唐三彩出土，數量之多、質(zhì)量之美，令人驚嘆。出土地區主要集中? ?洛陽(yáng)市北的邙山，市南的關(guān)林、龍門(mén)和市西的谷水一帶，其中洛陽(yáng)市內出土唐三彩的地點(diǎn)就多達20處以上，所出三彩數量至少500件之多。洛陽(yáng)出土的唐三彩系本地燒造，一則因為洛陽(yáng)市北的邙山就有生產(chǎn)唐三彩的原料———白色高嶺土，二則因為距離洛陽(yáng)不遠的鞏義市大、小黃冶村發(fā)現了燒制唐三彩器的窯址，經(jīng)1976年以來(lái)進(jìn)行的多次調查和考古發(fā)掘，發(fā)現了豐富的窯具、模具和三彩器等，充分證明了唐代陶器燒造技術(shù)方面的先導地位。

1976年，中國進(jìn)行了一次大規模的文物普查，工作人員在洛陽(yáng)附近的鞏縣（今鞏義市）大、小黃冶村見(jiàn)到了一條有著(zhù)兩個(gè)名字的小河。在上游的白冶河畔，參加普查的工作人員發(fā)現了白色陶瓷，那么下游的黃冶河畔會(huì )發(fā)現什么呢？學(xué)者們向被稱(chēng)為“黃冶河”的下游進(jìn)發(fā)。 荒涼的河畔幾乎沒(méi)有道路，學(xué)者們細細地搜尋著(zhù)，他們似乎誰(shuí)也不知道能找到什么。

一塊彩色陶片映入眼簾，剎時(shí)間，活躍的人群安靜了下來(lái)。古窯址終于出現在了“黃冶河”畔。 隨著(zhù)發(fā)掘的深入，人們的情緒越來(lái)越高漲，因為在這一座座古窯里，存留最多的竟然是唐三彩的陶片。幾十年的期盼終于有了結果，唐三彩的窯址找到了，“黃冶河”就是燒制彩陶的地方。

現在的黃冶河畔早已沒(méi)有了作坊的蹤影，唐代工匠們的工作環(huán)境也已無(wú)從考察。值得慶幸的是，現代的制作工藝較完整地保存了唐代的傳統，我們還能通過(guò)現代人的工作，來(lái)了解唐三彩的生產(chǎn)過(guò)程。

唐三彩是哪的旅游區的特色工藝品

一 王城公園門(mén)口對面的那家比較貴，但是具有收藏價(jià)值，因為人家是民族文化遺產(chǎn)傳人。小掛件在西工區天子駕六古玩城買(mǎi)，要么去老城老集那里買(mǎi)。

二 好吃的大多數都不宜帶 去老城逛逛吧，你會(huì )有收獲的。隨便找個(gè)人問(wèn)下就行。

三 像大棗等等都屬于干貨，干貨市場(chǎng)也就是食品批發(fā)市場(chǎng)多還便宜，因為是批發(fā)價(jià)嘛。不過(guò)不清楚過(guò)年開(kāi)門(mén)不。老城應該也可以買(mǎi)到。在中州路上坐9路車(chē)到老集大張超市哪站下車(chē)就行了

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