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浙江普陀山景點(diǎn)介紹

浙江普陀山景點(diǎn)介紹

導語(yǔ)：普陀山歷史悠久，宗教文化濃厚，是我國著(zhù)名的佛教名山。以下我為大家介紹浙江普陀山景點(diǎn)介紹文章，歡迎大家閱讀參考!

浙江普陀山景點(diǎn)介紹

普陀山位于錢(qián)塘江口、舟山群島東南部海域，系中國佛教四大名山之一。景區包括普陀山、洛迦山、朱家尖，總面積41.95平方公里。其中普陀山本島12.5平方公里，最高峰佛頂山海拔292米。既有悠久的佛教文化，又有豐富的海島風(fēng)光，古人稱(chēng)之為“海天佛國”、“人間第一清靜境”。 普陀山大海懷抱，金沙綿亙，景色優(yōu)美，氣候宜人。著(zhù)名景點(diǎn)如潮音洞、梵音洞、朝陽(yáng)洞、磐陀石、二龜聽(tīng)法石、百步沙、千步沙、普濟寺、法雨寺、慧濟寺、南海觀(guān)音、大乘庵等。 改革開(kāi)放以來(lái)，普陀山管理局帶領(lǐng)全山人民艱苦奮斗，創(chuàng )建了國家級文明山、安全山、衛生山。內外交通便捷，旅游環(huán)境良好。本島日舒適接待量為1萬(wàn)人次。每年的農歷二月十九、六月十九、九月十九是觀(guān)音香會(huì )、朝圣盛典，海內外香游客摩肩接踵、蜂擁而之。

景區特點(diǎn)

震旦第一佛國：普陀山是世界聞名的觀(guān)音道場(chǎng)、佛教圣地，其宗教活動(dòng)可追溯于秦。至唐朝，海上絲綢之路的興起，促進(jìn)了普陀山觀(guān)音道場(chǎng)的形成，并迅速成為漢傳佛教中心，傳至東南亞及日、韓等國。至清末，全山已形成3大寺、88禪院、128茅蓬，僧眾數千?！吧疆斍幗圆厮?，路欲窮時(shí)又逢僧”，史稱(chēng)“震旦第一佛國”。山上每逢佛事，四方信眾聚緣佛國，時(shí)有天象顯祥，信眾求拜，靈驗屢現。綿延千余年的佛事活動(dòng)，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊?！叭巳税?a href='/mituo/' target=_blank>彌陀，戶(hù)戶(hù)觀(guān)世音”，觀(guān)音信仰被世人稱(chēng)為“半個(gè)亞洲的信仰”。

人間第一清凈地：普陀山四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎，幽幻獨特，自古被譽(yù)為“人間第一清凈地”。山上金沙、奇石、洞壑、潮音、幻景渾然一體，形成山海兼勝、水天一色的獨特景觀(guān)。景區四季分明，夏無(wú)酷暑、冬無(wú)嚴寒，屬亞熱帶海洋性氣候。年平均氣溫在20℃左右，年降水量為1100毫米左右。潮漲潮落，島上常年空氣清新，質(zhì)量?jì)?yōu)級世所罕見(jiàn)，富含負氧離子，仿佛天然的“大氧吧”。森林覆蓋率達80%，古樹(shù)名木繁多，香花異草遍野，尤以普陀鵝耳櫪為世界獨存，屬珍? ?瀕危國家一級保護植物。山上有國家二級以上動(dòng)物30多種，是野生動(dòng)物的天然樂(lè )園。

十二景觀(guān)

普陀以山兼海之勝，風(fēng)光獨特，四時(shí)景變，晨昏物異。其風(fēng)景點(diǎn)數以百計，可謂風(fēng)光無(wú)限。如其他著(zhù)名的風(fēng)景名勝區一樣，普陀山也有它的“景中之景”。游覽普陀山的歷代名人曾憑各自的觀(guān)感，分別有“普陀八景”、“普陀十景”、“普陀十二景”、“普陀十六景”之頌贊。明代文學(xué)家屠隆有詠“普陀十二景”詩(shī)：梅灣春曉、茶山夙霧、古洞潮音、龜潭寒碧、大門(mén)清梵、千步金沙、蓮洋午渡、香爐翠靄、洛迦燈火、靜室茶煙、磐陀曉日、缽盂鴻灝。清代裘班所編的《普陀山志》載十二景為：短姑圣跡、佛指名山、兩洞潮音、千步金沙、華頂云濤、梅岑仙井、朝陽(yáng)涌日、磐陀夕照、法華靈洞、光照雪霽、寶塔聞鐘、蓮池夜月。

蓮洋午渡

蓮洋就是蓮花洋，處舟山本島與普陀山之間，北接黃大洋，南為普沈水道。洋以日本人欲迎觀(guān)音像回國，海生鐵蓮花阻渡的傳說(shuō)得名。清康熙《定海縣志》轉引《普陀志》云：“宋元豐中，侯夷人貢，見(jiàn)大土靈異，欲載至本國，海生鐵蓮花，舟不能行，倭懼而還之，得名以此?！?/p>

蓮花洋是登普陀山進(jìn)香的必由之航路。旅客的航船行至洋上，如果趕上午潮，就能見(jiàn)到洋面波濤微聳，狀似千萬(wàn)朵蓮花隨風(fēng)起伏，令人心曠神怡，浮想聯(lián)翩。如遇到大風(fēng)天，這里則是波翻盈尺，驚濤駭浪，另一番極為壯觀(guān)的景色。

曾有漁歌詠道：“蓮花洋里風(fēng)浪大，無(wú)風(fēng)海上起蓮花。一朵蓮花開(kāi)十里，花瓣尖尖像狼牙?！?/p>

短姑圣跡

進(jìn)了佛國山門(mén)，往東南約300米處，便是短姑道頭。灘上有“闊十余米，長(cháng)百來(lái)米，小石自相零附，兩側錯列巨細不一、形狀各異的巖石”，有些石上鐫有“短姑古跡”等字樣，出沒(méi)于潮汐浪濤之中，成為舊時(shí)的天然船埠。船到短姑道頭邊，可是靠不了岸，還得用長(cháng)不過(guò)一丈、寬不過(guò)三尺的小舢板擺渡。清光緒三十一年（1905），普陀山住持了余、蓮禪二僧因潮落潮漲，往來(lái)船只靠岸不便，遂募資用巨石壘成長(cháng)達11米，寬8米的石條道頭。在未建普陀山客運碼頭之前，凡前來(lái)普陀山參禮進(jìn)香、攬勝觀(guān)光者，都得由此登岸。

相傳有姑嫂二人發(fā)愿禮佛，幾年后湊資買(mǎi)船，渡蓮洋朝山進(jìn)香，船剛泊道頭，不巧小姑“天癸”來(lái)潮，因自愧不潔，不敢下船入山。其嫂短其無(wú)福朝圣，遂囑其在小舟中等候，獨自悵然進(jìn)山拜佛。不想時(shí)近晌午，潮水大漲，扁舟與岸相隔，小姑久坐船中，饑不得食，甚為納悶。正在此時(shí)，只見(jiàn)一村婦模樣者持食盒走來(lái)，邊向潮水里投下一些石塊，邊踩著(zhù)這些石塊徑直來(lái)到小姑舟中，說(shuō)是其嫂托她捎來(lái)，放下食盒便離船而去。過(guò)了不久，其嫂進(jìn)香歸來(lái)，問(wèn)及前事，不覺(jué)愕然，轉而憶起剛才拜佛時(shí)，瞻仰蓮座，只見(jiàn)觀(guān)音大士衣裾濕著(zhù)一片，此時(shí)心里茅塞頓開(kāi)，這是觀(guān)世音菩薩所為，遂又進(jìn)? ?到觀(guān)音面前叩拜。因其嫂曾在碼頭“短其姑”，從此，姑嫂泊舟處即被稱(chēng)作‘短姑道頭”。道頭旁零散錯落出沒(méi)于潮水中的石塊，傳說(shuō)是大士送食時(shí)投入潮水用以踏腳的石塊，故被稱(chēng)作‘短姑圣跡”。

梅灣春曉

海灣春曉指普陀山的早春景色，普陀山也稱(chēng)梅岑，因西部山灣為梅灣，也稱(chēng)作前灣。據傳此地多野梅，庵、篷僧眾多好養梅怡性。每當早春季節，春回大地，遍山野梅，香滿(mǎn)山谷，青山綠樹(shù)，映襯著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)紅斑，煞是一番美景，曾被人譽(yù)為“海上羅浮”。

每當晴朗無(wú)風(fēng)時(shí)日，佇立西山巔，遠眺蓮花洋，只見(jiàn)漁舟競發(fā)，鷗鳥(niǎo)翔集，海中波濤，粼粼閃光，山外青山，層層疊翠，美不勝言。若在月夜，則疏枝淡月，島礁朦朧，幽香撲鼻，更加令人陶醉。

磐陀夕照 ? ?“磐陀夕照”指磐陀石一帶的傍晚景色。

由梅福庵西行不遠處便可看到磐陀石。磐陀石由上下兩石相累而成，下面一塊巨石底闊上尖，周廣20余米，中間凸出處將上石托住，曰磐；上面一塊巨石上平底尖，高達3米，寬近7米，呈菱形，曰陀。上下兩石接縫處間隙如線(xiàn)，睨之通明，似接未接，好似一石空懸于一石之上。

每當夕陽(yáng)西下，石披金裝，燦然生輝，人們如能在此時(shí)登上石頂，環(huán)眺山海，則見(jiàn)汪洋連天，景色壯奇?！芭屯酉φ铡笨胺Q(chēng)普陀山之一大奇觀(guān)。

蓮池夜月

“蓮池夜月”指的是海印池的月夜景色。海印地在普濟寺山門(mén)前，也稱(chēng)“放生池”、”蓮花池”，原是佛家信徒在此放生之池塘，后植蓮花，即稱(chēng)“蓮花池”。

“海印”為佛所得三昧之名，如大海能匯聚百川之水，佛之智海湛然，能印現宇宙萬(wàn)法。海印池面積約十五畝，始建于明代。池上筑有三座石橋，中間一座稱(chēng)平橋；北接普濟寺中山門(mén)，中有八角亭，南銜御碑亭。御碑亭、八角亭、普濟寺古剎建在同一條中軸線(xiàn)上。古石橋橫臥水波，遠處聳立著(zhù)一座古剎，疏朗雄偉中透出股靈秀，真如人間仙境，美輪美奐。

蓮花池三面環(huán)山，四周古樟參天，池水為山泉所積，清瑩如玉。每當盛夏之際，池中荷葉田田，蓮花亭亭，映襯著(zhù)古樹(shù)、梵宇、拱橋、寶塔倒影，構成一幅十分美妙的圖畫(huà)。夏季月夜到此，或風(fēng)靜天高，朗月映池；或清風(fēng)徐徐，荷香襲人。

荷花，佛家稱(chēng)之為蓮花，是圣潔、清凈的象征。佛家稱(chēng)極樂(lè )世界為“蓮邦”，以為彼土眾生以蓮花為居所，認為眾生皆有“佛性”，只是由于被生死煩惱所困擾，沒(méi)有顯發(fā)出自己的佛性，因而陷在生死煩惱的污泥之中。蓮花則“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，故佛教以蓮花來(lái)比喻“佛性”。觀(guān)世音菩薩就是普渡眾生往生蓮邦的“蓮花部主”。

法華靈洞

法華靈洞奇特景觀(guān)，方圓巨石自相壘架，形成洞穴數十余處：有的狹隘低迫，傴行可過(guò)；有的寬廣如室，中奉石像；有的上豐下削，泉涓滴 漏，自石罅流出而下注成池。普陀山洞穴雖多，層復出奇，唯此洞為最。洞外有“青大福地”、“普陀巖”、“東南大柱”等題刻。

古洞潮聲 ? 洞半浸海中，縱深30米左右，崖至洞底深約10余米。此處海岸曲折往復，巉巖峭壁，怪石層層疊疊。洞底通海，頂有兩處縫隙，稱(chēng)為天窗。

潮音洞口朝大海，呈張口狀。日夜為海浪所擊拍，潮水奔騰入洞口，勢如飛龍，聲若雷鳴。若遇大風(fēng)，浪花飛濺，浪沫直沖“天窗”之上。如是晴天，洞內七彩虹霓幻現，嘆為奇觀(guān)。

據載，宋元時(shí)期來(lái)普陀朝山香客，多在潮音洞前扣求菩薩現身賜福。明以后則多去梵音洞叩求觀(guān)音大士顯靈。香客中常有縱身躍下山崖，舍身離世，藉以往生西方極樂(lè )世界者，于是定?？h令纓燧在岸上建亭，并親書(shū)《舍身戒》，立碑以禁舍身。

朝陽(yáng)涌日

過(guò)仙人井，登八寶嶺東望，見(jiàn)崗上有巖斜峙似象，伸鼻舉目，眺望東海，此即為象巖。象巖上側，猶有馴服似兔的兔巖。象巖以東臨海處，復道轉折，層梯而下，有一天然洞窟，廣不逾丈，卻幽邃竅冥。洞外巨石參差，積疊人海。洞口面朝東洋，左右挽百步沙與千步沙。每當晴日，清晨在此看日出，觀(guān)海景，景色壯麗，嘆為觀(guān)止。旭日“巨若車(chē)輪，赤若丹沙，忽從海底涌起，赭光萬(wàn)道，散射海水，千鮮相增，光耀心目?！彼匀藗兘o它起名為“朝陽(yáng)洞”，并把“朝陽(yáng)涌日”列為普陀十二景之一。在普陀山見(jiàn)日出，以朝陽(yáng)洞為先。

朝陽(yáng)洞也是聽(tīng)潮音的好去處。朝陽(yáng)洞上原有朝陽(yáng)庵，根據書(shū)載，身處此庵，浪濤轟鳴其下，如千百種樂(lè )交響迭奏，別有情趣。

攤霞亭又稱(chēng)朝陽(yáng)亭，建在朝陽(yáng)洞左平臺上，近崖瀕海，每當旭日東升，霞光輝映，景色奇麗。

千步金沙

千步金沙，沙色如金，純凈松軟，寬坦柔美，猶如錦茵設席，人行其上，不濡不陷。此處海浪日夜拍岸，濤聲不絕。浪潮嬉沙，來(lái)如飛瀑，止如曳練。每遇大風(fēng)激浪，則又轟雷成雪，駭人心魄。悠忽之際，詭異尤常，奇特景觀(guān)，不可名狀。千步沙沙坡平緩，海面寬闊，且水中無(wú)亂石暗礁，常為游泳健兒所青睞。如在夏日來(lái)的游客，千萬(wàn)不要錯過(guò)這一景觀(guān)，或在游山之后，赤足漫步其上，讓海浪親撫你的腳面，其趣其味，未經(jīng)親試者不可想象?；蛘哽o靜地在沙灘上坐上一會(huì )兒，聽(tīng)聽(tīng)潮聲?；蛘吒纱鄵Q上泳裝躍入佛海波濤，它會(huì )給你帶來(lái)無(wú)限涼爽。當你浮游在大海的懷抱中時(shí)，身心也許會(huì )慢慢地與大海交融起來(lái)，這時(shí)也許你會(huì )覺(jué)得你就是海，海就是你……。

千步金沙并不只是白天很美，每臨月夜，嬋娟緩移，清風(fēng)習習，濤聲時(shí)發(fā)，其清穆景色更為詩(shī)意盎然。故有人曾將其與壯麗的朝陽(yáng)涌日，合稱(chēng)普陀山絕觀(guān)。

到普陀山，晚上能聽(tīng)到千步沙那里的海潮音，聲若雷轟，震耳欲聾，像萬(wàn)馬奔騰似的，比歐陽(yáng)修秋聲賦中所說(shuō)的聲音還要大上百千萬(wàn)倍。這種雄壯宏大的海潮音聲，我還是出生以來(lái)第一次聽(tīng)到。法華經(jīng)普門(mén)品的偈語(yǔ)說(shuō)：「梵音海潮音，勝彼世間音」。

傳說(shuō)這個(gè)海潮的音聲之所以異常響亮，也有著(zhù)一個(gè)小故事，就是蛇 王雖然無(wú)條件把山借給菩薩開(kāi)道場(chǎng)，但他要菩薩說(shuō)出一個(gè)歸還的日期來(lái)，到時(shí)候可以物歸故主。菩薩對蛇王說(shuō)：「那一天全山聽(tīng)不到我的弟子敲木魚(yú)的聲音；或者千步沙前的'海潮音聲不響了，那時(shí)我就把山讓還給你」。普陀山現在發(fā)展到三大叢林，八十余家院庵，一百六十多個(gè)茅蓬，所以每天木魚(yú)音聲是不會(huì )斷的，尤其海潮的音聲是永久不會(huì )斷絕的！最奇觀(guān)的海潮拜浪，不管你起甚么東南西北風(fēng)，千步沙的海潮是始終不會(huì )隨風(fēng)轉浪的，仍然是一波一波的撲向這一邊來(lái)。有人說(shuō)：「這是潮拜浪」，無(wú)情的潮水也知道朝拜觀(guān)世音菩薩。如果遇見(jiàn)大風(fēng)激蕩，那千步沙的波浪，若雷轟云涌，眩目震耳，來(lái)若飛瀑，止若曳練，倏然萬(wàn)變，不可名狀，筆者往往遇著(zhù)大風(fēng)激浪的時(shí)候，一個(gè)人蹓奔到海邊，站在千步沙石上欣賞這俗人難得一見(jiàn)的大海之奇觀(guān)，那一種身心蕩然的境界，不是筆墨所能形容其萬(wàn)一的。

光熙雪霽 ? 光熙峰在佛頂山東南，一名“蓮石花”、又名“石屋”。從遠處望去，翠綠叢中，峰石聳秀，似蓮花，如白雪積峰。

“光熙雪霽”指的是光熙峰的雪后景色，為普陀十二大景觀(guān)之一。普陀山難得下雪，冬天顯得寧靜而奇妙。但如果你運氣好，趕上一場(chǎng)大雪，登上佛頂山，俯瞰光熙峰，猶如碧玉塑就，銀裝素裹，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)，山色混一，海大低與凍云齊平。此時(shí)此景，你會(huì )覺(jué)得心清慮凈，猶如身臨潔白無(wú)垢的佛國凈土，舒暢無(wú)比。

光熙峰的雪景，是不大容易見(jiàn)到的，但普陀是佛家圣地，佛門(mén)弟子常來(lái)常往，或常住靜修．就有緣賞識普陀山的“雪霽’風(fēng)光。

茶山夙霧

茶山位于佛頂山后，自北而西，婉蜒綿亙。山勢崆曠，中多溪澗。而每在日出之前，茶樹(shù)林夙霧繚繞，時(shí)而如絲似縷，時(shí)而姻缊彌漫。此時(shí)此刻，如若身處其間，如夢(mèng)如幻，令人遐思無(wú)限。

古代普陀山?jīng)]有居民，山中僧人自種自食，種茶是住山僧人的一項重要勞作。每到采摘季節，眾僧一齊出動(dòng)，山上立時(shí)出現一種“山山爭說(shuō)采香芽，撥霧穿云去路賒”（明·李桐詩(shī)句）的繁忙景象。

普陀茶山之茶，被人稱(chēng)作“云霧佛茶”，因為此茶樹(shù)多為僧人所植，因而山僧談?wù)摗安枭劫盱F”也別具情韻。

天門(mén)清梵 ? 天門(mén)清梵，指普陀山最東端梵音洞的景觀(guān)。從法雨寺經(jīng)飛沙岙，過(guò)祥慧庵，即為普陀最東部的青鼓壘山。青鼓壘插入普陀洋，想必是此地常為驚濤拍崖，潮聲撼洞，晝夜轟響，宛如擂鼓，故又稱(chēng)“驚鼓擂”。在青鼓壘山東南端有一天然洞窟，洞巖斧劈，高有百米，峭壁危峻，兩邊懸崖構成一門(mén)，習稱(chēng)梵音洞。在普陀山眾多神奇的洞壑中，梵音洞的磅礴氣勢和陡峭危壁，為其他洞所莫及。梵音洞山色清黔，蒼崖兀起，距崖頂數丈的洞腰部，中嵌橫石如橋，宛如一顆含在蒼龍口中的寶玉。兩陡壁間架有石臺，臺上筑有雙層佛龕，名“觀(guān)佛閣’。凡欲觀(guān)覽梵音洞者，先要從崖頂迂回沿石階而下，然后來(lái)到觀(guān)佛閣。據傳在這里觀(guān)佛，人人看到的佛都不同，即使是同一個(gè)人，也會(huì )隨看隨變，極為奇異。此地又為梵音洞觀(guān)潮最佳處，佛閣下曲屈通大海，海潮入洞，拍崖濤聲如萬(wàn)馬奔 騰，如龍吟虎嘯，日夜不絕，聞之者無(wú)不驚心動(dòng)魄。佛家信眾至此，多喜在洞口膜拜，祈求見(jiàn)到觀(guān)世音菩薩現身。清康熙三十八年（1699年），皇帝御書(shū)“梵音洞”額賜掛于此處。

白華古庵

建于明萬(wàn)歷四十年（1612），康熙年間屢次擴建。庵中大悲閣，原為僧人收藏古玩、圖書(shū)之處，名人學(xué)士常往觀(guān)賞。1960年后作民居，現尚修復。庵中有“真歇泉”古跡，宋代文學(xué)家史浩題有石碑，現泉廢，碑尚存居民處，為普陀山現存最古碑刻。近年又在白華庵右側妙莊嚴路旁發(fā)現明萬(wàn)歷年間修筑海塘碑刻。

竹禪（1842—1901），清末著(zhù)名畫(huà)僧，與破山禪師齊名，一生嗜好書(shū)畫(huà)。俗姓王氏，號熹公。工書(shū)、畫(huà)，其水墨人物、山水、竹石，人謂別成一派，題畫(huà)詩(shī)亦佳。光緒（一八七五―一九〇八）間返蜀示寂?！逗Ｉ夏帧?、《韜養齋筆記》、《益州書(shū)畫(huà)錄》。14歲出家于梁山報國寺，受戒于雙桂堂，一生云游大江南北，晚年為雙桂堂第十代方丈。通詩(shī)文，善書(shū)畫(huà)，工篆刻。其書(shū)畫(huà)作品中以水墨人物，山水，墨竹，頑石，羅漢佛像見(jiàn)長(cháng)。其主要作品現存于新都寶光寺，普陀山白華庵。人們在他墓前提聯(lián)評價(jià)：“攜大筆一枝，縱橫天下；與破山齊名，膾炙人間?！笔沁@位“書(shū)畫(huà)名家”一生的真實(shí)寫(xiě)照。

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普陀山盛產(chǎn)我國著(zhù)名的“四大海魚(yú)”產(chǎn)品，其中黃魚(yú)、墨斗魚(yú)最為有名。每年盛夏捕魚(yú)旺季到來(lái)時(shí)，正是采購海鮮的大好時(shí)機?！?a href='/techan/20054' target=_blank>佛手”是普陀山特有的貝類(lèi)，是當地特產(chǎn)，每年8月才能?chē)L到。其形似佛的五指展開(kāi)，兩瓣吻合，饒有情趣，煮熟之后吃來(lái)香味四溢，鮮而不膩，是海中獨特的珍品。另外，“佛瓜”（普陀山盛產(chǎn)的一種西瓜）也頗負盛名。還有普陀佛茶，又稱(chēng)佛頂山云霧茶，采摘于一種野生茶樹(shù)，生長(cháng)在海拔291m高的佛頂山上。普陀佛茶歷史悠久，1915年曾經(jīng)在巴拿馬萬(wàn)國博覽會(huì )上獲獎。谷雨前采制的佛茶，用普陀山之泉水沖飲，有藥用價(jià)值。普陀水仙是舟山市的市花，花開(kāi)時(shí)芬芳濃郁，香氣持久，其特點(diǎn)是球大、花多、香濃，與漳州水仙、崇明水仙齊名，并列為我國三大最佳水仙品種。

住宿

想在普陀山住宿，有非常廣的選擇。

三星以上的賓館有：息耒小莊、中信普陀大酒店，普陀山大酒店，綠緣山莊。

二星級賓館最多：錫麟飯店、銀云山莊、紫竹山莊、竹香居、銀海飯店、錦屏山莊、西山溫泉別墅、海島之星假日酒店、三圣堂飯店、普陀山莊、千荷山莊等。

家庭旅館有：龍灣村的潮音閣旅館、玉樹(shù)樓旅館、西山的農家旅館等。

普陀山大多住宿點(diǎn)都聚集在前寺、后寺附近。規模一般都不大，條件設施一般。標準間價(jià)格從150—700元不等，另收每人20元的海塘建設費。除周五、周六和法定節假日前后 ? ? ? ? ? 三天，以及每年九天的觀(guān)音香會(huì )期（農歷二月、六月和九月的十七、十八、十九）外，住宿一般可打八折。

交通

島上交通主要由普陀山客車(chē)公司經(jīng)營(yíng)，每個(gè)景點(diǎn)門(mén)口都有候車(chē)站點(diǎn)，各地景點(diǎn)交通方便，車(chē)票價(jià)格明碼規定。車(chē)況不錯，全帶空調。

文化活動(dòng)

1）普陀山南海觀(guān)音文化節 （每年11月）

舟山三大旅游節慶之一，以普陀山深厚的觀(guān)音文化底蘊為依托，以弘揚觀(guān)音文化、打造文化名山為內涵的佛教旅游盛會(huì )。期間有大型法會(huì )、佛教音樂(lè )會(huì )、眾信朝圣、蓮花燈會(huì )、文化研討會(huì )、佛教文化旅游品展覽會(huì )等一系列活動(dòng)，吸引眾多海內外觀(guān)音弟子、佛教信徒、香客游客聚緣“佛國”。

2）普陀山觀(guān)音香會(huì )節 （農歷二月十九、六月十九、九月十九日）

又稱(chēng)“普陀山三大香會(huì )期”，每年農歷二月十九、六月十九、九月十九為觀(guān)音生日、得道、出家三大香會(huì )。此時(shí)普陀盛況空前，從普濟寺的中門(mén)到佛頂山，香客如涌；從法雨寺的九龍殿到千級石階的香云山徑，信徒禮膜參拜，一步一跪拾級而上，虔誠之至，令人感悟。1997年農歷九月廿九，南海觀(guān)音露天銅像建成，此日烏云密布，妙善大和尚宣布銅像開(kāi)光時(shí)，剎那間天門(mén)洞開(kāi)，陽(yáng)光普照，令海內外信徒無(wú)不傾服。

3)“普陀山之春”旅游節 （每年3月）

“之春”是融群眾娛樂(lè )、游客參與為一體的互動(dòng)性大型旅游娛樂(lè )文化活動(dòng)。于1990年首創(chuàng )，每年舉辦一屆。其內容豐富多彩，包括聲樂(lè )、舞蹈、戲劇、書(shū)畫(huà)、攝影、燈謎、幸運抽獎、佛國茶道、旅游義工活動(dòng)等，是普陀山繼觀(guān)音文化節、香會(huì )節之后的又一旅游盛會(huì )。

最佳旅游季節

一年四季皆可暢游普陀。

普陀山是海洋性氣候，冬季最冷為零下5℃左右，夏季平均氣溫29.3℃，日照充分，可見(jiàn)碧海青天，熱浪翻滾，海上生明月，佛光照我心。雖然普陀山一年四季都可以旅游，但是，選擇何時(shí)上島，還須留心斟酌。

如果是香客和善男信女，會(huì )特意選擇三個(gè)日子上島：2月19日為觀(guān)音菩薩生日，6月19日為菩薩得道日，9月19日為菩薩出家日，這三個(gè)日子都是農歷。

以二月大香會(huì )期為最盛，六月游山避暑者較多，九月則稱(chēng)小香會(huì )，香客略少。這三個(gè)日子的前三天，大批香客上島，候船時(shí)間可能長(cháng)一點(diǎn)，房?jì)r(jià)也可能略高。

一般游客，如果想觀(guān)覽佛事盛況，可專(zhuān)門(mén)選擇這幾個(gè)日子，如果怕人多擁擠，可以避開(kāi)這幾個(gè)時(shí)間上普陀山。

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普陀山主要景點(diǎn)介紹

普陀山主要景點(diǎn)介紹

普陀山，與山西五臺山、四川峨眉山、安徽九華山并稱(chēng)為中國佛教四大名山，是觀(guān)世音菩薩教化眾生的道場(chǎng)。普陀山是舟山群島1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島，形似蒼龍臥海，面積近13平方公里，與舟山群島的沈家門(mén)隔海相望，素有海天佛國、南海圣境之稱(chēng)，是首批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區。以下是我整理的普陀山主要景點(diǎn)介紹，歡迎閱讀。

震旦第一佛國

普陀山是世界聞名的觀(guān)音道場(chǎng)、佛教圣地，其宗教活動(dòng)可追溯于秦。至唐朝，海上絲綢之路的興起，促進(jìn)了普陀山觀(guān)音道場(chǎng)的形成，并迅速成為漢傳佛教中心，傳至東南亞及日、韓等國。至清末，全山已形成3大寺、88禪院、128茅蓬，僧眾數千。山當曲處皆藏寺，路欲窮時(shí)又逢僧，史稱(chēng)震旦第一佛國山上每逢佛事，四方信眾聚緣佛國，時(shí)有天象顯祥，信眾求拜，靈驗屢現。綿延千余年的佛事活動(dòng)，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊。人人阿彌陀，戶(hù)戶(hù)觀(guān)世音，觀(guān)音信仰被世人稱(chēng)為半個(gè)亞洲的信仰。

人間第一清凈地

普陀山四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎，幽幻獨特，自古被譽(yù)為人間第一清凈地。山上金沙、奇石、洞壑、潮音、幻景渾然一體，形成山海兼勝、水天一色的獨特景觀(guān)。景區四季分明，夏無(wú)酷暑、冬無(wú)嚴寒，屬亞熱帶海洋性氣候。年平均氣溫在20℃左右，年降水量為1100毫米左右。潮漲潮落，島上常年空氣清新，質(zhì)量?jì)?yōu)級世所罕見(jiàn)，富含負氧離子，仿佛天然的大氧吧。森林覆蓋率達80%，古樹(shù)名木繁多，香花異草遍野，尤以普陀鵝耳櫪為世界獨存，屬珍稀瀕危國家一級保護植物。山上有國家二級以上動(dòng)物30多種，是野生動(dòng)物的天然樂(lè )園。

十二景觀(guān)

普陀以山兼海之勝，風(fēng)光獨特，四時(shí)景變，晨昏物異。其風(fēng)景點(diǎn)數以百計，可謂風(fēng)光無(wú)限。如其他著(zhù)名的風(fēng)景名勝區一樣，普陀山也有它的景中之景。游覽普陀山的歷代名人曾憑各自的觀(guān)感，分別有普陀八景、普陀十景、普陀十二景、普陀十六景之頌贊。明代文學(xué)家屠隆有詠普陀十二景詩(shī)：梅灣春曉、茶山夙霧、古洞潮音、龜潭寒碧、大門(mén)清梵、千步金沙、蓮洋午渡、香爐翠靄、洛迦燈火、靜室茶煙、磐陀曉日、缽盂鴻灝。清代裘班所編的《普陀山志》載十二景為：短姑圣跡、佛指名山、兩洞潮音、千步金沙、華頂云濤、梅岑仙井、朝陽(yáng)涌日、磐陀夕照、法華靈洞、光照雪霽、寶塔聞鐘、蓮池夜月。

蓮洋午渡

蓮洋就是蓮花洋，處舟山本島與普陀山之間，北接黃大洋，南為普沈水道。洋以日本人欲迎觀(guān)音像回國，海生鐵蓮花阻渡的傳說(shuō)得名。清康熙《定?？h志》轉引《普陀志》云：宋元豐中，侯夷人貢，見(jiàn)大土靈異，欲載至本國，海生鐵蓮花，舟不能行，倭懼而還之，得名以此。

梅灣春曉

海灣春曉指普陀山的早春景色，普陀山也稱(chēng)梅岑，因西部山灣為梅灣，也稱(chēng)作前灣。據傳此地多野梅，庵、篷僧眾多好養梅怡性。每當早春季節，春回大地，遍山野梅，香滿(mǎn)山谷，青山綠樹(shù)，映襯著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)紅斑，煞是一番美景，曾被人譽(yù)為海上羅浮。

磐陀夕照

磐陀夕照指磐陀石一帶的傍晚景色。

由梅福庵西行不遠處便可看到磐? ??石。磐陀石由上下兩石相累而成，下面一塊巨石底闊上尖，周廣20余米，中間凸出處將上石托住，曰磐;上面一塊巨石上平底尖，高達3米，寬近7米，呈菱形，曰陀。上下兩石接縫處間隙如線(xiàn)，睨之通明，似接未接，好似一石空懸于一石之上。

蓮池夜月

蓮池夜月指的是海印池的月夜景色。海印地在普濟寺山門(mén)前，也稱(chēng)放生池、蓮花池，原是佛家信徒在此放生之池塘，后植蓮花，即稱(chēng)蓮花池。

海印為佛所得三昧之名，如大海能匯聚百川之水，佛之智海湛然，能印現宇宙萬(wàn)法。海印池面積約十五畝，始建于明代。池上筑有三座石橋，中間一座稱(chēng)平橋;北接普濟寺中山門(mén)，中有八角亭，南銜御碑亭。御碑亭、八角亭、普濟寺古剎建在同一條中軸線(xiàn)上。古石橋橫臥水波，遠處聳立著(zhù)一座古剎，疏朗雄偉中透出股靈秀，真如人間仙境，美輪美奐。

法華靈洞

法華靈洞奇特景觀(guān)，方圓巨石自相壘架，形成洞穴數十余處：有的狹隘低迫，傴行可過(guò);有的寬廣如室，中奉石像;有的上豐下削，泉涓滴漏，自石罅流出而下注成池。普陀山洞穴雖多，層復出奇，唯此洞為最。洞外有青大福地、普陀巖、東南大柱等題刻。

古洞潮聲

洞半浸海中，縱深30米左右，崖至洞底深約10余米。此處海岸曲折往復，巉巖峭壁，怪石層層疊疊。洞底通海，頂有兩處縫隙，稱(chēng)為天窗。

朝陽(yáng)涌日

過(guò)仙人井，登八寶嶺東望，見(jiàn)崗上有巖斜峙似象，伸鼻舉目，眺望東海，此即為象巖。象巖上側，猶有馴服似兔的兔巖。象巖以東臨海處，復道轉折，層梯而下，有一天然洞窟，廣不逾丈，卻幽邃竅冥。洞外巨石參差，積疊人海。洞口面朝東洋，左右挽百步沙與千步沙。每當晴日，清晨在此看日出，觀(guān)海景，景色壯麗，嘆為觀(guān)止。旭日巨若車(chē)輪，赤若丹沙，忽從海底涌起，赭光萬(wàn)道，散射海水，千鮮相增，光耀心目。所以人們給它起名為朝陽(yáng)洞，并把朝陽(yáng)涌日列為普陀十二景之一。在普陀山見(jiàn)日出，以朝陽(yáng)洞為先。

南天門(mén)

南天門(mén)在普陀山南的南山上，與短姑道頭對峙。南天門(mén)孤懸入海，處于普陀山最南端，與本島一水相隔，架有石橋，橋身似龍，名環(huán)龍橋。此地巨石森立，危巖高聳，中有兩石如門(mén)，故名南天門(mén)。闕門(mén)飛檐起角，中間書(shū)有南天門(mén)三字，旁有龍眼井，崖上有石鼓，闕左上方有獅子石。介 紹 南天門(mén)內群巖聳秀，門(mén)前碧波浩渺，摩崖石刻眾多，門(mén)側有清康熙年間武將藍理所題山海大觀(guān)四字，蒼勁有力，引人注目。

千步金沙

千步金沙，沙色如金，純凈松軟，寬坦柔美，猶如錦茵設席，人行其上，不濡不陷。此處海浪日夜拍岸，濤聲不絕。浪潮嬉沙，來(lái)如飛瀑，止如曳練。每遇大風(fēng)激浪，則又轟雷成雪，駭人心魄。悠忽之際，詭異尤常，奇特景觀(guān)，不可名狀。千步沙沙坡平緩，海面寬闊，且水中無(wú)亂石暗礁，常為游泳健兒所青睞。如在夏日來(lái)的游客，千萬(wàn)不要錯過(guò)這一景觀(guān)，或在游山之后，赤足漫步其上，讓海浪親撫你的腳面，其趣其味，未經(jīng)親試者不可想象?；蛘哽o靜地在沙灘上坐上一會(huì )兒，聽(tīng)聽(tīng)潮聲?；蛘吒纱鄵Q上泳裝躍入佛海波濤，它會(huì )給你帶來(lái)無(wú)限涼爽。當你浮游在大海的懷抱中時(shí)，身心也許會(huì )慢慢地與大海交融起來(lái)，這時(shí)也許你會(huì )覺(jué)得你就是海，海就是你……

光熙雪霽

光熙峰在佛頂山東南，一名蓮石花、又名石屋。 從遠處望去，翠綠叢中，峰石聳秀，似蓮花，如白雪積峰。

光熙雪霽指的.是光熙峰的雪后景色，為普陀十二大景觀(guān)之一。普陀山難得下雪，冬天顯得寧靜而奇妙。但如果你運氣好，趕上一場(chǎng)大雪，登上佛頂山，俯瞰光熙峰，猶如碧玉塑就，銀裝素裹，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)，山色混一，海大低與凍云齊平。此時(shí)此景，你會(huì )覺(jué)得心清慮凈，猶如身臨潔白無(wú)垢的佛國凈土，舒暢無(wú)比。

茶山夙霧

茶山位于佛頂山后，自北而西，婉蜒綿亙。山勢崆曠，中多溪澗。而每在日出之前，茶樹(shù)林夙霧繚繞，時(shí)而如絲似縷，時(shí)而姻缊彌漫。此時(shí)此刻，如若身處其間，如夢(mèng)如幻，令人遐思無(wú)限。

天門(mén)清梵

天門(mén)清梵，指普陀山最東端梵音洞的景觀(guān)。從法雨寺經(jīng)飛沙岙，過(guò)祥慧庵，即為普陀最東部的青鼓壘山。青鼓壘插入普陀洋，想必是此地常為驚濤拍崖，潮聲撼洞，晝夜轟響，宛如擂鼓，故又稱(chēng)驚鼓擂。在青鼓壘山東南端有一天然洞窟，洞巖斧劈，高有百米，峭壁危峻，兩邊懸崖構成一門(mén)，習稱(chēng)梵音洞。在普陀山眾多神奇的洞壑中，梵音洞的磅礴氣勢和陡峭危壁，為其他洞所莫及。梵音洞山色清黔，蒼崖兀起，距崖頂數丈的洞腰部，中嵌橫石如橋，宛如一顆含在蒼龍口中的寶玉。兩陡壁間架有石臺，臺上筑有雙層佛龕，名觀(guān)佛閣’。

觀(guān)音洞

觀(guān)音洞位于市區西北7公里處，景區內有幡龍山、雞冠山、觀(guān)音洞山、平頂山、紅石山、二郎洞山等山景觀(guān),林木茂密，山勢雄偉奇秀。

白華古庵

建于明萬(wàn)歷四十年(1612)，康熙年間屢次擴建。庵中大悲閣，原為僧人收藏古玩、圖書(shū)之處，名人學(xué)士常往觀(guān)賞。1960年后作民居，現尚修復。庵中有真歇泉古跡，宋代文學(xué)家史浩題有石碑，現泉廢，碑尚存居民處，為普陀山現存最古碑刻。在白華庵右側妙莊嚴路旁明也發(fā)現了萬(wàn)歷年間修筑海塘碑刻。

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普陀山景點(diǎn)介紹

普陀山，與山西五臺山、四川峨眉山、安徽九華山并稱(chēng)為中國佛教四大名山，是觀(guān)世音菩薩教化眾生的道場(chǎng)。普陀山是舟山群島1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島，形似蒼龍臥海，面積近13平方公里，與舟山群島的沈家門(mén)隔海相望，素有“海天佛國”、“南海圣境”之稱(chēng)，是首批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區。2007年5月8日，舟山市普陀山風(fēng)景名勝區，經(jīng)國家旅游局正式批準，為國家5A級旅游風(fēng)景區?！昂Ｉ嫌邢缮?，山在虛無(wú)縹緲間”，普陀山以其神奇、神圣、神秘，成為馳譽(yù)中外的旅游勝地。

普陀山[1]

是我國四大佛教名山之一。 普陀山素有“海天佛國”、“南海圣境”之稱(chēng)，同時(shí)也是著(zhù)名的海島風(fēng)景旅游勝地。普陀山是東海舟山群島中的一個(gè)小島，南北狹長(cháng)，面積約12.5平方公里。島上風(fēng)光旖旎，洞幽巖奇，古剎琳宮，云霧繚繞。普陀山與九華山、峨嵋山、五臺山合稱(chēng)中國佛教四大名山，而且又以山、水二美著(zhù)稱(chēng)的名山，普陀山這座海山，充分顯示著(zhù)海和山的大自然之美，山海相連，顯得更加秀麗雄偉。是全國最著(zhù)名最靈異的觀(guān)音道場(chǎng)，佛教圣地，其宗教活動(dòng)可追溯于秦。至唐朝，海上絲綢之路的興起，促進(jìn)了普陀山觀(guān)音道場(chǎng)的形成，并迅速成為漢傳佛教中心，傳至東南亞及日、韓等國。至清末，全山已形成3大寺、88禪院、128茅蓬，僧眾數千。寺院無(wú)論大小，都供奉觀(guān)音大士?？梢哉f(shuō)是“觀(guān)音之鄉”了。每逢農歷二月十九、六月十九、九月十九分別是觀(guān)音菩薩誕辰、出家、得道三大香會(huì )期，全山人山人海，寺院香煙繚繞，一派海天佛國景象。普陀山是國務(wù)院首批公布的44個(gè)國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區之一,AAA***國家旅游區，全國文明山、衛生山，浙江省唯一的ISO14000國家示范區。 南海觀(guān)音

普陀山位于舟山群島東部海域，與世界著(zhù)名漁港沈家門(mén)隔海相望，在浙江省舟山島東側，屬于舟山市。浙江沿海漁民早就來(lái)此捕魚(yú)，最早寺廟建於858年，由日僧慧鍔主持其事?，F有普濟寺、法雨寺、盤(pán)陀庵、靈石庵等寺廟和潮音洞、梵音洞等名勝。普陀山三寺： 普濟禪寺、法雨禪寺、慧濟禪寺 普陀山三寶： 多寶塔、楊枝觀(guān)音碑、九龍藻井 普陀山三石：磐陀石、心字石、二龜聽(tīng)法石 普陀山三洞： 朝陽(yáng)洞、潮音洞、梵音洞普陀山十二景：蓮洋午渡、短姑圣跡、梅灣春曉、磐陀夕照、蓮池夜月、法華靈洞、古洞潮聲、朝陽(yáng)涌日、千步金沙、光熙雪霽、茶山夙霧、天門(mén)清梵普陀山四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎，幽幻獨特，被譽(yù)為“第一人間清凈地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音濤聲，皆充滿(mǎn)佛國神秘色彩。島上樹(shù)木豐茂，古樟遍野，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，素有“海島植物園”之稱(chēng)。全山共有66種百年以上的樹(shù)木1221株。除千年古樟，還有被列為國家一級保護植物我國特有的珍稀瀕危物種普陀鵝耳櫪。島四周金沙綿亙、白浪環(huán)繞，? ??帆競發(fā)，青峰翠巒、銀濤金沙環(huán)繞著(zhù)大批古剎精舍，構成了一幅幅絢麗多姿的畫(huà)卷。巖壑奇秀，磐陀石、二龜聽(tīng)法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝陽(yáng)洞等。大多名勝古跡，都與觀(guān)音結下了不解之緣，流傳著(zhù)美妙動(dòng)人的傳說(shuō)。它們各呈奇姿，引人入勝。普陀十二景，或險峻、或幽幻、或奇特，給人以無(wú)限遐想。

五一普陀山旅游景點(diǎn)介紹

春花已謝，夏至未至，五一也快來(lái)到了，普陀山一直是熱門(mén)旅游之地，下面一起來(lái)看看五一去普陀山有哪些好玩的景點(diǎn)吧。

五一普陀山旅游景點(diǎn)介紹

千步沙

千步沙，在普陀山的東部海岸，南起幾寶嶺北，東北至望海亭。普陀山東側的'一條循山道路名“玉堂街”，街右沿海即為千步沙，南面過(guò)朝陽(yáng)門(mén)為百步沙。千步沙因其長(cháng)度近千步而得名。自幾寶嶺北麓至望海亭下一片沙灘，長(cháng)約1750米，稱(chēng)千步沙，為普陀山上最大的沙灘。

開(kāi)放時(shí)間：8:00~17:00?

地址： 浙江省舟山市普陀區

百步沙

百步沙沙質(zhì)純凈、灘形優(yōu)美，由于灘面較窄，受潮流和方位的影響，大海在這里也顯得格外溫順。清杭州人胡紹家《百步沙》詩(shī)云：“太子塔前沙，臨風(fēng)散似霞。至今卷石在，不見(jiàn)惹微瑕?！卑俨缴城?，海域遼闊，海灘寬廣而平坦。沙灘中間有一小坡延伸海中，坡岡上筑有一小巧玲瓏的亭子，名師石亭，它與北端六觀(guān)亭，是供游人觀(guān)日出、聆潮音、沐海風(fēng)的佳地。 夏日夜晚，此地更是海風(fēng)習習，涼氣襲人，游客也多來(lái)此閑步乘涼。

開(kāi)放時(shí)間：全天開(kāi)放?

地址：浙江省舟山市普陀區

心字石

心字石坐落在西天門(mén)下方，廣約300余平方米，圓渾平滑，中鐫刻一巨大的“心”字，此字長(cháng)5米，寬7米，周邊近50米，中心一點(diǎn)可容八九人同坐，整個(gè)字可容近百人打坐，真可謂“心懷博大”，為普陀山最大的石刻文字。據傳觀(guān)世音菩薩曾在此石上講說(shuō)“心 經(jīng)”。佛家以修心為上，人們到普陀山禮佛，都喜歡到心字石，或繞著(zhù)心字環(huán)行 撫摩，或坐在心字中攝影留念，以作對佛誠心或人間友情的象征。有《心字石》詩(shī)云：“海山勝跡在西天，一字紅心耀眼光。恒作人間功德事，是心即佛量無(wú)前。

開(kāi)放時(shí)間：8:00-18:00?

地址： 浙江省舟山市普陀區

佛頂山

是普陀山的著(zhù)名景點(diǎn)，有人說(shuō)“不上佛頂山，等于沒(méi)到過(guò)普陀山”。佛頂山上主要有慧濟寺、海天佛國崖、云扶石、菩薩頂、鵝耳櫪樹(shù)、佛頂山索道等幾處景點(diǎn)。朝拜佛頂山是普陀山佛教的傳統和習俗，每逢農歷二月十九、六月十九、九月十九，三個(gè)觀(guān)音香會(huì )期，來(lái)自各地的佛弟子們三步一拜朝禮佛頂山，禮敬觀(guān)世音菩薩。 佛頂山主峰名白華頂、又名菩薩頂，為普陀山最高峰。

開(kāi)放時(shí)間：8:00-18:00

地址：普陀山景區內

二龜聽(tīng)法石

位于磐陀石西，五十三參石下端的巖崖上。有兩石酷似海龜，一龜蹲踞崖頂，回首顧盼，似有等候之意;另一龜緣石直上，昂首延頸，筋膜盡露，一副著(zhù)急相。兩龜的形態(tài)極為傳神，令游人嘆為觀(guān)止。相傳兩龜受龍王之命前來(lái)探聽(tīng)觀(guān)音菩薩說(shuō)法，只因聽(tīng)得入了 迷，忘了歸期，被觀(guān)音菩薩變成了石頭。也有傳說(shuō)，兩龜原為一雌一雄，因塵緣未絕，在聽(tīng)法時(shí)眉來(lái)眼去，顧盼傳情，所以被罰作石龜，給修行不誠者作戒。

開(kāi)放時(shí)間：8:00-18:00?

地址： 浙江省舟山市普陀區

觀(guān)音古洞

觀(guān)音古洞位于浙江省舟山市面普陀山梅嶺之后鸚哥石側，原為自然洞穴，并無(wú)殿宇，只有梅樹(shù)數株，故亦名“古梅嶺”。洞? ??巖石重重，樟樹(shù)遮天蔽日。明萬(wàn)歷年間有一僧始結茅廬于此。清雍正年間，法澤禪師初創(chuàng )庵院，是為開(kāi)山祖師。道光間，海南修之。

開(kāi)放時(shí)間：8:00-18:00

地址：舟山市普陀區普陀山風(fēng)景區內

普陀山旅游景點(diǎn)介紹

可乘快艇。

1.人間第一清凈地

2.震旦第一佛國

3.普陀以山兼海之勝，風(fēng)光獨特，四時(shí)景變，晨昏物異。其風(fēng)景點(diǎn)數以百計，可謂風(fēng)光無(wú)限。如其他著(zhù)名的風(fēng)景名勝區一樣，普陀山也有它的“景中之景”。游覽普陀山的歷代名人曾憑各自的觀(guān)感，分別有“普陀八景”、“普陀十景”、“普陀十二景”、“普陀十六景”之頌贊。 明代文學(xué)家屠隆有詠“普陀十二景”詩(shī)： 梅灣春曉、茶山夙霧、古洞潮音、龜潭寒碧、大門(mén)清梵、千步金沙、 蓮洋午渡、香爐翠靄、洛迦燈火、靜室茶煙、磐陀曉日、缽盂鴻灝。清代裘班所編的《普陀山志》載十二景為： 短姑圣跡、佛指名山、兩洞潮音、千步金沙、華頂云濤、梅岑仙井、朝陽(yáng)涌日、磐陀夕照、法華靈洞、光照雪霽、寶塔聞鐘、蓮池夜月。

普陀山好玩嗎有哪些景點(diǎn)

普陀山景點(diǎn)有南海觀(guān)音大佛、短姑圣跡等。

1、南海觀(guān)音大佛：普陀山上有三座寺廟，分別是普濟禪寺、法雨禪寺、慧濟禪寺，并稱(chēng)普陀山三大禪寺，有“普陀三寶”的美譽(yù)，尤其是普濟禪寺，供奉著(zhù)8.8米高的觀(guān)音像，來(lái)這里的游客都不會(huì )錯過(guò)這里，旅游旺季時(shí)總是人滿(mǎn)為患，是到普陀山旅游打卡時(shí)的標志景點(diǎn)，沒(méi)有來(lái)過(guò)就如同去北京沒(méi)去故宮或者天安門(mén)一樣，是最為明顯的旅游符號；

2、短姑圣跡：短姑圣跡是一處天然碼頭，因奇形怪狀的巖石上鐫刻著(zhù)“短姑圣跡”字樣而得名，歷史上由于潮汐的原因，大船是無(wú)法靠岸的，到達這里后，還需要換小型帆船擺渡，直到清朝光緒年間，才有兩位住持修建了石條道頭，在沒(méi)有修建現在的客運碼頭之前，它一直是游客參禮進(jìn)香、觀(guān)光攬勝的通道。

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